توباز الوصف: رقم الهاتف: 03-5808888 المدينة: الاحساء الشارع: الخالدية شارع الخليج
يقدم المطعم بوفيه فطور (علي خبري انه في يوم الخميس). وكذالك يحتوي المطعم علي مقهي في الدور الارضي يقدم المشروبات الساخنه والبارده وعدد من انواع الحلا. طبعآ هناك قسم للعزاب وقسم خاص للعوائل "بالبارتشن". وهناك غرف كبيره لعشاء العمل تتسع لحوالي 20 شخص. يقع المطعم في منطقه الهفوف بالقرب من جامعه الملك فيصل. للجحز والإستفسار هاتف رقم / 5808888 اترككم مع الصور الخارجيه للمطعم. [ رقم هاتف ] توباز - دليل هواتف مطاعم السعودية - اتصل مباشرة بضغطة واحدة فقط!. ملاحظه: الصور منقوله من موقع ولد عم صاحب المحل" بعد الإذن طبعآ من صاحب الموقع". تحياتي. المشاركات سلطان الشرقية مــطعــم ومقهى تـو بــاز بالأحساء يعطيك العافيه اخوي ابو عبدالرحمن على هالتقرير ماشاءالله المطعم من الخارج جدأ راقي, ونا قد مدحه شخص لي بس ماقد شفته ماقصرت على هالصور وأهتمامك تحياتي لك: سلطان الشرقية بو عبدالرحمن مــطعــم ومقهى تـو بــاز بالأحساء المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشرقية الله يعافيك ياغالي وهذا واجبنا. حقيقه المطعم عجبني كثير فخم من الخارج والداخل واكله جدآ لذيذ. اكله يشبه بيت التنور اللي عندنا بالدمام.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
بلغكَ عنّي شيءٌ ؟ " فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم: " لا، و لكن القرآن مقدَّم " … و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستخلفه إذا حجّ على المدينة و قد استعمله عمربن الخطاب على القضاء … و زيد بن ثابت رضي الله عنه هو الذي تولى قسمة الغنائم يوم اليرموك.
فلم أزل عمر أراجع أبو بكر فيه حتى شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر". فقال أبو بكر لزيد: " وإنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك، كنت تكتب الوحي لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – فتتبع القرآن فاجمعه". فقال زيد بن ثابت – رضي الله عنه – تعليقاً على هذا التكليف الذي كلفه به أبو بكر – رضي الله عنه –: فوالله لو كلّفتني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل عليّ مما أمرتني به من جمع القرآن. فقال زيد لأبي بكر وعمر – رضي الله عن الجميع -: كبف تفعلان شيئاً لم يفعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ؟ فقال أبو بكر: هو والله خير. فلم يزل أبو بكر يراجع زيد في هذا الأمر حتى شرح صدره للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر. فقام زيد فتتبع القرآن أمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال. كتابته لمصحف عثمان لمّا أراد عثمان بن عفان – رضي الله عنه – نسخ القرآن في عدة مصاحف ليرسلها إلى البلدان، أرسل إلى أُبيّ بن كعب –رضي الله عنه – ، فكان يُملي على زيد بن ثابت وزيد يكتب ومعه سعيد بن العاص يُعرِبه، فهذا المصحف على قراءة أُبيّ وزيد. وعن توقير الصحابة – رضوان الله عليهم – له روي عن الشعبي، قال: ذهب زيدٌ بن ثابت ليَركب، فأمسك ابنُ عباسٍ بالرّكاب – أي ركب زيد الدابة فأمسك ابن عباس بلجام الدابة ليسوقه إلى ما يريد -، فقال زيد بن ثابت: تنح يا بن عمّ رسول الله.
قال: " فأي الناس أعربُ؟ ". قالوا: " سعيد بن العاص ". وكان سعيد بن العاص أشبه لهجة برسول الله ، فقال عثمان: " فليُملِ سعيد وليكتب زيدٌ ". واستنجدوا بزيد بن ثابت، فجمع زيد أصحابه وأعوانه وجاءوا بالمصاحف من بيت حفصة بنت عمر وباشروا مهمتهم الجليلة، وكانوا دوما يجعلون كلمة زيد هي الحجة والفيصل. الجهاد خرج مع قوم من الأنصار إلى غزوة بدر ، لكن رسول الله رده لصغر سنه وجسمه، وفي غزوة أحد ذهب مع جماعة من أترابه إلى الرسول محمد يرجون أن يضمهم للمجاهدين وأهلهم كانوا يرجون أكثر منهم، ونظر إليهم الرسول شاكرا وكأنه يريد الاعتذار، ولكن رافع بن خديج وهو أحدهم تقدم إلى الرسول وهو يحمل حربة ويستعرض بها قائلا: " إني كما ترى، أجيد الرمي فأذن لي " فأذن له، وتقدم سمرة بن جندب وقال بعض أهله للرسول: " إن سمرة يصرع رافعا ". فحياه الرسول وأذن له. وبقي ستة من الأشبال منهم زيد بن ثابت وعبد الله بن عمر ، وبذلوا جهدهم بالرجاء والدمع واستعراض العضلات، لكن أعمارهم صغيرة، وأجسامهم غضة، فوعدهم الرسول بالغزوة المقبلة، وهكذا بدأ زيد مع إخوانه دوره، كما هو مسمى في الإسلام، كمقاتل في سبيل الله بدءا من غزوة الخندق ، سنة خمس من الهجرة.
وقد قال زيد عن ذلك "أتي بي النبي مقدمة المدينة، فقيل: هذا من بني النجار، وقد قرأ سبع عشرة سورة، فقرأت عليه فأعجبه ذلك، فقال: " تعلّمْ كتاب يهود، فإنّي ما آمنهم على كتابي"، ففعلتُ، فما مضى لي نصف شهر حتى حذفته، فكنت أكتب له إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأتُ له"، كما كان ممن يحفظون الوحي كلما نزل على رسول الله، فكلما حدث ذلك دعاه الرسول ليكتبه، وقال النبي عنه: " أفرض أمتي زيد بن ثابت". فضل زيد بن ثابت كان لسيدنا زيد بن ثابت رضى الله عنه مكانة كبيرة في المجتمع الإسلامي ويعود ذلك إلى ما تلقاه من علم، حتى إنه في غزوة تبوك حمل عمارة بن حزم راية بني النجار، فأخذها الرسول منه وأعطاها لزيد بن ثابت فسأل عمارة: "يا رسول الله! بلغكَ عنّي شيءٌ؟ " فقال له الرسول: "لا، ولكن القرآن مقدم"، دليلا على مكانة حافظ القرآن. كما روي أن زيد بن حارثة كان ذاهبا ليركب، ففوجئ بابن عباس يمسك له ركابه، فقال له " تنح يا ابن عم رسول الله" فرد ابن عباس عليه قائلا "لا، فهكذا نصنع بعلمائنا"، وقيل عنه من الصحابة "ما رأينا رجلا أفكه في بيته، ولا أوقر في مجلسه من زيد". لطالما استخلفه عمر بن الخطاب إذا ذهب للحج على المدينة، كما أنه أوكل إليه قسمة الغنائم يوم اليرموك، وعرف على أنه أحد أصحاب الفتوى الستة: عمر وعلي وابن مسعود وأبيّ وأبو موسى وزيد بن ثابت، ولم يكن يقدم عليه أحد من قبل سيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان في القضاء والقراءة، والفرائض، والفتوى، وقد استعمله عمر على القضاء وفرض له رزقا.
شغف زيد بن ثابت بطلب العلم وحفظ القرآن الكريم، وكان من أصغر كتاب الوحي سناً، وحين بدأ الرسول في إبلاغ دعوته، وإرسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها، أمر زيداً أن يتعلم بعض لغاتهم فتعلمها في وقت وجيز. يقول زيد: أُتيَ بيَ النبي، فقيل: هذا من بني النجار، وقد قرأ سبع عشرة سورة، فقرأت عليه فأعجبه ذلك، فقال: «تعلم كتاب يهود، فإني ما آمنهم على كتابي»، ففعلت، فما مضى لي نصف شهـر حتى حذِقته، فكنت أكتب له إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأت له، وقال زيد: قال لي رسول الله: «أتحسن السريانية؟»، قلت: لا، قال: «فتعلمها فإنه تأتينا كتب»، قال: فتعلمتها في سبعة عشر يوماً، قال الأعمش: كانت تأتي كتب للنبي لا يشتهي أن يطلع عليها إلا من يثق به وهو زيد بن ثابت، ومن هنا أطلق عليه لقب ترجمان الرسول. بعد أن تم نزول القرآن كان الرسول يقرأه على المسلمين مرتباً حسب سوره وآياته، وقد قرأ زيد بن ثابت القرآن على رسول الله في العام الذي توفاه الله فيه مرتين، وسميت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابت لأنه كتبها لرسول الله وقرأها عليه. عندما رغب أبو بكر الصديق في جمع القرآن دعا زيد بن ثابت وقال له: إنك شاب عاقل، وأمره أن يبدأ جمع القرآن مستعيناً بذوي الخبرة، ونهض زيد بالمهمة حتى جمع القرآن مرتباً منسقاً، ويقول: والله لو كلفوني نقل جبل من مكانه، لكان أهون عليَّ مما أمروني به من جمع القرآن، فكنت أتبع القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال.
توفي زيد بن ثابت سنة 45 هجرية في عهد معاوية بن أبي سفيان.