الإثنين 25/أبريل/2022 - 11:27 ص اذان المغرب ساعات قليلة تفصلنا عن وقت الإفطار وموعد آذان المغرب في 24 رمضان 1443 هجريًا، الموافق 25 أبريل 2022، ويقدم الدستور لقراءة مواعيد الصلوات اليوم الاثنين حسب التوقيت المحلي لكل محافظة. مواعيد الصلاة اليوم في القاهرة مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 25 أبريل 2022 الموافق هجري 24 رمضان 1443 في القاهرة موعد اذان الظهر: 11:53 ص موعد اذان العصر: 3:29 م موعد اذان المغرب: 6:29 م موعد اذان العشاء: 7:51 م حسب توقيت توقيت القاهرة المحلي. مواعيد الصلاة اليوم في الاسكندرية مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 25 أبريل 2022 الموافق هجري 24 رمضان 1443 في الاسكندرية موعد اذان الظهر: 11:58 ص موعد اذان العصر: 3:36 م موعد اذان المغرب: 6:35 م موعد اذان العشاء: 8:00 م حسب توقيت توقيت الاسكندرية المحلي. مواعيد الصلاة اليوم في الجيزة مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 25 أبريل 2022 الموافق هجري 24 رمضان 1443 في الجيزة موعد اذان الظهر: 11:53 ص موعد اذان العصر: 3:29 م موعد اذان المغرب: 6:29 م موعد اذان العشاء: 7:51 م حسب توقيت توقيت الجيزة المحلي. مواعيد الصلاة اليوم فى بورسعيد مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 25 أبريل 2022 الموافق هجري 24 رمضان 1443 في بور سعيد موعد اذان الظهر: 11:49 ص موعد اذان العصر: 3:27 م موعد اذان المغرب: 6:26 م موعد اذان العشاء: 7:50 م حسب توقيت توقيت بورسعيد المحلي.
أعلنت دارُ الإفتاءِ المصريةُ، أن السبت، 2 إبريل 2022 هو أول أيام شهر رمضان لعام 1443 هجريا. واستطلعَت دارُ الإفتاءِ المصريةُ هلالَ شهرِ رمضان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا بعد غروب شمس يوم الجمعة التاسعِ والعشرين من شهر شعبان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا، الموافق الأول من شهر أبريل لعام ألفين واثنين وعشرين ميلاديًّا بواسطة اللِّجان الشرعيةِ والعلميةِ المنتشرةِ في أنحاء الجمهورية. وقد تحقَّقَ لدينا شرعًا من نتائج هذه الرؤية البصرية الشرعية الصحيحة ثبوتُ رؤية هلالِ شهر رمضان لعامِ ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا. ووفق إمساكية رمضان 2022، فإن أطول ساعات الصيام فستكون الأحد الأول من مايو الموافق 30 رمضان وتصل مدة ساعات الصوم إلى 15 ساعة و15 دقيقة. وفيما يلي موعد آذان المغرب وعدد ساعات الصيام في اليوم الـ29 من شهر رمضان 2022، وفقا لمدينة القاهرة. عدد ساعات الصيام 15 ساعة و13 دقيقة صلاة المغرب 6:32 العشاء 7:56 وفيما يلي الإمساكية الكاملة لشهر رمضان المعظم لعام 1443 هجريا الموافق 2022 ميلاديا، وفقا لمدينة القاهرة:
مواعيد أذان المغرب والإفطار في رمضان 2022 مصر، من أكثر المواعيد التي يتساءل عنها المسلمين في أيام شهر رمضان المبارك، هو موعد أداء صلاة المغرب، حيث أن المسلم يتمكن من الإفطار بعد سماعه أصوات اعتلاء آذان المغرب، حيث يبدأ الصيام من أول نهار اليوم وخاصة بعد صلاة الفجر مباشرة، إلى غروب شمس اليوم، وسماع صوت آذان المغرب، ونتعرف وإياكم على مواعيد أذان المغرب والإفطار في رمضان 2022 مصر. رمضان في جمهورية مصر العربية 2022 تحتفل جمهورية مصر العربية، بحلول شهر رمضان المبارك، وذلك بعد أن أعلن مفتي جمهورية مصر العربية، على أن أول أيام شهر رمضان المبارك يوافق يوم السبت الموافق تاريخ الثاني من شهر إبريل لعام 2022 للميلاد، حيث يتميز شهر رمضان في محافظات مصر، بجمال رونقه، حيث يقوم السكان بتزيين الأحياء والشوارع، والبيوت استعدادا لاستقبال شهر رمضان المبارك، وتعليق الفوانيس المضيئة، فتتزين كافة جمهورية مصر العربية في هذا الشهر المبارك، من أجل إضفاء معالم الفرح والسرور على جميع أبناء الجمهورية المصرية، لاستقبال الشهر المبارك.
الأحد 01/مايو/2022 - 06:00 ص موعد أذان المغرب شُرع الأذانُ فى الإسلام؛ لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السُّنَّة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث؛ حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
موعد أذان المغرب بتوقيت مدينة المنيا الساعة 6:18 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:26 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت بني سويف الساعة 6:18 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:29 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت بورسعيد الساعة 6:15 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:34 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت شرم الشيخ الساعة 6:04 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:25 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت السويس الساعة 6:13 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:31 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت الفيوم الساعة 6:19 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:29 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت سوهاج الساعة 6:14 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:23 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت الأقصر الساعة 6:10 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:23 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت أسيوط الساعة 6:16 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:24 ساعة. موعد أذان المغرب بتوقيت أسوان الساعة 6:07 مساءً، عدد ساعات الصيام إلى 14:17 ساعة.
أوقات الاذان مصر أذان المغرب الوقت الان في مصر 08:24:26 وقت صلاة المغرب 06:34 مساءً باقي على اذان جاري التحميل... سيتم رفع أذان من خلال الموقع الساعة بتوقيت مصر الفجر الظهر العصر العشاء عن صلاة المغرب صلاة المغرب في الإسلام، هي: أحد الصلوات الخمس، المفروضة على المسلمين المكلفين، وتعد أول صلاة مفروضة تؤدى أول الليل، والصلوات المفروضة عينا باتفاق جميع المسلمين: خمس صلوات، منها: ثلاث بالنهار وهي: صلاة الفجر، وصلاة الظهر، وصلاة العصر، وصلاتان بالليل، أولهما: صلاة المغرب، وبعدها صلاة العشاء. وعدد ركعات صلاة المغرب ثلاث ركعات، بتشهد أوسط بعد ركعتين منها، وتشهد أخير نهاية الركعة الثالثة. اقرأ المزيد عن صلاة المغرب على ويكيديا دعاء بعد صلاة المغرب ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنو صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي على محمد النبي وعلى ذريته وعلى اهل بيته اللهم اني اسالم موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والنجاة من النار ومن كل بليه والفوز بالجنه والرضوان في دار السلام وجوار نبيك محمد عليه واله السلام اللهم ما بنا من نعمه فمنك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وصلى الله على محمد واله الطاهرين.
3. يقع البيت المعمور فوق الكعبة في المستوى العمودي. 4. تتعلق المعجزة الربانية في إقامة وبناء كل من البيت المعمور والكعبة حيث أمر الله العلي القدير ببنائهما فلا علاقة للإنسان ببنائهما. وليس غريباً أن تتولى الملائكة عملية البناء، فالله سبحانه وتعالى يكلفهم حيث يشاء. إن الرأي الراجح لدي والذي آخذ به وأتبناه وأدعو إليه هو: إن الكعبة المشرفة سبق أن بنتها الملائكة بأمر من الله عز وجل وقبل نزول آدم عليه السلام إلى الأرض، والمعلوم أن الملائكة كانت تطوف حول الكعبة حتى هبوط آدم وحواء إلى الأرض. والدليل على ذلك ما يلي: 1. يقول الله عز وجل: "هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات، وهو بكل شيء عليم. وإذ قال ربك للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك؟ قال: إني أعلم ما لا تعلمون" (سورة البقرة الآيتان 29 و30). ومعظم علماء التفسير يشيرون إلى أن الملائكة كانت تتعبد وتطوف حول الكعبة في الأرض، ثم أخذت تطوف حول البيت المعمور في السماء السابعة حين هبوط آدم عليه السلام إلى الأرض ليكون خليفة الله في الأرض. يقول الله سبحانه وتعالى "إن أول بيت وُضِعَ للناس للذي ببكة مباركاً وهدى للعالمين" (سورة آل عمران الآية 96) فإن الفعل (وُضِعَ) هو فعل ماض مبني للمجهول للدلالة على أن الناس ليسوا هم الذين أقاموا المسجد الحرام.
حدثنا ابن المثنى قال: ثنا خالد بن الحارث قال: ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة رجل من قومه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه. حدثنا هناد بن السري قال: ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب ، عن خالد بن عرعرة ، أن رجلا قال لعلي رضي الله عنه: ما البيت المعمور ؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح ، وهو بحيال الكعبة من فوقها ، حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، ولا يعودون فيه أبدا. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة ، عن سماك بن حرب قال: سمعت خالد بن عرعرة قال: سمعت عليا رضي الله عنه ، وخرج إلى الرحبة ، فقال له ابن الكواء ، أو غيره: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء السادسة يقال له الضراح ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه أبدا. حدثنا أبو كريب قال: ثنا طلق بن غنام ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن علي بن ربيعة قال: سأل ابن الكواء ، عليا ، رضي الله عنه عن البيت المعمور ، قال: مسجد في السماء يقال له الضراح ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، لا يرجعون فيه أبدا. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن عبيد المكتب ، [ ص: 456] عن أبي الطفيل قال: سأل ابن الكواء ، عليا عن البيت المعمور ، قال: بيت بحيال البيت العتيق في السماء يدخله كل يوم سبعون ألف ملك على رسم راياتهم ، يقال له الضراح ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ثم لا يرجعون فيه أبدا.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( مسطور) قال: مكتوب. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مسطور) قال: مكتوب. وقوله: ( في رق منشور) يقول: في ورق منشور. وقوله: " في " من صلة مسطور ، ومعنى الكلام: وكتاب سطر ، وكتب في ورق منشور. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( في رق منشور) وهو الكتاب. حدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، ( في رق) قال: الرق: الصحيفة. وقوله: ( والبيت المعمور) يقول: والبيت الذي يعمر بكثرة غاشيته وهو بيت فيما ذكر في السماء بحيال الكعبة من الأرض ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، ثم لا يعودون فيه أبدا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 455] حدثنا ابن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة ، رجل من قومه قال: قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: " رفع إلي البيت المعمور ، فقلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: البيت المعمور ، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا آخر ما عليهم ".
[ ص: 450] [ ص: 451] [ ص: 452] [ ص: 453] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( والطور ( 1) وكتاب مسطور ( 2) في رق منشور ( 3) والبيت المعمور ( 4) والسقف المرفوع ( 5) والبحر المسجور ( 6) إن عذاب ربك لواقع ( 7) ما له من دافع ( 8)) يعني - تعالى ذكره - بقوله: ( والطور): والجبل الذي يدعى الطور. وقد بينت معنى الطور بشواهده ، وذكرنا اختلاف المختلفين فيه فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع وقد حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله تبارك وتعالى: ( والطور) قال: الجبل بالسريانية. وقوله: ( وكتاب مسطور) يقول: وكتاب مكتوب; ومنه قول رؤبة: إني وآيات سطرن سطرا [ ص: 454] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن. قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( وكتاب مسطور) قال: صحف. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: ( وكتاب مسطور) والمسطور: المكتوب.
كما أن البيت المعمور مكان مقدس كريم يجب على كل الملائكة أن يعبدوا الله فيه، وهذا يظهر من كلمة جبريل عليه السلام وهو يصف دخول الملائكة للبيت؛ حيث قال: آخِرُ مَا عَلَيْهِمْ. وهذا يعني أن هذا آخر ما على الملائكة من دخول، فقد كتب الله بذلك عليهم الدخول إلى البيت المعمور مرَّة واحدة فقط، وهذا يُذَكِّرنا بفريضة الحجِّ إلى بيت الله الحرام في الدنيا؛ حيث إنه كُتِب على المستطيع مرَّة واحدة في العمر، غير أننا يمكن أن ندخل البيت الحرام مرارًا بعد حجِّنا الأول؛ بينما لا يدخل الملائكة البيت المعمور إلا مرَّة واحدة فقط! قال جبريل عليه السلام: إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ. ولعلَّ التفكير في عدد الملائكة التي خلقها الله تعالى يُلقي الرهبة والخشوع والخضوع لله سبحانه، فمنذ خلق الله البيت المعمور والملائكة تدخله، ومع ذلك فهم لا ينتهون.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ، وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ، وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلهِ.. » [1]. للمزيد.. د. راغب السرجاني.. من الآيات الكبرى في معراج النبي [1] الترمذي: كتاب الزهد، باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً".
وتأويل ذلك: والبحر الموقد المحمى. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن داود ، عن سعيد بن المسيب قال: قال علي رضي الله عنه لرجل من اليهود: أين جهنم؟ فقال: البحر ، فقال: ما أراه إلا صادقا ، ( والبحر المسجور) وإذا البحار سجرت مخففة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب ، عن حفص بن حميد ، عن شمر بن عطية في قوله: ( والبحر المسجور) قال: بمنزلة التنور المسجور. [ ص: 459] حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث. قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( والبحر المسجور) قال: الموقد. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( والبحر المسجور) قال: الموقد ، وقرأ قول الله تعالى: ( وإذا البحار سجرت) قال: أوقدت. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وإذا البحار ملئت ، وقال: المسجور: المملوء. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( والبحر المسجور) الممتلئ. وقال آخرون: بل المسجور: الذي قد ذهب ماؤه. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله: ( والبحر المسجور) قال: سجره حين يذهب ماؤه ويفجر. وقال آخرون: المسجور: المحبوس.
وسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما زال يسبح؛ حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه، ثم قال: "ويحك، إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه، شأن الله أعظم من ذلك، ويحك، أتدري ما الله؟ إن عرشه وسماواته لهكذا، وقال بأصابعه مثل القبة عليه.. ". والله أعلم.