حل سؤال المصطلح المناسب الذي يصف المعدة الاجابة: جزء من اجزاء الجهاز الهضمي
ما المصطلح المناسب الذي يصف المعدة؟ عند الحديث عن المعدة والتفكير قليلا والتمعن عن ما هي المعدة واين توجد وما هي وظيفتها يعرف علي ان المعدة هي عضو من اعضاء الجهاز الهضمي وهي تقع ما بين المرئ والامعاء الدقيقة ويكون موقعها في الجسم في الجزء الأمامي من تجويف البطن في أغلب الفقاريات فالمعده هي لها وظيفتها تقوم بتخزين الطعام بشكل مؤقت في الأمعاء وتحدث عمليات الكيميائية للهضم في المعدة وتعرف ان معدة الإنسان أنها تنقسم الي القاع والجسم أو المنطقة الوسيطة والجزء السفلي والبواب. ما الذي يصف المعدة تعتبر المعدة هي عنصر مهم من عناصر الجسم لدي الإنسان وتقع بين الإمعاء الدقيقة والمري وان المعدة هي عبارة عن كيس يكون علي شكل حبة تقع خلف الضلوع السفلية وفي حال دخول الطعام الي المعدة تتفتح المصرات من فتحة المعدة وتغلق في منطقة الخروج الي الأمعاء الدقيقة وتقوم المعدة بوظيفة تفرز من خلالها بطانه المعدة أحماض الهيدروكلوريك والإنزيمات التي تعمل علي تكسير الطعام حتي يصل الي الجهاز الهضمي ويقوم حمض في المعدة علي قتل الميكروبات الضارة التي قد تكون دخلت الي المعدة بجانب الطعام. المصطلح المناسب الذي يصف المعدة مطلوب الإجابة.
ما المصطلح المناسب الذي يصف المعدة ؟ هو سؤال الهدف منه التعرف على الوصف الدقيق للمعدة ووظيفتها داخل جسم الإنسان؛ حيث أن المعدة هي جزء مهم من الجهاز الهضمي، لذلك يقدم موقع المرجع المصطلح المناسب الذي يصف هذا العضو داخل جسم الإنسان، ووظيفته، وموضعه داخل جسم الإنسان، وكذلك بعض المعلومات المتعلقة بالجهاز الهضمي ووظائفه. ما المصطلح المناسب الذي يصف المعدة ؟ إن المصطلح المناسب الذي يصف المعدة هو: عضو ، لأن المعدة هي أحد أعضاء الجهاز الهضمي، وهي واحد من أهم الأعضاء الموجودة داخل جسم الإنسان لما لها من وظائف حيوية لا غنى عنها لاستمرار حياة الإنسان. ما هو الجهاز الهضمي الجهاز الهضمي هو أحد الأجهزة الموجودة داخل جسم الإنسان، وله العديد من الوظائف الحيوية لاحتوائه على مجموعة من الأعضاء التي تساعد في النهاية في عملية إنتاج الطاقة التي يحتاجها جسم الإنسان للقيام بالأنشطة اليومية، وذلك من خلال تحويل الطعام إلى طاقة. يسمح الجهاز الهضمي بدخول الطعام إلى الجسم وذلك من خلال مجموعة الأنسجة والأعضاء الموجودة بداخله ليتم مضغ، وبلع، وهضم الطعام والمشروبات التي تدخل إليه عبر الفم. شاهد أيضًا: المسار الصحيح للغذاء في الجهاز الهضمي لأحد الحيوانات هو أعضاء الجهاز الهضمي يتكون الجهاز الهضمي من مجموعة من الأنسجة والأعضاء؛ وتتمثل أعضاء الجهاز الهضمي فيما يلي: [1] الفم.
المصطلح المناسب الذي يصف المعدة هو، تعتبر المعدة عضو من اعضاء الجهاز الهضمي، وتوجد المعدة في العديد من الكائنات الحية فتوجد عند البشر وعند الحيوانات، وتتمثل وظيفة المعدة في انها تفرز الانزيمات الهضمية والحمض المعدي للمساعدة في عملية هضم الطعام، وتشمل وظائف المعدة التخزين المؤقت للطعام، حيث يمر الطعام من المريء إلى المعدة حيث يخزن الطعام هناك لمدة ساعتين أو أكثر. اي مصطلح مما يلي يطلق على احد اجهزة جسم الانسان المعدة هي كيس على شكل حبة تقع خلف الضلوع السفلية، وبمجرد أن يدخل الطعام إلى المعدة، تنفتح، وتعمل على إفراز الإنزيمات التي تساعد في عملية الهضم من خلال توفير بيئة الحموضة المثلى، حيث فرز بطانة المعدة أحماض الهيدروكلوريك والإنزيمات التي تعمل على تكسير الطعام حتى يتمكن من الاستمرار في رحلته عبر الجهاز الهضمي ويتم خلط الطعام مع الحمض والانزيمات. ما المصطلح المناسب الذي يصف المعدة؟ تعد وظيفة المعدة الأساسية هي تخزين الطعام، بالإضافة إلى هضمه قبل انتقاله إلى أعضاء الجهاز الهضمي الأخرى، وتصيب المعدة بعض الامراض الشائعة ومنها، الارتجاج المعدي المريئي ووقرحة المعدة وسرطان المعدة ووعسر الهضم والتهاب المعدة والامعاء الفيروسي، وعلاج التهاب المعدة يكون باتباع نظام غذائي مضاد للالتهابات، وتجنب التدخين والافراط في تناول المسكنات.
ثم إن العلماء أجمعوا على وصول ثواب الصدقات إلى الأموات، والأضحية من جملة الصدقات، ولا تخرج عنها؛ لهذا كله فإنا نرى جواز الأضحية عن الميت وإن لم يوص بها. قال الكاساني رحمه الله: "وجه الاستحسان أن الموت لا يمنع التقرب عن الميت، بدليل أنه يجوز أن يتصدق عنه ويحج عنه، وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه والآخر عمن لا يذبح من أمته، وإن كان منهم من قد مات قبل أن يذبح، فدل أن الميت يجوز أن يتقرب عنه" انتهى من "بدائع الصنائع" (5/ 72). ويقول ابن عابدين رحمه الله: "من ضحى عن الميت يصنع كما يصنع في أضحية نفسه من التصدق والأكل والأجر للميت والملك للذابح" "حاشية ابن عابدين" (6/ 326). أما الحنابلة فقالوا: "التضحية عن ميت أفضل منها عن حي؛ لعجزه واحتياجه إلى الثواب، ويعمل بها كأضحية عن حي من أكل وصدقة وهدية". ينظر "مطالب أولي النهى" (2/ 472). هل تجوز الأضحية عن الميت ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. أما المالكية فقالوا بالجواز العام المشوب بالكراهة، كما جاء في "شرح مختصر خليل" للخرشي (3/ 42): "يكره للشخص أن يضحي عن الميت خوف الرياء والمباهاة ولعدم الوارد في ذلك، وهذا إذا لم يعدها الميت وإلا فللوارث إنفاذها". وقد خالف في ذلك الشافعية في معتمد مذهبهم، يقول الإمام النووي رحمه الله: "أما التضحية عن الميت، فقد أطلق أبو الحسن العبادي جوازها؛ لأنها ضرب من الصدقة، والصدقة تصح عن الميت وتنفعه وتصل إليه بالإجماع.
الحمد لله. قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله: " الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم ، وأما ما يظنه بعض العامة من اختصاص الأضحية بالأموات فلا أصل له. والأضحية عن الأموات ثلاثة أقسام: الأول: أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته وينوي بهم الأحياء والأموات ، ( وهذا جائز) وأصل هذا تضحية النبي صلى الله عليه وسلّم عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل. حكم الاضحية عن الميت فرض كفاية. الثاني: أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها ( وهذا واجب إلا إن عجز عن ذلك) وأصل هذا قوله تعالى: ( فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). الثالث: أن يضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن الأحياء ( بأن يذبح لأبيه أضحية مستقلة أو لأمه أضحية مستقلة) فهذه جائزة ، وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع به قياساً على الصدقة عنه. ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه ، فلم يضح عن عمه حمزة وهو من أعز أقاربه عنده ، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته ، وهم ثلاث بنات متزوجات ، وثلاثة أبناء صغار ، ولا عن زوجته خديجة وهي من أحب نسائه إليه ، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.
الشّافعية: قالوا بعدم جواز أن يُضحَّى عن الميَت من دون وصيّة أو وقف. وتجدر الإشارة إلى أنَّ بعض العلماء قالوا بتفضيل الدُّعاء للميت على التّضحية عنه؛ وعلَّلوا ذلك بأنَّ الأُضحية إنّما شُرعت للأحياء لا للأموات، ولو كانت مُستحبّة لضحّى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن زوجته خديجة -رضي الله عنها-، أو عن عمّه حمزة -رضي الله عنه-، [٢] ولو أنّ شخصاً اشترى أُضحية ومات قبل أن يذبحها؛ فعند الإمام أحمد وأبو ثور يجوز ذبحها ولا تكون من الورثة، وقيّد الأوزاعي جواز ذبحها بعدم كون الميّت مَديناً، أمَّا إن كان الميت غارماً ولا مال له غيرها لتسديد دُيونه؛ فعندها تُباع الأضحية لتسديد دَينه، في حين يرى الإمام مالك أنّه يجوز للورثة بيع الأضحية إن كانوا في حاجة. [٣] المقصود بالأضحية ومشروعيتها تُعرّف الأضحية في اللّغة على أنّها اسم للشّاة أو ما يُذبح يوم عيد الأضحى، وفي الاصطلاح هي كلّ ما يُذكّى من بهيمة الأنعام في أيام النّحر تقرّباً لله -سبحانه وتعالى- بشرائط مخصوصة، وفيما يتعلّق بمشروعيتها؛ فقد أجمع علماء الأمّة على مشروعيتها لورود الأدلّة الكثيرة الثّابتة من القرآن الكريم والسنّة النّبوية، ومنها: [٤] قول الله -تعالى-: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) ، [٥] وفي الآية دلالة على أنّ الأضحية هي أحد شعائر الإسلام التي يجب تعظيمها والعمل بها.
أن تخلو الأضحية من العُيوب والأمراض الفاحشة؛ فلا يصحّ التضحية بالبهيمة العوراء، أو العمياء، أو الهزيلة، أو العرجاء التي لا تستطيع المشي، أو الهتماء التي سقطت أسنانها بسبب كبر سنّها، أو التي جفّ حليبها بسبب كبر سنّها. المراجع ↑ عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن، صفحة 124، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد بن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ ابن المنذر (2004)، الإشراف على مذاهب العلماء (الطبعة 1)، رأس الخيمة:مكتبة مكة الثقافية، صفحة 409، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 340-341. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:32 ↑ سورة الكوثر، آية:2 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:5556، صحيح. ^ أ ب ت ث عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن، صفحة 118-120، جزء 4. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي ةأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر، صفحة 2708، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد بن عثيمين، اللقاء الشهري ، صفحة 7. حكم الأضحية عن الميت وإشراكه في ثوابها - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف.