9 (75. 0) 28. 7 (83. 7) 34. 8 (94. 6) 39. 4 (102. 9) 40. 8 (105. 4) 40. 9 (105. 6) 37. 9 (100. 2) 33. 3 (91. 9) 25. 8 (78. 4) 19. 7 (67. 5) 30. 3 (86. 4) متوسط درجة مئوية منخفضة (درجة فهرنهايت) 9. 8 (49. 6) 8. 7 (47. 7) 13. 1 (55. 6) 17. 5 (63. 5) 22. 9 (73. 2) 27. 2 (81. 8 (83. 8) 28. 3 (82. 9) 24. 8 (76. 6) 20. 7 (69. 3) 15. 1 (59. الجمعية التعاونية الاستهلاكية بالخفجي. 2) 9. 6) 18. 9 (66. 0) متوسط هطول الأمطار مم (بوصة) 25 (1. 0) 15 (0. 6) 7 (0. 3) 9 (0. 4) 1 (0. 0) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 1 (0. 0) 21 (0. 8) 8 (0. 3) 87 (3. 4) المصدر: مستقبل الخفجي تعمل الحكومة السعودية ، بالاشتراك مع شركة أرامكو لأعمال الخليج ، على الترويج لمشاريع تنموية واسعة النطاق في الخفجي بهدف تحويلها إلى واحدة من المدن الكبرى في البلاد. وفقا للحكومة السعودية ، [ بحاجة لمصدر] الخفجي سيكون المقر الرئيسي لشركة جديدة للغاز الطبيعي. مشروع حكومي منفصل في الخفجي يهدف إلى الترويج للمدينة كوجهة سياحية دولية. سيقوم المشروع بالترويج والترويج لشواطئ الخفجي على الخليج العربي خلال فصل الصيف والطقس المعتدل والتخييم الصحراوي في الشتاء. [ بحاجة لمصدر] تعداد السكان يبلغ عدد سكان الخفجي حوالي 120 ألف نسمة (2015).
الخفجي تقع محافظة الخفجي في الركن الشمالي الشرقي من المنطقة الشرقية، حيث تطل على الخليج العربي الذي يحدها من جهة الشرق، أما من جهة الغرب فتحدها محافظتا حفر الباطن وقرية العليا، وتحدها من الشمال دولة الكويت، ومن الجنوب محافظة النعيرية، ويبين الرابط التالي موقعها عبر الأقمار الصناعية: تعد محافظة الخفجي من المحافظات المتوسطة في مساحتها في المنطقة الشرقية، وتبلغ مساحتها نحو 8000 كم؛ وهي بذلك تحتل المرتبة السادسة بالنسبة إلى محافظات المنطقة ومقرها الإداري. الخفجي هي المركز الإداري للمحافظة ويتبعها مركزا السفانية وأبرق الكبريت، وكذلك رأس مشعاب وهو منطقة عسكرية وسكنية، وتناجيب وهي منطقة لأعمال أرامكو السعودية. الخفجي. آخر إحصاء لمحافظة الخفجي كان في عام: 1431 ( 2010) وتشير بيانات مصلحة الإحصاءات العامة إلى أن عدد سكانها هو: 77328 سبعة وسبعون ألفًا وثلاثمائة وثمانية وعشرون نسمة. وحيث أن معدل نسبة زيادة السكان بين تعداد: 1974 و 1992 هي ( 141%) لمدة قدرها 18 عاما، وهي تماثل ضعف المدة بعد تعداد 2010 حتى اليوم أي أنها تقدر بـ: 9 سنوات، فإذا ما كانت الزيادة مماثلة فهي تشكل: 70% أي أنها ( 54130) أربعة وخمسون ألفا ومائة وثلاثون نسمة، وهو يعني أن تعداد سكان محافظة الخفجي في: 1440 ( 2019) يقدر بـ: 131458 مائة وواحد وثلاثون ألفا وأربعمائة وثمانية وخمسون نسمة.
عدد سكان مدينة الخفجي يسكن مدينة الخفجي 76. 279 نسمة مقسمين إلى 31. 34 نسمة إناث و 45. أهم المعلومات حول مدينة الخفجي. 045 نسمة من الذكور ويبلغ عدد أسرها 10437 أسرة. المدن التابعة لمحافظة الخفجي المدن التابعة لمحافظة الخفجي هي 5 مدن: مدينة الخفجي، مدينة رأس مشعاب وتوجد في الجهة الجنوبية من المحافظة والمسافة بيها وبين مدينة الخفجي 30 كيلو متر. مدينة أبرق الكبريت وتوجد في الجهة الغربية من المحافظة وتبعد عن الخفجي بمسافة قدرها 85 كيلو متر، مدينة السفانية وتوجد في الجهة الجنوبية من المحافظة وتبعد عن المدينة العاصمة بمسافة 75 كيلو متر، مدينة التناجيب. تاريخ مدينة الخفجي كان أهل مدينة الخفجي من البدو الذين يتنقلون من مكان لآخر بحثًا عن الطعام والمياه ابلهم واغنامهم التي يقومون برعيها خاصة خلال فصل الربيع لتميزه بكثرة الخضرة وزيادة المياه وظل هذا الأمر لأكثر من 50 عامًا حتى عام 1957 وتحديدًا في شهر ديسمبر بعد انعقاد اتفاقية الامتياز النفطي التي وقعتها السعودية مع شركة البترول التجارية اليابانية. بناء على هذه الاتفاقية أنشئت شركة الزيت العربية المحدودة التي شيدت قاعدة دائمة لعملها في رأس الخفجي لملائمة موقعها للبحث عن البترول، وبعد اكتشاف البترول التزمت شركة الزيت بتشييد مبنى لها.
ثم مدرسة الخفجي الثانوية للبنين وتوالت المدارس إلى أن وصل عدد مدارس البنين 42 مدرسة توجد في مدينة الخفجي وفي مشعاب وفي أبرق الكبريت. إضافة إلى مدارس مخصصة لتحفيظ القرآن الكريم ومجمع شامل للمدارس الخاصة بالتحفيظ يحتوي على مدرسة ابتدائية ومدرسة متوسطة وأخرى ثانوية. يوجد في المدينة على فرع لجامعة الملك فيصل وتحتوي هذه الجامعة على كلية تربية مخصصة للبنات والتي أصبحت بعد فترة من افتتاحها كلية العلوم والآداب وتحولت تبعيتها إلى جامعة حفر الباطن. وذلك للتسهيل على الفتيات استكمال تعليمهم العالي بعدما يلتحقون بجامعات خارج المدينة، تحتوي الكلية على التخصصات العلمية الرياضية والأحياء إضافة إلى معهد تقني جديد متخصص في الخدمات الخاصة بالبترول وهو كلية مخصصة للشباب. أماكن للتنزه في مدينة الخفجي تحتوي المدينة على كورنيش رائع وهو المكان الوحيد الذي يتنزه فيه ساكني المدينة خاصة بعد بناء بعض المشروعات الجديدة منها المطاعم التي تقدم الوجبات السريعة والملاعب المخصصة للأطفال ودورات المياه. إضافة إلى أرصفة خصصت لممارسة رياضة المشي للرجال وللنساء أيضًا وزراعة المزيد من النخيل ومن الورود إضافة إلى شتلات زراعية لمنح المكان شكلا جماليًا.
رأس الخفجي ( العربية: رأس الخفجي Ra's آل Ḫafğī-) أو الخفجي (الخفجي) هي مدينة تقع على الحدود بين المملكة العربية السعودية و الكويت. وتقع فيما كان قبل عام 1970 المنطقة السعودية الكويتية المحايدة. و المملوكة اليابانية الزيت العربية السعودية المحدودة توقيع اتفاقية امتياز مع حكومة المملكة العربية السعودية في ديسمبر 1957 ومع حكومة الكويت في يوليو 1958 للتنقيب وتطوير احتياطيات النفط والغاز في المنطقة المحايدة البحرية. اكتشفت شركة الزيت العربية حقل نفط الخفجي عام 1960 وحقل حوت النفطي عام 1963. [1] الخفجي الخفجي الخفجي مدينة الخفجي السعودية قبل الهجوم العراقي ، مشاة البحرية الأمريكية وعربة مصفحة كانت في دورية الخفجي الإحداثيات: 28 ° 25′N 48 ° 30′E / 28. 417 درجة شمالا 48. 500 درجة شرقًا / 28. 417 ؛ 48. 500 إحداثيات: 28 ° 25'N 48 ° 30'E / 28. 500 دولة المملكة العربية السعودية الإمارة المنطقة الشرقية حكومة • العاهل ورئيس الوزراء الملك سلمان • ولي العهد والنائب الأول لرئيس مجلس الوزراء محمد بن نايف • نائب ولي العهد والنائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء الامير محمد تعداد السكان (2005) • مجموع 65000 وحدة زمنية التوقيت العالمي المتفق عليه +3 ( AST) رمز بريدي 39261 رمز (رموز) المنطقة +966 13 لم يتم إنشاء ترسيم دائم للمنطقة المحايدة بين الكويت والمملكة العربية السعودية ، مع وجود الخفجي رسميًا داخل المملكة العربية السعودية إلا بعد اكتشاف هذه الرواسب النفطية قبالة شاطئ الخفجي.
النشاط الاقتصادي في المدينة مدينة الخفجي من أغنى المدن الخليجية ضخها 300. 000 برميل نفط خام بشكل يومي لأماكن متعددة على مستوى العالم ولديها احتياطي نفط يبلغ 60 مليار برميل إضافة إلى احتياطي الغاز الطبيعي غير المستغل الذي يبلغ 25 مليار متر مكعب. المدينة بها 3 شركات البترول: شركة أرامكو السعودية، شركة أرامكو لأعمال الخليج، وشركة شيفرون السعودية. هذا يعني أن أهمية مدينة الخفجي يكمن في أنها من أكثر المدن الخليجية لإنتاج النفط الخام وتصديره، والمدينة تتبع محافظة الخفجي وهي إحدى المحافظات السعودية. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
على أن أعظم تلك المعارك جميعاً كانت معركة الصليب، فيومها بدا الموت وكأنه انتصر على الحياة وبدا الظلام وكأنه أدرك النور، وبدا الوجود وكأنه قبر كبير. كيف لا ؟! وقد قاد جماعة من اليهود سيدي إلى محكمة ظالمة غادرة تتسم بالجهل والحقد والأنانية وانتهت بصليب الجلجثة... ووقتها قالوا: وصلنا للنهاية.. انتهت الرواية.. تحققت الغاية.. أُسدل الستار.. ضُرب الراعي.. تشتت القطيع!! ولكن كيف يمكن أن يكون الصليب والقبر نهايته.. ؟! أجل! إن سحابة الجور قد تغطي إلى حين شمس العدالة، وقد تحرس المظالم باب الرجاء لتسجن نور الحقيقة عن الظهور، وقد يخلع الشيطان على الظلم صفة الشرعية.. لكن صبراً فهذا الحجر الذي أرادوه سداً منيعاً ، جعله الفادي المقتدر برجاً شامخا ً، أرادوه حجر عثرة في طريق الحق ، فإذا برب الحق يجعله حجر زاوية في بنائه الشاهق.. ما أعجب تفكيرك أيها الإنسان.. فهل من المنطق أن يقف الحجر حائلاً أمام صخر الدهور؟!! وهل يُعقل أن يمنع الحراس الشمس من الشروق.. بكل تأكيد لا وألف لا!!! اين يقع قبر الرسول. لقد عاد جيش الموت مدحوراً، وأقبل رب الحياة رافعاً لواء الغلبة ظافراً منصوراً هاتفاً أين شوكتك أيها الموت، أين غلبتك أيها القبر وأيتها الهاوية، لقد أبُتلع الموت إلى غلبة (1كو15: 54) ودقت نواقيس النصر ، وصدحت موسيقى السماء وعلا هتاف الملائكة: " المسيح قام.. بالحقيقة قام " فهل من المنطق أن نطلب الحي بين الأموات.
[١١] قصة وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم علِم النبي -عليه الصلاة والسلام- عن طريق الوحي بِقُرب أجله، فقام بتوديع الصحابة -رضي الله عنهم- في حجّة الوداع، ولمّا توفّي -صلى الله عليه وسلم- وعلِم الصحابة بوفاته؛ اهتزّت قُلوبهم، واضطربت عُقولهم من هول هذا المُصاب العظيم؛ فبعضهم من توقّف لسانه عن الكلام، وآخرون قعدوا بلا تحرّك، ونهى عمر بن الخطاب أن يقول أحدٌ أنّ النبي قد مات، بل غاب وسيعود إليهم. [١٢] لكنّ أبو بكر -رضي الله عنه- بقي ثابتاً، ودخل على حجرة النبيّ فقبّله، ثم خرج إلى الناس وقال مقولته المشهورة: "أيها الناس، من كان يعبد محمداً، فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حيٌّ لا يموت"، [١٢] وكان ذلك في ضُحى يوم الإثنين، من السنة الحادية عشرة للهجرة، في شهر ربيعٍ الأول، وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- قد بلغ من العُمر ثلاثاً وستّين عاماً. [١٣] ملخص المقال: شرّف الله المدينة المنوّرة بأن حوت قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويقع قبر النبي في حجرة السيدة عائشة شرق المسجد النبوي. جورج شاكر يكتب : مَنْ نهنئ في عيد القيامة - التغطية الاخبارية. المراجع
متى موعد عيد الفطر 2022 في تركيا ، مع اقتراب انتهاء شهر رمضان المبارك وحلول عيد الفطر، تكثر التساؤلات حول موعد العيد الفطر في الدول الإسلامية لإحياء شعائر العيد والاستعداد لاستقباله. وسنتعرف من خلال موقع محتويات على موعد عيد الفطر 2022 في تركيا. متى موعد عيد الفطر 2022 في تركيا إن أول أيام عيد الفِطر في تركيا هو يوم الاثنين 2 مايو 2022 الموافق 1 شوال 1443 هجري ، وذلك وفق ما أعلنته رئاسة الشؤون الدينية في تركيا المعروفة باسم ديانة. حيث تحتفل تركيا بالأيام الدينية وفق الحسابات الفلكية المعتمدة من قبل الحكومة التركية، بعكس الدول الإسلامية التي تعتمد على العين المجردة أو المراصد لرؤية الهلال. متى موعد عيد الفطر 2022 في تركيا - موقع محتويات. موعد صلاة عيد الفطر في تركيا حددت رئاسة الشؤون الدينية التركية موعد صلاة عيد الفطر لكافة الولايات والمناطق. ويمكن معرفة التوقيت الخاص لصلاة عيد الفطر بكل منطقة من خلال الدخول إلى الرابط التالي "من هنا "، وتحديد الولاية والمنطقة والاطلاع على الإمساكية لمعرفة موعد صلاة العيد في المنطقة المختارة. يذكر أن صلاة العيد ستقام في مدينة إسطنبول بمنطقة وسط المدينة في تمام الساعة 06:34 صباحاً. شاهد أيضاً: اول ايام عيد الفطر المبارك فلكيا مظاهر الاحتفال بعيد الفطر في تركيا تتبع تركيا العديد من العادات والتقاليد للاحتفال بعيد الفطر، وفيما يلي أبرز مظاهر الاحتفال: تجهيز الألعاب النارية التي تطلق في سماء المدن التركية، إضافة إلى توزيع الهدايا على الأطفال خلال أيام العيد.
ذات صلة أين توجد قبور الأنبياء أين يقع قبر النبي سليمان موقع قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ثبت عن طريق التواتر أن النبي -عليه الصلاة والسلام- دُفِن في حُجرة السيّدة عائشة -رضي الله عنها-، في الزاوية الغربيّة القِبليّة منها؛ الواقعة في شرق المسجد النبويّ والمُلاصقة به، ثُمّ دُفن فيها بعد ذلك بجانب النبيّ أبو بكر، ثُمّ عُمر -رضي الله عنهما-، [١] فلم يُبنَ عليه المسجد، ولم يكن الدفن في داخله، وبعد ذلك اضطرّ المُسلمون إلى زيادة التوسعة في المسجد، فاختاروا الجهة الموجودة بها قبر النبي -عليه الصلاة والسلام-، فدخلت الحجرة الشريفة في تلك التّوْسعة. [٢] كيفية دفن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى الصحابة -رضي الله عنهم- من تجهيز النبي -عليه الصلاة والسلام- في يوم الثُلاثاء، وأخذوا يتشاورون في مكان دفنه، فقال بعضهم: في المسجد، وذهب آخرون إلى دفنه مع صحابته، ولكنّ أبا بكرٍ -رضي الله عنه- قال لهم إنه سمع من النبي حديثاً يقول فيه أن النبي يُدفن حيث يموت، فقام الصحابة -رضي الله عنهم- برفعه، ثُم حُفِر له قبرٌ مكان وفاته، وبدأ الناس يدخلون عليه، فدخل الرجال أولاً للصلاة عليه وتوديعه، ثُمّ النساء، ثُمّ الأطفال، ودُفن في مُنتصف ليلة الأربعاء.
alamrany كل عيد من الأعياد سواء الدينية أو القومية أو الاجتماعية له صاحب نحتفى به ونهنئه، فعلى سبيل المثال لا الحصر فى عيد الأم نحتفل بأمهاتنا ونعبر لهن عن امتناننا وتقديرنا وحبنا، وفى أعياد ميلاد الأحباء نفرح بهم ونضىء لهم شمعة ونحتفل بمرور السنين على ميلادهم مع التعبير عن أطيب أمنياتنا لهم بعمر مديد، وفى أعياد الزواج نحتفل باثنين قد ارتبطا معاً فى عهد الزواج المقدس، وكونا أسرة جميلة. وفى عيد ميلاد المسيح نحتفل ونفرح بتنازله وتجسده على أرضنا ليتمم لنا أمر خلاصنا. أما عيد القيامة فهو يختلف عن كل هذه الأعياد، فنحن لا نهنئ مسيحنا لأنه قام من الموت ذلك لأن القيامة بالنسبة له أمر طبيعى لا يحتاج إلى تهنئة، ولا يثير فينا الدهشة والانبهار... فهل من المنطق أن مَنْ أقام الموتى لا يقوم من الموت؟! إن انتصار المسيح على الموت في موقعة الجلجثة لم يكن الانتصار الأول، فلقد سبقتها انتصارات كثيرة في معارك ضارية أذكر منها: (1) ففي يوم من الأيام التقى الرب يسوع مع ملك الأهوال عند أبواب نايين، وكانت الضحية شاباً وحيداً لأمه.. قلبها النابض، وعكازها الوحيد، ونافذة الرجاء التي تطل منها على الدنيا.. أشفق الناس على قلبها المحطم ، ولكنهم أحنوا هاماتهم أمام سلطان الموت ، أما الرب يسوع فأبى إلا أن ينتزع الفريسة من فم الجبار، وقال بصوت آمر مقتدر: " أيها الشاب لك أقول قم " وعاد الابن إلى الحياة فدفعه إلى حضن أمه (لوقا ص7).
[٧] تشريف المدينة المنورة لوجود قبر النبي فيها شرّف الله -تعالى- المدينة المنورة بوجود قبر النبي -عليه الصلاة والسلام- فيها، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي) ، [٨] بالإضافة إلى جوار ساكنيها والمُقيمين بها؛ فجِوار أهل الخير من الخير، وقبْر النبي -عليه الصلاة والسلام- يتنزّل عليه الرحمة والملائكة والرضوان. [٩] وسُمّيت المدينة بالمُنوّرة؛ لوجود قبر النبي -عليه الصلاة والسلام- فيها، وقبر صاحبيه أبو بكر وعُمر -رضي الله عنهما-، بالإضافة إلى وجود عددٍ من الأماكن المُقدّسة فيها؛ كالمسجد النبوي، ومسجد قُباء، ومسجد حمزة، والبقيع الذي دُفن فيه عددٌ كبيرٌ من شُهداء الصحابة -رضي الله عنهم-، فأمّا المسجد النبويّ فهو يضم عدّة أبواب؛ كباب الرحمة، وجبريل، والشام، والنساء، ويضمّ المسجد الأول للنبي، وبيوت زوجاته، وبيوت بعض أصحابه، والروضة الشريفة. [١٠] وتُسمّى المدينة أيضاً بطيبة الطيّبة؛ لتنزّل الوحي فيها، ولأنها مكان التقاء المُهاجرين والأنصار، وعاصمة المُسلمين الأولى، ومصدر الهداية والنور، ومكان هجرة النبي -عليه الصلاة والسلام-، ومكان سكنه في أواخر حياته، ومكان وفاته، ومبعثه، وقبره، ولمْ يُجزم بمكان وجود قبر أيّ نبيٍّ إلا مكان قبر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في المدينة.