دوري النخبة الأمريكي لكرة القدم ( بالإنجليزية: Major League Soccer) أو MLS هو دوري كرة القدم للمحترفين مقره في الولايات المتحدة. ويتكون الدوري من 24 فريقا 21 من الولايات المتحدة و3 من كندا. يمثل الدوري أعلى سلطة لكرة القدم في كل من الولايات المتحدة وكندا على صعيد كل الأندية. [2] [3] يمتد موسم الدوري الرئيسي في الدوري من مارس إلى أكتوبر. تنقسم الفرق جغرافيا إلى المؤتمرات الشرقية والغربية، حيث تلعب 34 لعبة في جدول متوازن جزئيا. الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية 2022 - الأفاق نت. في عام 2019 ، مع 24 فريقًا، يلعب كل فريق لعبتين (محليًا وخارجيًا) ضد فرق في مؤتمره ولعبة واحدة ضد كل فريق من المؤتمر المعاكس في منتصف الموسم، تتكسر الفرق مع لعبة All-Star السنوية، وهي لعبة عرض بين أفضل اللاعبين في الدوري ونادي كبير من دوري مختلف في نهاية الموسم العادي، يمنح الفريق الذي يتمتع بأعلى مجموع نقاط جائزة الداعمين وميزة الملعب المحلي طوال التصفيات. على عكس معظم بطولات دوري كرة القدم الكبرى في جميع أنحاء العالم ، ولكن على غرار البطولات الأخرى في الأمريكتين، يتبع الموسم الدوري متعدد الأطراف دوري بطولات خروج المغلوب. يشارك أربعة عشر فريقًا في التصفيات المؤهلة لكأس MLS في أكتوبر، والتي تنتهي مع مباراة بطولة كأس MLS في أوائل نوفمبر.
الدوري الأمريكي MLS
[4] [5] المدير التنفيذي للدوري الأمريكي له السلطة العليا في قرارات إدارة الدوري. مفوض الدوري الأمريكي يردّ بسخط على تصريحات نيمار. يعتبر فريق غرين باي باكرز الفريق الأكثر إحرازاً للقب الدوري بحصوله على 13 لقب (9 من حقبة ماقبل السوبر بول، و4 مما بعد)؛ وفريق بيتسبورغ ستيلرز هو الأكثر إحرازاً للقب بطولة السوبر البول بالتسمية الحالية بحصوله على 6 ألقاب. نظام البطولة [ عدل] تمتد مباريات الموسم الإفتتاحي أو ماقبل الموسم لأربعة أسابيع، يبدأ بعدها الموسم الإعتيادي والذي يمتد لسبعة عشر اسبوعاً (يلعب كل فريق 16 مباراة)، ومرحلة التصفيات مرحلة خروج المغلوب تنتهي بمباراة السوبر بول مباراة تحديد الفائز بلقب الدوري. قبل الموسم أو الموسم الإفتتاحي [ عدل] يلعب كل فريق أربعة مبارايات في الموسم الإفتتاحي (مبارتين إياب ومبارتين ذهاب)، تعد مبارايات الموسم الإفتتاحي مبارايات ودية إستعراضية ولا تحتسب منها أي نقاط للفوز والخسارة نحو الموسم الإعتيادي فقط لتقييم أداء الفرق بالنسبة للمدربين، تستمر منافسات الموسم الإفتتاحي لأربعة أسابيع. الموسم الإعتيادي [ عدل] تبدأ مبارايات الموسم الإعتيادي في نهاية الإسبوع بعد عيد العمال في بداية سبتمبر وتنتهي في ديسمبر أو بداية يناير.
التفاصيل - الدوري الأمريكي - الولايات المتحدة - نتائج، مواعيد المباريات، جداول الترتيب، أخبار - Soccerway الولايات المتحدة إحصائيات اللاعبين Copyright ©2022 Perform Group. All rights reserved. Data provided by Opta Sports. Articles provided by OMNISPORT.
المباريات - الدوري الأمريكي لكرة القدم للسيدات - نيوزيلندا - نتائج ومواعيد المباريات - Soccerway Copyright ©2022 Perform Group. All rights reserved. Data provided by Opta Sports. Articles provided by OMNISPORT.
أنزل كلماته على صفوة خلقه و خير رسله محمد صلى الله عليه و سلم ليخرج بها الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد و من وساطة الشركاء و عجزهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له و دوام الصلة به بلا انقطاع في الدارين. له الدين الخالص في عبادته و في حكمه و في أمره و نهيه وطاعته المطلقة سبحانه, لا وسطاء و لا معاونون له, فالكل له مخلوق مربوب, و هو وحدة الملك المدبر لشئون الخلق المالك لمقاديرهم المسيطر عليهم سبحانه. و الله تعالى هو الحكم بين المؤمنين المخلصين, وبين من أشرك معه غيره أو ادعى أن من المخلوقين وسطاء بينه و بين خلقه, هؤلاء الذين كانت تجارتهم الكذب و التدليس و الاستكبار و العداء لله و رسله و أوليائه عبر تاريخ الإنسان, فمنعهم كذبهم و خراب قلوبهم من الإيمان بالله و التماس نور الهداية.
سبحانه! هو الله الواحد القهار. وهو فرض جدلي لتصحيح التصور. فالله لو أراد أن يتخذ ولدا لاختار ما يشاء من بين خلقه; فإرادته مطلقة غير مقيدة. ولكنه - سبحانه - نزه نفسه عن اتخاذ الولد. إعراب قوله تعالى: تنـزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم الآية 1 سورة الزمر. فليس لأحد أن ينسب إليه ولدا، وهذه إرادته، وهذه مشيئته، وهذا تقديره; وهذا تنزيهه لذاته عن الولد والشريك: سبحانه! هو الله الواحد القهار.. [ ص: 3038] وما اتخاذه الولد؟ وهو مبدع كل شيء; وخالق كل شيء، ومدبر كل شيء؟ وكل شيء وكل أحد ملكه يفعل به ما يشاء: خلق السماوات والأرض بالحق، يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى. ألا هو العزيز الغفار.. وهذه اللفتة إلى ملكوت السماوات والأرض، وإلى ظاهرة الليل والنهار، وإلى تسخير الشمس والقمر توحي إلى الفطرة بحقيقة الألوهية التي لا يليق معها أن يكون هناك ولد ولا شريك. فالذي يخلق هذا الخلق وينشئه إنشاء، لا يحتاج إلى الولد ولا يكون معه شريك. وآية الوحدانية ظاهرة في طريقة خلق السماوات والأرض، وفي الناموس الذي يحكم الكون. والنظر المجرد إلى السماوات والأرض يوحي بوحدة الإرادة الخالقة المدبرة. وما كشفه الإنسان - حتى اليوم - من دلائل الوحدة فيه الكفاية.
فالنفس الإنسانية واحدة في جميع الملايين المنبثين في الأرض في جميع الأجيال وفي جميع البقاع. وزوجها كذلك منها. فالمرأة تلتقي مع الرجل في عموم الخصائص البشرية - رغم كل اختلاف في تفصيلات هذه الخصائص - مما يشي بوحدة التصميم الأساسي لهذا الكائن البشري. الذكر والأنثى. ووحدة الإرادة المبدعة لهذه النفس الواحدة بشقيها. وعند الإشارة إلى خاصية الزوجية في النفس البشرية ترد الإشارة إلى هذه الخاصية في الأنعام كذلك. مما يشي بوحدة القاعدة في الأحياء جميعا: وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج: والأنعام الثمانية كما جاءت في آية أخرى: هي الضأن والمعز والبقر والإبل. من كل ذكر وأنثى. وكل من الذكر والأنثى يسمى زوجا عند اجتماعهما. فهي ثمانية في مجموعها.. والتعبير يعبر عن تسخيرها للإنسان بأنه إنزال لها من عند الله. فهذا التسخير منزل من عنده. منزل من عليائه إلى عالم البشر. ومأذون لهم فيه من عنده تعالى. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزمر - تفسير قوله تعالى تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم- الجزء رقم5. ثم يعود - بعد هذه الإشارة إلى وحدة خاصية الزوجية في الناس والأنعام - إلى تتبع مراحل الخلق للأجنة في بطون أمهاتها: يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق.. من النطفة إلى العلقة إلى المضغة إلى العظام. إلى الخلق الواضح فيه عنصر البشرية.
والله وحده هو المانح المانع، فلا حاجة به إلى أن يتوجه لأحد غيره وهو الغني والخلق كلهم فقراء. والقلب الذي يوحد الله، يؤمن بوحدة الناموس الإلهي الذي يصرف الوجود كله; ويؤمن إذن بأن النظام الذي اختاره الله للبشر هو طرف من ذلك الناموس الواحد، لا تصلح حياة البشر ولا تستقيم مع الكون الذي يعيشون فيه إلا باتباعه. ومن ثم لا يختار غير ما اختاره الله من انظم، ولا يتبع إلا شريعة الله المتسقة مع نظام الوجود كله ونظام الحياة. والقلب الذي يوحد الله يدرك القرابة بينه وبين كل ما أبدعت يد الله في هذا الكون من أشياء وأحياء; ويحيا في كون صديق يعاطفه ويتجاوب معه; ويحس يد الله في كل ما حوله، فيعيش في أنس بالله وبدائعه التي تلمسها يداه وتقع عليها عيناه. ويشعر كذلك بالتحرج من إيذاء أحد، أو إتلاف شيء أو التصرف في أحد أو في شيء إلا بما أمره الله. خالق كل شيء، ومحيي كل حي. ربه ورب كل شيء وكل حي.. وكذلك تبدو آثر التوحيد في التصورات والمشاعر، كما تبدو في السلوك والتصرفات. وترسم للحياة كلها منهاجا كاملا واضحا متميزا. ولا يعود التوحيد كلمة تقال باللسان. ومن ثم تلك العناية بتقرير عقيدة التوحيد وتوضيحها وتكرار الحديث عنها في الكتاب الذي أنزله الله: وهو حديث يحتاج إلى تدبره كل أحد، في كل عصر، وفي كل بيئة.
وذلك الذي يصلح القلوب ويزكيها ويطهرها، دون الشرك به في شيء من العبادة. فالشرك اللّه بريء منه، وليس للّه فيه شيء، فهو أغنى الشركاء عن الشرك، وهو مفسد للقلوب والأرواح والدنيا والآخرة، مُشْقٍ للنفوس غاية الشقاء، فلذلك لما أمر بالتوحيد والإخلاص، نهى عن الشرك به، وأخبر بذم من أشرك به فقال: { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} أي: يتولونهم بعبادتهم ودعائهم، [معتذرين] عن أنفسهم وقائلين: { مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} أي: لترفع حوائجنا للّه، وتشفع لنا عنده، وإلا، فنحن نعلم أنها، لا تخلق، ولا ترزق، ولا تملك من الأمر شيئا. أي: فهؤلاء، قد تركوا ما أمر اللّه به من الإخلاص ، وتجرأوا على أعظم المحرمات، وهو الشرك، وقاسوا الذي ليس كمثله شيء، الملك العظيم، بالملوك، وزعموا بعقولهم الفاسدة ورأيهم السقيم، أن الملوك كما أنه لا يوصل إليهم إلا بوجهاء، وشفعاء، ووزراء يرفعون إليهم حوائج رعاياهم، ويستعطفونهم عليهم، ويمهدون لهم الأمر في ذلك، أن اللّه تعالى كذلك. وهذا القياس من أفسد الأقيسة، وهو يتضمن التسوية بين الخالق والمخلوق، مع ثبوت الفرق العظيم، عقلا ونقلا وفطرة، فإن الملوك، إنما احتاجوا للوساطة بينهم وبين رعاياهم، لأنهم لا يعلمون أحوالهم.