وأخرج مالك ومسلم وابن جرير والبيهقي عن عمر قال: ما سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر ما سألته عن الكلالة، حتى طعن بأصبعه في صدري وقال: «تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء». وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والبيهقي عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكلالة؟ فقال: «تكفيك آية الصيف». وأخرج عبد بن حميد وأبو داود في المراسيل والبيهقي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكلالة؟ فقال: «أما سمعت الآية التي أنزلت في الصيف {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} فمن لم يترك ولدًا ولا والدًا فورثته كلالة». وأخرجه الحاكم موصولا عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وأخرج عبد الرزاق والبخاري ومسلم وابن جرير وابن المنذر عن عمر قال: ثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيهن عهدًا ننتهي إليه. الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا. وأخرج أحمد عن عمر قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال: «تكفيك آية الصيف» ، فلأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنها أحب إليّ من أن يكون لي حمر النعم. معنى الكلالة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأخرج عبد الرزاق والعدني وابن المنذر والحاكم عن عمر قال لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث أحب إليَّ من حمر النعم: عن الخليفة بعده، وعن قوم قالوا: نقر بالزكاة من أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم؟ وعن الكلالة.
وأصله في "صحيح مسلم": أن عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة؛ فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أبا بكر ، ثم قال: إني لا أدع بعدي شيئاً أهم عندي من الكلالة، ما راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما راجعته في الكلالة، وما أغلظ لي في شيء ما أغلظ لي فيه؛ حتى طعن بإصبعه في صدري، وقال: ( يا عمر! ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء ؟) وإني إن أعش أقضي فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن) -وآية الصيف آخر آية في سورة النساء-. يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد - الآية 176 سورة النساء. ورواية "الصحيحين" هي المعول عليها في سبب نزول هذه الآية الكريمة، وعلى هذا جمهور المفسرين. قال البغوي: "نزلت في جابر بن عبد الله رضي الله عنهما" ثم ساق الحديث. وقال القرطبي: "نزلت بسبب جابر رضي الله عنه" ثم ساق الحديث. وقال ابن عاشور: "ثبت في "الصحيح" أن الذي سأله هو جابر بن عبد الله رضي الله عنهما" ثم ساق الحديث إلى قوله: فنزل قوله تعالى: { يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}. إذن، حديث جابر هو الصحيح في نزول آية الكلالة آخر سورة النساء، بخلاف قوله تعالى: { وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت} (النساء:12) فإن هذه الآية لا تتفق مع حديث جابر ، وإن قال بهذا بعض أهل العلم؛ لأن الآية المذكورة في أول السورة إنما هي في الإخوة لأم دون الأشقاء، وآية الكلالة المذكورة في آخر السورة في الإخوة الأشقاء.
من آثار ما ذكر فيها من الاعتصام بالله كما في قوله: " ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم (آل عمران 101). يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شئ عليم - 176. (بيان) آية تبين فرائض الكلالة من جهة الأبوين أو الأب على ما يفسرها به السنة، كما أن ما ذكر من سهام الكلالة في أول السورة سهام كلالة الام بحسب البيان النبوي، ومن الدليل على ذلك أن الفرائض المذكورة ههنا أكثر مما ذكر هناك، ومن المستفاد من الآيات أن سهام الذكور أكثر من سهام الإناث. قوله تعالى: " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة أن امرء هلك ليس له ولد " قد تقدم الكلام في معنى الاستفتاء والافتاء ومعنى الكلالة في الآيات السابقة من السورة. وقوله " ليس له ولد " ظاهره الأعم من الذكر والأنثى على ما يفيده إطلاق الولد وحده. تفسير: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد ...). وقال في المجمع: فمعناه: ليس له ولد ولا والد، وإنما أضمرنا فيه الوالد للاجماع انتهى. ولو كان لاحد الأبوين وجود لم تخل الآية من ذكر سهمه فالمفروض عدمهما.
قوله: ((فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ)) يعني: فإن كان لمن يموت كلالة أختان ليست أختاً واحدة فرض لهما الثلثان، وكذا ما زاد على الأختين في حكمهما، ومن هاهنا أخذ الجماعة حكم البنتين، كما استفيد حكم الأخوات من البنات في قوله تعالى: ((فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ)). ثم قال عز وجل: ((وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً)) يعني: إن كان الذين يرثون هم إخوة رجالاً ونساءً. ((فَلِلذَّكَرِ)) منهم. ((مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ)) أي: مثل نصيب اثنتين من أخواته الإناث. ((يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا)) يعني: يبين الله لكم هذه الأحكام كراهة أن تضلوا في ذلك كما في قوله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} [يوسف:82] والمقصود ((واسأل أهل القرية))، أو على تقدير (اللام) (لئلا تضلوا). القول الثالث: ليس هناك حذف ولا تقدير، وهذا قول الحسن، وإنما الكلام على ظاهره، يعني: الله سبحانه وتعالى يعلمكم الشر كي تتقوه، ويبين لكم الضلال كي تجتنبوه وتحذروه. فقوله: ((يبين الله لكم أن تضلوا)) يعني: يبين الله لكم ضلالكم الذي هو شأنكم إذا تركتم لطباعكم وأهوائكم وميولكم سوف تضلون ضلالاً بعيداً، فالله سبحانه وتعالى بين لكم هذا الضلال لتحترزوا منه وتتحروا خلافه.
ولم يكن يأتي النبيَّ شيءٌ من القرآن على شكل إلهام، أو منام، أو تكليم، وإنّما كان يأتيه وهو يَقِظ عن طريق جبريل -عليه السلام- فقط؛ ودليل ذلك ما روته عن عائشة -رضي الله عنها-؛ إذ قالت: (أنَّ الحارثَ بنُ هشامِ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كيفَ يأتيكَ الوحيُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأتيني مثلِ صَلصلةِ الجرَسِ وَهوَ أشدُّهُ عليَّ وأحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رجلًا فيُكلِّمني فأعي ما يقول قالَت عائشةُ فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينزلُ عليْهِ الوحيُ في اليومِ البردِ الشَّديدِ فيَفصِمُ عنْهُ وإنَّ جبينَهُ ليتفصَّدُ عرقًا). [١١] [١٠] أحوال نزول القرآن الكريم نزلت كثير من سُور القرآن مُفرَّقة، كما نزل عددٌ منها جملة واحدة؛ فممّا نزل منه مُفرَّقاً: الآيات الأولى من سورة العلق، والآيات الأولى من سورة الضحى ، ومن السُّور التي نزلت مرّة واحدة كاملة: سورة الأنعام، وسورة المرسلات، وقد نزلت المُعوّذتان معاً. [١٢] إلّا أنّ عموم ما نزل على النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان مُفرَّقاً طوال فترة دعوته. [١٣] معلومات حول نزول القرآن استمرّ نزول القرآن الكريم مدّة ثلاثة وعشرين عاماً؛ إذ أوحى الله -تعالى- به إلى النبيّ محمد -عليه الصلاة والسلام- بعد أن بلغ الأربعين من عُمره، [١٤] [١٥] و أول ما نزل من القرآن على الرسول -عليه الصلاة والسلام- هو صدر سورة العلق، وهي الآيات الكريمة: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ*عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ).
((إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ)) يعني: مات، وهذا هو الوضع اللغوي أن كلمة (هلك) تساوي كلمة (مات). يقول القاسمي: واختصاص الهلاك بميتة السوء عرف طارئ لا يعتد به. يعني: طرأ بعد ذلك في اللغة أن كلمة (هلك) تختص بميتة السوء، فحين تقول: فلان هلك، فتقصد به ذمه، أي: أن ميتته كانت ميتة سوء؛ لكن هذا عرف طارئ مخالف للأصل اللغوي، وأصل اللغة أن الهلاك يساوي الموت؛ ولذلك قال تعالى في القرآن الكريم على لسان المؤمن: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا} [غافر:34]. فقوله: ((حتى إذا هلك)) يعني: مات يوسف عليه السلام فهذا على أصل اللغة. أما ما طرأ من اختصاص الهلاك بميتة السوء فهو عرف طارئ لا يعتد به، بدليل ما لا يحصى من الآي والحديث، كما في هذه الآية: ((إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ))، ولطروء هذا العرف قال الشهاب في شرح الشفاء: إنه يمنع إطلاقه في حق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. يعني: في غير القرآن الكريم وفي غير السنة يمنع لفظ الهلكة على الأنبياء بمعنى الموت؛ تحرجاً من هذا العرف الطارئ.
> > المنطقة الحساسة بيئة مناسبة تساعد علي تراكم البكتيريا والفطريات التي تنمو في المناطق الرطبة. > > > >2- شرب الماء> >للحفاظ علي صحة المنطقة الحساسة وحمايتها من الجفاف، من الضروري شرب كميات وفيرة من الماء للحفاظ علي> > الترطيب الداخلي للجسم. > >مع الإصابة بالجفاف، قد لا يتمكن الجسم من التخلص من السموم المتراكمة والبكتيريا الضارة، وهو ما يؤدي للإصابة > >بالعديد من المشكلات الصحية التي من بينها رائحة المهبل المحرجة. إحرصي علي شرب كميات وفيرة من الماء خلال > >يومك لحماية صحتك والعناية بمنطقة المهبل. > > > >3- الحلبة> >الحلبة من أهم الطرق الطبيعية الفعّالة للتخلص من رائحة المهبل الغير محببة. حيث تساعد بذور الحلبة من خلال توازن > >مستويات الهرمونات الأنثوية. كما أنها من العناصر الفعّالة لتدعيم الجهاز المناعي لتقليل فرص الإصابة بالعدوى الفطرية > >والبكتيرية. لتبدين أصغر من سنك ب20 سنة.. بذور الكتان والنشا أقوي بوتكس طبيعي للبشرة والجسم وشد الوجه والعنق - ثقفني. > >إلي جانب ذلك، تعمل الحلبة علي إبطاء امتصاص السكر في المعدة، مما يؤدي لتقليل مستويات السكر في الدم. > >يمكنكِ تناول مشروب الحلبة الساخن من خلال إضافة ملعقة صغيرة من بذور الحلبة المجففة إلي كوب من الماء، ثم تغلي> > على النار لبضع دقائق.
لنتائج أفضل، فعليك استخدام الماء الفاتر بدلا من الماء البارد. وعليك متابعة هذا العلاج عدة مرات في الأسبوع للحصول على نتائج إيجابية. الثوم الثوم هو نوع من المضادات الحيوية الطبيعية التي يمكن أن تساعد كثيرا في التعامل مع العدوى المهبلية بالاضافة الى التخلص من الرائحة مهبلية. فيجب أن تستهلك الثوم في شكل مواد خام أو مطبوخة على أساس يومي. فمن الممكن أكل واحدة أو اثنين من فصوص الثوم الخام على الريق مع كوب واحد من الماء الدافئ. فالخصائص المضادة للفطريات الموجودة في الثوم من نوع جيد وتساعد على محاربة عدوى الخميرة وسيتخلص جسمك من البكتيريا السيئة وبشكل تدريجي. ومن الخيارات الأخرى إضافة بضع فصوص أو معجون الثوم لأطباقك الخاصة والسلطات. خل التفاح خل التفاح هو من المواد الطبيعية المضادة للبكتيريا، وبالتالي فإنه يمكن أن تستخدم أيضا لمكافحة الرائحة المهبلية. 10 طرق للتخلص من الرائحة الكريهة في المناطق الحساسة. فأخذ حمام مع القليل من خل التفاح، هو واحد من أبسط الطرق للتخلص من الرائحة السيئة. ففي حوض الحمام ، يمكن إضافة خل التفاح مع بعض الماء الدافئ ونقع الجسم الماء لمدة نصف ساعة فسوف يساعد على محاربة السموم و البكتيريا التي تسبب الروائح المهبلية. وسوف يساعد أيضا على استعادة الجودة الحمضية من البكتيريا الطبيعية في المهبل ومع الاستعمال المستمر فلن تكون هناك رائحة.
ويجدر بالذكر ان استعمال الحلبة ممنوع ان كنت حاملا، ويمكن أن تسبب الإسهال وبعض التهيج في الجلد لدى البعض فيجب عليك تجربتها أولا ثم المتابعة بصورة منتظمة ان لاءمتك. اللبن (الزبادي) عنصر آخر جيد يمكن أستخدامه في علاج رائحة المهبل هو اللبن او ما يعرف لدى بعض البلاد العربية بالزبادي. فاللبن غني بالبكتيريا المفيدة ، التي تساعد على استعادة مستوى الحموضة المهبلية الطبيعية. وبمجرد أن يصل المهبل الى مستوى الرقم الهيدروجيني المتوازن (الحموضة pH) ، فلن يكون هناك مشكلة رائحة مهبلية. فيجب على الدول التي لديها هذا النوع من المشاكل ان تشمل وجباتهم على اللبن من أجل تيسير التوصل إلى توازن صحي في درجة الحموضة. فمن المفيد، محاولة تناول كوبين من اللبن غير المحلىيوميا. الخل الأبيض إذا كنت تعانين من مشكلة رائحة مهبلية ، يجب أن تحاولي التشطيف بالقليل من الخل الأبيض. فالخل الأبيض لديه القدرة على لمعادلة الروائح عن طريق تكسير بروتينات الروائح. علاج رائحة المناطق الحساسة للرجال – جربها. فيجب إضافة نصف كوب من الخل الأبيض والملح إلى الحمام ونقع الجزء السفلي من الجسم لبضع دقائق. فهذا سوف يساعد على استعادة مستويات الحموضة في المهبل والقضاء على الروائح الكريهة في هذه العملية.
5- استشارة طبيب مختص في حالة استمرت هذه الرائحة في الظهور يجب استشارة طبيب مختص حتى تتعرف إلى السبب الناتج عنه هذا الأمر، فمن الممكن أن تكون هذه الرائحة ناتجة عن أحد الأمراض المعروفة، وقد يصف الطبيب بعض الأدوية في حالة وجود أي مرض ينتج هذه الرائحة. أما في حالة كانت هذه الرائحة منبعثة من عدم الاهتمام الشخصي فقد يصف الطبيب نوع غسول مناسب أو مزيل للعرق، وقد ينصح الشخص بإزالة الغدد العرقية في حالة كان هذا الحل ضروريًا. 6- تجنب الأطعمة المسببة للروائح توجد بعض الأطعمة التي من الممكن أن تؤثر على الجسم وتسبب ظهور هذه الروائح الكريهة مثل البصل والثوم والأكل الهندي وجميع الأطعمة التي تحتوي على كمية كبيرة من البهارات القوية. لكن كما توجد بعض الأطعمة التي من الممكن أن تسبب الروائح الكريهة هناك الكثير من الأطعمة والأعشاب التي بإمكانها القضاء على هذه الروائح، ومن ضمن هذه الأطعمة الزعتر والشمر والميرمية والشاي.
عند اتباع هذا العلاج 3-4 مرات في الأسبوع ، فسوف يساعد على التخلص من البكتيريا التي تساهم في الرائحة المهبلية. الحمضيات والفواكه الحمضيات يمكنها أيضا أن تستخدم لمكافحة العدوى في منطقة المهبل على نحو أكثر فعالية بمنع الرائحة المهبلية. فالحمضيات الغنية بفيتامين C، تقوي جهاز المناعة، ويمكن أن يساعد أيضا على إزالة السموم الضارة الموجودة في الجسم. فعندما يعمل الجهاز المناعي بشكل أفضل فسوف يكون جسمك قادرا على محاربة البكتيريا الضارة التي تسبب رائحة مهبلية. ويجب عليك أيضاً أكل الفواكه مثل العنب والبرتقال والليمون الحلو والليمون والجريب فروت والأناناس وهلم جرا. وستساعد هذه الفواكه أيضا على محاربة أنواع التهابات المسالك البولية المختلفة. بالنتيجة، فعند محاولة التعامل مع رائحة المهبل، فمن المهم البقاء هادئة. فبعض الصبر واختيار بعض العلاجات المذكورة أعلاه للحصول على أفضل النتائج. وإذا كنت لم تحصل على النتائج المرجوة، فمن المهم استشارة الطبيب على الفور.