وقد تمّ التكريم بحضور مجموعة من الشخصيات والمثقفين والإعلاميين وجمهور كبير، يتقدّمهم رجل الأعمال الدكتور عبد الله دحلان، والأديب الدكتور عبد الله مناع، والسفير السعودي لدى دولة اليابان الدكتور عبد العزيز تركستاني، ومدير جمعية الثقافة والفنون بجدة الدكتور عمر الجاسر، ورئيس العلاقات العامة والإعلام سهيل طاشكندي، ومستشار الجمعية الفنان خالد خضر، والأديبة الدكتورة لمياء باعشن، والإعلامي محمد الراعي. كذلك قدّم الدكتور عمر الجاسر عضوية جمعية الثقافة والفنون بجدة الشرفية لكل من الدكتور عبد الله دحلان، والدكتور عبدالله مناع، والدكتور عبدالعزيز تركستاني، كما قُدّمت لهم هدايا خاصة من الجمعية. ثم بدأ عرض أفلام الأسبوع الثاني من الموسم الثاني لعروض الأفلام، والبداية كانت مع فيلم "لا تهرب" للمخرج سامي نور. وهو فيلم إثارة حول ما يحدث عند قيام البعض بسكب الماء الساخن بدون ذكر الله عزوجل. أما الفيلم الثاني فحمل اسم "مقابلة ولكن" للمخرج ياسر المحمدي. وتدور قصته حول الرهبة التي تصيب البعض عند إجراءهم اختبار المقابلة الشخصية. بينما كان الفيلم الثالث "الجوع" للمخرج حاتم أبو ستة. المــــنصـــــوريــــــــــة | 2010 | June. وتحكي قصته عن كمية الطعام التي يستهلكها الانسان سنوياً، والتي يذهب معظمها إلى صندوق النفايات.
ثم كان اللقاء الثاني في منزله وبحضور سهيل طاشكندي مسؤول العلاقات العامة والإعلام بالجمعية بجدة الذي رتّب اللقاء. وطاشكندي يتمتع بذائقة موسيقية جميلة، وعلاقاته في الساحة الفنية والموسيقية جيدة. وكانت نتيجة اللقاء عودة الفنان سامي إحسان إلى قسم الموسيقا بجمعية الثقافة والفنون بجدة مرة أخرى، بعد أن طلبته وألححت في طلبي عليه من أجل العودة. من حفلات نادي الطرب في جدة في البداية كنت قد أدركت الإحباط العام لدى الساحة الفنية من خلال بعض الأشخاص الذين نقلوا إليّ شعورًا سلبيًّا نحو الجمعية، وما تستطيع أن تقدمه للفنانين. وقد كنت شبه متأكد أن هذا الشعور نفسه لدى الفنان سامي إحسان، إلا أنني في الوقت نفسه، كنت قد لمست التقدير الكبير للدور الذي لعبته الجمعية لأعوام طويلة في مرحلة الثمانينيات وبداية التسعينيات، وكان تقديرًا وشعورًا بالفخر يكتسي كل الذين اشتغلوا في الجمعية تلك الحقبة الفنية الذهبية، كما يسمونها في أوقات احتدام الحديث. عندما كنت أنظر إلى الفنان سامي إحسان كنت ألمس بعض هذا التقدير، وإن كان مغلفًا بالإحباط من دور الجمعية المفقود لاحقًا. وفاة سامي إحسان تبدد آمالًا كبيرة وافق سامي إحسان على العودة إلى الجمعية لكن بشرط واحد.
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كاتب الموضوع رسالة همس الجراح مشرفة عامة عدد المساهمات: 43 نقاط: 4454 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 04/07/2010 موضوع: شجرة بني شهر الثلاثاء 23 نوفمبر 2010, 10:25 pm شجرة بنى شهر مجلس تاريخ قبيلة بني شهر (أمجاد وبطولات - المشاهير والشخصيات المهمة - وثائق - إلخ،،) النسب: تنتسب قبيلة بني شهر إلى جدها الأعلى شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنوء بن الأزد * وقبائل الأزد من العرب العاربة المتفرعة من جد العرب قحطان. شجرة بني عبس للأطفال. أقسام بني شهر وعشائرها: تعتبر بني شهر من الناحية العددية قبيلة ذات عمائر وأقسام وفروع عديدة * وهي من أكبر قبائل المنطقة الجنوبية * وتقع بلاد بني شهر في منطقة عسير ويوجد فيها ثلاث محافظات كبيرة: النماص وتنومة والمجاردة * ويتبعها العديد من المراكز والقرى والهجر في البادية والسراة وتهامة. نقسم بني شهر إلى قسمين رئيسين من حيث التحالف وهما: - سلامان * ويتبعون الشيخ العسبلي * ومقره النماص. - بني أثلة * ويتبعون الشيخ الشبيلي * ومقره تنومة.
^ Naaim, El Houssaine (02 فبراير 2015)، "Amazigh Civilization: A Lesson in How to Treat Women" ، Morocco World News (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021. ^ "LC|nr 92033192" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021. ^ عدد من المؤرخين وصفو الملكة ديهيا "بالكاهنة" لأنها حكيمة ونجد ابن خلدون نفسه يصفها حين يتحدث عن نسبها في كتاب العبر، الجزء السابع ص 11 ^ بن عذارى ج1 ـ ص 36 ^ الكتاب: ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر المؤلف ابن خلدون (المتوفى: 808هـ)المحقق: خليل شحادة الناشر: دار الفكر، بيروت الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م - ج7 ص12 ^ بن عذارى ـ ج1 ـ ص 37. ^ طقُّوش، مُحمَّد سُهيل ( 1431هـ - 2010م)، تاريخ الدولة الأُمويَّة (ط. السابعة)، بيروت - لُبنان: دار النفائس، ص. 95، ISBN 9789953183978. ^ Talbi, Mohammed. (1971). Un nouveau fragment de l'histoire de l'Occident musulman (62-196/682-812): l'épopée d'al Kahina. ( Cahiers de Tunisie vol. 19 p. شجره بوصف اولد عبس بني عبس - YouTube. 19-52). An important historiographical study.
1- قبيلة الكلاثمة: وهم ( العسابلة – أهل القرية - آل اعمر - آل سلامة - بني روق - آل الشنظوف): الموادعه بادية //وفخوذهم ( آل ظفير – آل مسفر – الغسالين – آل معيوف – آل جخران) 2- قبيلة بني بكر: وينقسمون إلى قسمين حاضرة وبادية فأما الحاضرة فهم 3 عشائر ( الغنان - ماولد علي - الفضول) وأما البادية فعم 4 عشائر ( آل بالفلاح - آل غشام - آل برية - آل سعاد). 3- قبيلة بني قشير: وينقسمون إلى قسمين حاضرة وبادية * فأما الحاضرة فهم ( البزواء - آل زينب - آل عامشة - آل هية). اطول شجرة في العالم | سلايل عبس بني رشيد. وأما البادية فهم ( الخمسه - الزكره - الغوثه). 4- قبيلة آل برياع: وهم بادية وحاضرة ولهم ثلاثة أقسام ( الدحض - الشهوم - آل ليمان - آل الشيخة) 5- قبيلة بني جبير: وهم أحد أقسام عشائر شهر ثرامين: وتقع منازلهم وقراهم شمال مدينة النماص بحوالي كيلو مترا واحدا والى الشرق من طريق الطائف أبها ، ، وتتكون من بنو جبير من عدد من القرى من أهمها ما يلي: 1- قرية آل رزيق: وهي تقع شمال النماص بحوالي 2كم ، وهى أخر قرية من قرى بني جبير من جهة الشمال ، ويتبعهم في جبل منعا بتنومة عدد من الأسر القليلة. 2- قرية الخاضرة: وهى تقع إلى الجنوب من سابقتها ، والى الشرق من الطريق العام الموصل بين ابها الطائف.
2- قبيلة كنانة: وهم ( آل ثابت - آل حصين - آل فويس - آل خضاري - آل جرادة - آل جبر). شجرة العروسين - ماحصل للبرامكه مع بنى العباس - الاتليدى | سلايل عبس بني رشيد. 3- قبيلة بني لام: وهم ( آل مجمل - آل وطاء - آل بيضان) * بالإضافة إلى قبيلة محبة في تهامة وهم ( آل وافي - الحسانية). (( بني عبد)) وينقسمون إلى قسمين ( دحيم – بلحصين) - قبائل دحيم: وهم أكبر أقسام العوامر ويتكونون من قبيلتين: 1- قبيلة آل بهيش: وهم 8 فخوذ ( آل صوفان - آل لاحق - آل مثور - آل هشال - آل نيارة - آل نبيه - آل بلعدل - آل الشعف). 2- قبيلة آل النهي: وهم ( آل معمع - العماسية - أهل القرى - آل مشني - آل سّلام - آل امفلت - العرق). - قبيلة بلحصين: وهم ( آل بن نوفل - آل زاهر - آل حنش).
[14] في عام 2001 م، نُصِبَ تمثالٌ للكاهنة في متنزه بِرْسِي في باريس بصفته يمثل الجزائرَ ضمن مجموعة من التماثيل المشاركة في معرض «أطفال العالم» (Les Enfants du Mond). وفي مدينة بغاي الجزائرية، وربما تفاعلا مع العمل الباريسي، نصب تمثال للكاهنة في عام 2003.