الدليل التنظيمي وورد الاصدار - Google Drive
الخميس - 24 ديسمبر, 2015 9:02 ص المساعدة والدليل التنظيمي والاجرائي للتربية الخاصة مساعدة مدير إدارة الأمن والسلامة المدرسية بمنطقة عسير الأستاذة/ زينة موسى عسيري تقدم ما يخص الأمن والسلامة في الدليل التنظيمي الإجرائي للتربية الخاصة باللقاء التعريفي للتربية الخاصة بحضور مديرة التربية الخاصة الأستاذة / نورة محمد السرحاني. وقد قدمت مساعدة مدير إدارة الأمن والسلامة شرح وافي وعملي عن تكوين لجنة الأمن والسلامة بكل معهد وتوزيع المهام على كل منسوبات المعهد وطريقة التعامل مع حالات الطوارئ حسب الأدلة المعتمدة من الوزارة ممثلة بالإدارة العامة للأمن والسلامة المدرسية بوزارة التعليم ودور إدارة الأمن والسلامة بالمنطقة في تقديم الدورات التدريبية والعملية والمشاركات المجتمعية وكيفية التعامل السليم في خطة الإخلاء الآمن ومساعدة الطالبات خلال تطبيق التجارب والفرضيات في حالات الطوارئ والأزمات ليخرج الجميع بأمن وأمان دون خوف وهلع. الدليل التنظيمي للتربية الخاصة | تحميل. وعملية التواصل مع إدارة الأمن والسلامة وإدارة الدفاع المدني والهلال الأحمر والاستجابة لتعليمات اللجنة الفورية بالمنطقة. وإدخال استمارة نور الخاصة بالأمن والسلامة ومتابعة أدوات السلامة في المعهد من قبل منسقة السلامة وإشراف قائدة المعهد وتعاون المعلمات والإداريات بروح الفريق الواحد من أجل سلامة الجميع وفي الختام شكرة مديرة التربية الخاصة إدارة الأمن والسلامة المدرسية بمنطقة عسير ممثلة بالمساعدة بشهادة شكر وتقدير.
هذا ما تيسر لضيق الوقت وإن كان موضوعك يحتاج في الحقيقة إلى وقفات عدة، ربما يتيسر ذلك لاحقا. والله أعلم وأحكم ورد العلم إليه سبحانه أسلم. تاريخ التسجيل: _April _2014 المشاركات: 270 استدلالك بـ (من) الواردة في حديث بعث الناربأن من يأجوج ومأجوج من آمن يحتاج منكم إلى إعادة نظر؛ فالمقصود بالحديث بأن من كل ألف 999 من يأجوج ومأجوج, وليس من مجموع يأجوج ومأجوج 999 فقط, فنرجو إعادة النظر وفقكم الله لما يحيب طوبى لمن نظر الإله لقلبه ** ونداوة القرآن في النبضات تاريخ التسجيل: _January _2019 المشاركات: 150 هناك من قام بحظري في حسابي القديم أتمنى إزالة الحظر
حول العالم بعض المفسرين المتأخرين يرون أن الصينيين هم "يأجوج ومأجوج" وأن سور الصين العظيم هو "السد" الذي جاء ذكره في سورة الكهف. فمن وجهة نظرهم لم يبق مكان في الأرض لم يستكشف؛ وان هذه المقاربة المجازية هي أقرب تفسير لمكان السد وصفة يأجوج ومأجوج!! وبصرف النظر عن صحة هذا الافتراض فإن الصينيين في نظري هم يأجوج العصر الحديث؛ فحين وصل المستعمرون البيض الى جنوب شرق آسيا اكتشفوا ان الصينيين سبقوهم الى تلك المنطقة وحققوا فيها نجاحاً عظيماً. ففي عام 1621قال الرحالة البريطاني توماس هيربرت ان الصينيين في تلك الأصقاع يذكرونه بـ "يهود أوروبا" حيث يكسبون رزقهم بشتى الطرق ويحتكرون حرفاً لا يجيدها غيرهم. فقد سيطر الصينيون في آسيا على المجالات التجارية المهمة وقاموا بدور الممولين والمرابين والسماسرة وتجار الجملة. وفي جميع الدول الآسيوية يتمتع المواطنون الصينيون بمستوى دخل وتعليم يزيد كثيراً عن السكان المحليين. كما أن أول عشرين بليونيراً على مستوى آسيا كلها من أصل صيني.. ويقدر عدد الجاليات الصينية في جنوب شرق آسيا بخمسين مليون نسمة. ورغم أنهم لا يشكلون سوى 10% من السكان إلا انهم يسيطرون على قطاعات تفوق نسبتهم بكثير.. فالجاليات الصينية في ماليزيا واندونيسيا والفلبين وتايلند تملك زمام المبادرة وتتركز في أيديها أسباب الازدهار الاقتصادي؛ ففي تايلند مثلاً يمتلك الصينيون 90% من الشركات الناجحة؛ وفي الفلبين يسيطرون على أربعة أخماس تجارة الجملة.
وأهلها يأكلون الناس أحياء، وهم سود مفلفلو الشعور، كير الوجوه والأعين طوال الأرجل، عراة ليس لهم قوارب، ولو كانت لهم لأكلوا كل من مر بهم". [caption id="attachment_121115" align="alignnone" width="700"] يأجوج ومأجوج يأكلون الناس أحياء، من كتاب Romans de toute chevalerie لـThomas de Kent[/caption] هو محمد بن بطوطة الذي ولد في مدينة طنجة سنة 1304 وغادر وطنه سنة 1325 لأداء فريضة الحج. لم يعد بعد أداء المناسك، ولكنه ظل حوالي 28 سنة في أسفار متصلة ورحلات متعاقبة، حتى وصل إلى الصين. بعدما أوقف ابن بطوطة ترحاله، أمر السلطان أبو عنان المريني (الملك الـ11 من ملوك بني مرين بالمغرب الأقصى 1329 - 1358) كاتبه محمد بن جزي الكلبي أن يدون ما يمليه عليه هذا الرحالة. تولى ابن جزي رواية الرحلة وتلخيصها وترتيبها في كتاب سمّاه "تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، وفرغ منها سنة 1356. أكثر ما لفت انتباه ابن بطوطة في الصين هو مهارة أهلها في تصوير الغرباء مفسراً ذلك بأن "الغريب إذا فعل ما يوجب فراره عنهم بعثوا صورته إلى البلاد، وبُحث عنه، فحيثما وُجد أخذ". وللرحالة المغربي إشارات طريفة إلى عادة رجال الإدارة والبحرية في قيد أسماء البحارة ورجال السفن قبل الإذن لها بالسفر، فإذا عادت "صعدوا إليها وقابلوا ما كتبوه بأشخاص الناس، فإذا فقدوا أحداً ممن قيّدوه طالبوا صاحب المركب به، وإلا أخذ فيه".
أين يقع سد يأجوج ومأجوج وما قصتهم ومن هو ذو القرنين، والكثير من الأسئلة الأخرى التي تتعلق بقصة يأجوج ومأجوج وعلامات الساعة الكبرى، ولأننا قد اعتدنا على توفير كافة الإجابات التي تحتاجون إليها، وفرنا لكم اليوم إجابة لسؤال أين يقع سد يأجوج ومأجوج وسوف نسرد لكم قصتهم كاملةً، وسوف نتعرف في سطور المقال القادمة على كل ما وُرد عنهما من معلومات شيقة تابعونا على موقع اذكر الله. أين يقع سد يأجوج ومأجوج إن كنت تتسائل عن أين يقع سد يأجوج ومأجوج فيجب اخبارك أنه لم يُحدد له مكاناً في سور القرآن الكريم كافةً، ولم يُخبرنا الله – سبحانه وتعالى – عن أي تفاصيل عن هذا المكان أو أي إشارات إليه. وذهب بعض المُفسرين أمثال ابن عباس والطبري إلى أن مكان سد يأجوج ومأجوج يُوجد في منطقةٍ ما تقع بين أذربيجان وأرمينيا وجورجيا، لكن في حقيقة الأمر لم يتمكن أحد من تحديد موقع هذا السد إلى وقتنا هذا. قد يهمك:- متى اسلم خالد بن الوليد؟ قصة سد يأجوج ومأجوج إنها قصة سد قد تم بنائه من قبل رجل يُسمى ذو القرنين، وكان معروفاً بصلاحه وخوفه من الله – سبحانه وتعالى – وكان ناصراً للمستضعفين في الأرض، وطلب منه قومٌ نالوا من يأجوج ومأجوج ما لم يستطيعون تحمله من ظلم وفساد، فقرر مساعدتهم.
ووما قرره أن يأجوج ومأجوج:"هم هؤلاء الأمم الروس والصين وأمريكا والإفرنج ومن تبعهم" ص17. و قد استدل الشيخ تعالى على ما ذهب إليه بعشر أدلة. والحق الذي لا مرية فيه والذي يدل عليه كتاب ربنا و سنة نبينا أنهم لم يخرجوا بعد، بل إن خرجوهم من علامات الساعة الكبرى، فإن أشراط الساعة العشر الكبرى متى وقعت إحداهن تبعتها الأخرى في وقت وجيز، كما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم:"خروج الآيات بعضها على بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام"-الصحيحة:رقم3210-، فكيف إذن يقال أن يأجوج و مأجوج قد خرجوا؟. يقول العلامة الشنقيطي تعالى في الرد على من زعم هذا الزعم:" فقولكم: لو كانوا موجودين وراء السد إلى الآن لاطلع عليهم الناس غير صحيح، لإمكان أن يكونوا موجودين و الله يخفي مكانهم على عامة الناس حتى يأتي الوقت المحدد لإخراجهم على الناس... "اهـ. -أضواء البيان:19/304-.
البعث!!! قال الله عز وجل في سورة يس: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} 5166 وقوله تعالى في سورة الأنبياء: {حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}96 القرآن الكريم دقيق جدا في تبيان طريقة المشي و الإسراع و الشبه بين يأجوج و مأجوج فيها و بيننا عند الخروج من القبور يوم البعث.. ولكن هناك شبه توحي به الآيتين في موضع أو من أين هذا الخروج و الذي ليس سوى # تحت - أرضي #.. من الأجداث و من كل حدب. الوصف القرآني يعطي وصفا لا يدع مجالا للشك بانبثاق مخلوقات في كلتا الحالتين من تحت الأرض ثم يلي ذلك إسراع و هرولة ( مثل خروج النمل تباعا من غار أو جحر) والله أعلم.