الحمدلله الذي رزقك زوجة ولوداً، وجعلك ممن تخلفه ذريته، فكم من رجل عقيم لا يولد له ولد، وكم من امرأة كذلك، فهذه نعمة عظيمة {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.. } [الكهف: 46] ولهذا فاستقبل عطية الله عز وجل بفرح وسرور وشكر وحمد، ذكراً كانت هذه العطية أم أنثى. فيكفي أنه سليم الأعضاء، مكتمل النمور، خالٍ من الأمراض، فتبارك الله أحسن الخالقين الذي وهب وأعطى بمنه وفضله: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً} [الشورى: 50]. وقد ولد النبي صلى الله عليه وسلم أربع من البنات رضي الله عنهن ولما ولد لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله بنت قال: "الأنبياء آباء البنات، وقد جاء في البنات ما علمت". بورك لك في الموهوب ادم. أي من فضل تربيتهن والقيام عليهن، وكُره البنات من عادات الجاهلية، أما في الإسلام فإنهن من الأبواب الموصلة إلى الجنة قال صلى الله عليه وسلم: «من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا» وضم أصبعيه. والأبناء في ميزان حسناتك إن أحسنت تربيتهم وتوجيههم قال صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث» وذكر منها: «أو ولد صالح يدعو له» وقال صلى الله عليه وسلم: «إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربِّ أنَّى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك».
أيّها الأب المبارك: احرص على حسن التربية والتوجيه لأبنائك وغرس الفضائل الإسلامية في نفوسهم منذ الصغر. كن قدوة لهم فإن الصغير ينشأ على ما كان عوده أبوه. ها قد أصبحت أباً وعرفت عظم حق الوالدين فتدارك ما بقى من عمرك وبر والديك وأحسن إليهم. قد علا مفرقك بياض الشعر وهو رسول إليك يذكرك بتقادم العمر وتصرم أيامه فاجعل ما بقى من أيامك في طاعة الله عز وجل. احذر أن تطعم أبناءك المال الحرام قال صلى الله عليه وسلم: «كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به». بورك لك في الموهوب و شكرت الواهب و بلغ رشده و رزقت برّه (عبدالملك القاسم – دار القاسم) - المطويّات الإسلامية. أكثر من الدعاء لك ولذريتك فقد كان هذا ديدن الأنبياء والصالحين. هذا المولود الصغير إذا نشأ على الصلاح والطاعة كان لك ذخراً بعد موتك فاحرص على ذلك بحسن التوجيه واختيار أفضل الصحبة له، وأبعده عن رفقاء السوء وجنب منزلك الفتن والشرور، وصلى الله على نبينا محمد.
وفي كثرة نسل أمة محمد صلى الله عليه وسلم ما لا يخفى من إخراج من يوحدون الله عز وجل ويقومون بحفظ هذا الدين ونشره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة». فهنيئاً لك هذه الزوجة المباركة التي تلد لك البنات وتنجب لك البنين. 1-التأذين في أذن المولود: لعل جعل أول السنن إسماع المولود نداء الحق حتى ينشأ وهذا الصوت يتردد على مسامعه خمس مرات كل يوم فيكون من المحبين له المسارعين إلى أداء هذا الركن العظيم، والأذان يكون في الأذن اليمنى، عن أبي رافع قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة". وسر التأذين والله أعلم أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات الرب المتضمنة لكبريائه وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام. 2-تحنيك المولود: في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: «ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم، وحنكه بتمرة» زاد البخاري: «ودعا له بالبركة ودفعه إلي». بورك لك في الموهوب وشكرت. والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً.
وفي كثرة نسل أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ما لا يخفى من إخراج من يوحدون الله عز وجل ويقومون بحفظ هذا الدين ونشره قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: { تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة} [رواه أحمد]. فهنيئاً لك هذه الزوجة المباركة التي تلد لك البنات وتنجب لك البنين. تهنئةُ الحبيب ,,(مهنّد المُعتبي) بقدوم وليِّ عهده..ريّان... وإليك بعضاً من سنن وآداب المولود: 1 - التأذين في أذن المولود: لعل أول السنن إسماع المولود نداء الحق حتى ينشأ وهذا الصوت يتردد على مسامعه خمسة مرات كل يوم فيكون من المحبين له المسارعين إلى أداء هذا الركن العظيم، والأذان يكون في الأذن اليمنى، عن أبي رافع قال: { رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة} [رواه أبو داود]. وسر التأذين - والله أعلم - أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات الرب المتضمنة لكبريائه وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام. 2 - تحنيك المولود: في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: { ولد لي غلام فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة - زاد البخاري: ودعا له بالبركة ودفعه إليّ} والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبعثم إدخال الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً.
تفسير الآيات التي تصف حال الكفار يوم القيامة ثم تصف السورة الكريمة بقوله تعالى: { كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ* ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ}. [7] لوصف مصير الكفار وحالهم يوم القيامة، فقد غطّى على قلوبهم وأعمى بصيرتهم ما كانوا يكسبونه من الإثم والمعصية، والقلب الذي يمرد على المعصية يطمس ويظلم، ويتشكل عليه غطاء كثيف يحجب عنه النور، فالذنوب تعمي القلوب وتميتها، فيحرمون من النظر إلى وجه الله الكريم، ويحال بينهم وبين هذه السعادة الكبرى، ثمّ إنّهم يحشرون في النار ويستحقون درجة الجحيم بكذبهم وتكذيبهم. تفسير الآيات التي تذكر حال الأبرار يوم القيامة ومع ذكر سورة المطففين لحال الفجار والمكذّبين فإنّها تصف في المقابل حال الأبرار والمتّقين، وذلك في قوله تعالى: { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ* كِتَابٌ مَّرْقُومٌ* يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ* إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ* تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ* يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ* خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ* وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ}.
شرح الجزء الثاني كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ. وَمَا ْدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ والله عز وجل هنا يعني النار التي أعدها للمشركين في الآخرة الذين لا يريدون لقاء الله والتشكيك في وجوده. سوف يدخلون النار وسوف تكسر عظامهم كما يكسر الفأس الخشب. سوف تحرقهم لأنها قوية جدا. ثم أكد أنه شديد كما أراه، ما ينكسر، أي أنه شيء عظيم، لم تر مثله من قبل. نَةُارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ وهو تأكيد آخر من الله عز وجل أنه سيلقي بهم في النار ليعرفوا أنه لا ملاذ من عذاب الله. وأن كل السيئات التي فعلوها في الدنيا لن تفيدهم، ولن تنفعهم الأموال التي جمعوها من عذاب الله عز وجل. الَةِتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ويضيف الله تعالى أن هذه النار لشدتها وقوتها تصل إلى القلوب وتحرقها وتصنع منها رمادًا وحرقًا ودخانًا يخرج منها. وقال بعض المفسرين: معناه ظهور القلوب، أي ترى ما في القلوب فلا تحترق إلا لمن رأى في قلبه معصية. َةٌنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ من دخل النار فهو كافر لا يطرد منه ؛ لأنه كفر بما جلبه الرسول على لسان ربه. خطبة وقفات مع سورة الزلزلة. لذلك نجد أن الله يقول مغلقًا، أي مغلق أمامهم، ولا ينفتح أبدًا. فَةٍي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ قال كثير من العلماء إن الله عز وجل وضع أوتاداً من حديد على أبواب جهنم حتى لا يفلت منها المشركون والخطاة.
يقول المولى لرسولنا الكريم، قم للصلاة أثناء الليل لكن انقص منه قليلًا بمعنى أن لا يطيل الصلاة في الليل كله. قُم بالصلاة إلى ما يقرب من نصف الليل أو إنقص منه شيئًا، حتى يصل إلى ثلث الليل. ترتيل القرآن بكل تمهُل وتُؤَدَة، لكي تُبين حروفه. تفسير الآية الخامسة " إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً": يقصد الله سبحانه وتعالى هنا، أنه سوف ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم، قرآنًا يشمل جميع الأحكام الشرعية والنواهي التي حرمها الله، والأوامر التي يجب مراعاتها. تفسير الآية السادسة "إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً": يشير المولى عز وجل، إن قيام الليل والصلاة في جوفه، تكون أشد تأثيرًا في قلب النبي عن أي وقتًا آخر، حيث يكون القلب والعقل حينها فارغًا من مشاغل الحياة الدنيا، والانشغال في أمور الرسالة التي أمر الله بها النبي. تفسير الآية السابعة "إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً": تعد هذه الآية استكمالًا واضحًا لـ الآية السابقة، حيث توضح الآية إنشغال الرسول صلى الله عليه وسلم، في نهار اليوم بأمور الرسالة ودعوة الناس للإيمان بما أمر الله به، لذلك الليل هو أفضل الأوقات للعبادة وترتيل القرآن الكريم والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى.