(2) «مجموع الفتاوی» (22/ 482). (3) النووي (17/ 5)، ويراجع الكلام النفيس لابن حجر – رحمه الله تعالى- في «فتح الباري» (11/ 218) على هذا الحديث. (4) «الخطابي «الدعاء» (ص 24)، عن كتاب «المنهج الأسنی» (ص 28). (5) «مجموع الفتاوی» (16/381). (6) «درء تعارض العقل والنقل» (3/ 333-332). (7) «رواه أحمد (1/391)، والحاكم، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة» (199). (8) «بدائع الفوائد» (1/ 150 – 151). (9) «البخاري كتاب الدعوات باب الله مائة اسم غير واحد» الفتح (11/ 318). (10) «بدائع الفوائد» (1/ 148). (11) «فتح الباري» (13/390). (12) «مفتاح دار السعادة» (2/90). (13) «فتح الباري» (11/266). شيخ الأزهر: «المَلك الحقيقي» هو من يستغني عن الغير في ذاته أو صفاته أو أفعاله | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. اقرأ أيضا أسماء الله الحسنى.. المعرفة للتعبد أسماء الله الحسنى.. استقامة الرؤية والشعور كيف يكون الإيمان بالأسماء والصفات
السؤال: هل حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسماً" صحيح؟ الإجابة: هذا الحديث وارد عن جمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت إلا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأخرج ذلك الشيخان إماما الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وقد ورد أيضاً عن علي وسلمان وابن عباس وابن عمر رضي الله عن الجميع، أخرج ذلك أبو نعيم في جزئه الخاص في "التسع والتسعين اسم من أسماء الله تعالى" ولكن أسانيد ذلك ضعيفة، فهذا حديث ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ولم يثبت إلا عنه. وقد ادعى ابن عطية الأندلسي في تفسيره (المحرر الوجيز) أنه قد تواتر عن أبي هريرة رضي الله عنه، وليس الأمر كذلك عند التحقيق، فقد رواه ثلاثة عشر نفساً عن أبي هريرة ست أو سبع منها ضعيفة والباقي آحاد غريبة، فالحديث ثابت صحيح وليس بمتواتر، وأما سرد الأسماء فقد وقع عند الترمذي وفيه إدراج، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنى الحديث إن لله تسعة وتسعون اسماً من أحصاها حفظاً وعملاً ؛ أي من حفظ أسماء الله تعالى وعمل بمقتضاها في هذه الحياة كانت له الجنة. 3 1 18, 798
- للهِ تبارَك وتعالى تِسعةٌ وتسعونَ اسمًا مَن أحصاها دخَل الجنَّةَ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الطبراني | المصدر: المعجم الأوسط | الصفحة أو الرقم: 3/5 | خلاصة حكم المحدث: لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2736 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] قال تعالَى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ} [الأعراف: 180]، وقدْ علَّمَها لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحَرَصَ على إيضاحِها. شيخ الأزهر: "الوجود" أول صفة من الصفات الإلهية الذاتية | مصراوى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ للهِ تعالَى تِسْعَةً وتِسعينَ اسمًا، وأنَّ مَن أحْصاها فحَفِظها في صَدْرِه وعَرَفَهَا، دخَل الجنَّةَ؛ جَزاءً على هذا الحفْظِ والإحصاءِ. أو المرادُ بإحصَائِها وحفْظِها: الإحاطَةُ بها لَفظًا ومعنًى، أو دُعاءُ اللهِ بها؛ لقولِه تعالَى: {فَادْعُوهُ بِهَا}؛ وذلك بأنْ تَجعلَها وَسِيلةً لكَ عندَ الدُّعاءِ، فتَقولَ: يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، وما أشبَهَ ذلك، وقِيل: أنْ تَتعبَّدَ للهِ بِمُقتضاها، فإذا عَلِمْتَ أنَّه رَحِيمٌ تَتعرَّضُ لرَحمتِه، وإذا عَلِمتَ أنَّه غَفورٌ تَتعرَّضُ لمَغفرتِه، وإذا عَلِمتَ أنَّه سَمِيعٌ اتَّقَيْتَ القولَ الَّذِي يُغضِبُه، وإذا عَلِمتَ أنَّه بَصيرٌ اجتَنَبْتَ الفِعلَ الَّذي لا يَرضاهُ.
(19) وقد ذكر عن الكسائي أنه كان يفرّق بين " الإلحاد " و " اللحٍْد ", فيقول في " الإلحاد ": إنه العدول عن القصد, وفي " اللحد " إنه الركون إلى الشيء. وكان يقرأ جميع ما في القرآن: (يُلْحِدُونَ) بضم الياء وكسر الحاء, إلا التي في النحل, فإنه كان يقرؤها: " يَلْحَدُون " بفتح الياء والحاء, (20) ويزعم أنه بمعنى الركون. وأما سائر أهل المعرفة بكلام العرب، فيرون أن معناهما واحدٌ, وأنهما لغتان جاءتا في حرفٍ واحدٍ بمعنى واحد. * * * واختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته عامة قراء أهل المدينة وبعض البصريين والكوفيين: (يُلْحِدُون) ، بضم الياء وكسر الحاء من " ألحد يُلْحِد " في جميع القرآن. * * * وقرأ ذلك عامة قراء أهل الكوفة: " يَلْحَدُونَ" بفتح الياء والحاء من " لَحَد يَلْحَدُ". * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك، أنهما لغتان بمعنى واحد، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيبٌ الصوابَ في ذلك. غير أنِّي أختار القراءة بضمِّ الياء على لغة من قال: " ألحد ", لأنها أشهر اللغتين وأفصحهما. * * * وكان ابن زيد يقول في قوله: (وذروا الذين يلحدون في أسمائه) ، إنه منسوخٌ. ان لله تسعة وتسعين اسماء. 15457 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: (وذَرُوا الذين يلحدون في أسمائه) قال: هؤلاء أهل الكفر, وقد نُسِخ, نَسَخه القتال.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- روايةً قال: «للهِ تسعةٌ وتسعون اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، لا يحفظُها أحدٌ إلَّا دخل الجنةَ، وهو وِترٌ يحبُّ الوِتر». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ]
الدرر السنية 2 0 304
ترتيب الدوري الفرنسي.. باريس سان جيرمان يحسم الكلاسيكو ويلامس اللقب اقتنص باريس سان جيرمان فوزا ثمينا من غريمه مارسيليا بنتيجة 2-1 في كلاسيكو الدوري الفرنسي ضمن منافسات الجولة 32. وخلال المباراة التي أقيمت على ملعب حديقة الأمراء، تقدم باريس سان جيرمان بهدف مبكر في الدقيقة 12 عبر مهاجمه البرازيلي نيمار دا سيلفا بعد تمريرة سحرية من الخلف تمكن من التعامل معها من الوضع طائرا وأسكنها الشباك. لكن مارسيليا تمكن من الرد في الدقيقة 31 بهدف عبر لاعبه دوبي كاليتا كار بعد ركلة ركنية فشل لاعبو الخط الخلفي لباريس سان جيرمان في التعامل معها بشكل صحيح. لكن كيليان مبابي تمكن من إعادة باريس سان جيرمان إلى المقدمة من جديد قبل نهاية الشوط الأول عبر تسجيل الهدف الثاني من ركلة جزاء في الوقت الضائع. ولم تتغير الأوضاع في الشوط الثاني رغم محاولات مارسيليا القوية لإدراك التعادل، لينهي باريس سان جيرمان المباراة فائزا بنتيجة 2-1. ورفع الفوز رصيد باريس سان جيرمان إلى 74 نقطة، ليبتعد بصدارة جدول ترتيب الدوري الفرنسي بفارق 15 نقطة كاملة عن مارسيليا أقرب مطارديه، قبل 6 جولات من النهاية. وبات الفريق العاصمي بحاجة إلى 4 نقاط فقط لحسم لقب الدوري الفرنسي هذا الموسم رسميا دون النظر لنتائج منافسيه، أو الفوز بمباراته المقبلة أمام أنجيه يوم الأربعاء المقبل حال تعثر مارسيليا بالتعادل أمام نانت.
جدول ترتيب الدوري الفرنسي موسم 2021 – 2022 باريس سان جيرمان – 68 نقطة مارسيليا – 56 نقطة رين – 53 نقطة ستراسبورج 51 نقطة نيس – 51 نقطة
صحح باريس سان جيرمان متصدر جدول ترتيب الدوري الفرنسي مساره في المسابقة بتحقيق فوز كبير على حساب لوريان. وكان باريس سان جيرمان تعثر في آخر مبارياته بالدوري الفرنسي قبل التوقف الدولي بالهزيمة خارج أرضه أمام موناكو بنتيجة 0-3 في الجولة 29. وخلال المباراة التي أقيمت بملعب حديقة الأمراء (الأحد) استعاد باريس سان جيرمان صاحب الأرض انتصاراته محققا فوزا مريحا على حساب لوريان بنتيجة 5-1 في الجولة الـ30 من الدوري الفرنسي. دخل التاريخ.. عاشق ريال مدريد يفوز ببطولة ميامي للتنس ويدين سان جيرمان بالفوز الكبير إلى ثلاثي هجومه المرعب المكون من البرازيلي نيمار دا سيلفا والفرنسي كيليان مبابي والأرجنتيني ليونيل ميسي. وافتتح نيمار أهداف باريس سان جيرمان في الدقيقة 12، قبل أن يضيف كيليان مبابي هدفين آخرين في الدقيقتين 28 و67، ويتبعه ميسي بالهدف الرابع في الدقيقة 73، قبل أن يختتم نيمار الخماسية في الدقيقة 90، بينما سجل هدف لوريان تيريم موفي في الدقيقة 56. ورفع الفوز رصيد باريس سان جيرمان إلى 68 نقطة عزز بها صدارته لجدول ترتيب الدوري الفرنسي، بفارق 12 نقطة أمام مارسيليا الذي فاز في الجولة ذاتها على مضيفه سانت إيتيان بنتيجة 4-2.
ستراسبورغ انتهت 3 - 3 باريس سان جيرمان
1 باريس سان جيرمان 35 24 7 4 3 34: 79 45 79