شعر غزل سوداني - YouTube
من احلى الروائع الجميلة الي اكيد كلنا بنحبها و بيلاقي نفسنا بين سطورها و كلماتها هو الشعر و الكلام على الورق وبيحس و هو بيقرها ان جميع حرف من حروفها لية هو اتكتب عشانة كتير مننا بيدور عليه و بيشارك كلماتها حزنه. اشعار غزل سودانية قصيرة, ارع القصائد السودانيه شعر غزل سوداني قصير اشعار رومانسية سودانية مكتوبة اشعار سودانية قصيرة اشعار سودانية مكتوبة اشعار سودانيه قصيره شعر غزل سوداني صورأشعار سوداينة اشعار غزل سودانيه قصيره اشعار غرامية سودانية اشعار سودانية مصورة وقصيرة 3٬761 views
نلتقى بدنيا الامانى نهجر العالم ثواني. ورسمت وجهك في جبين الحلم. قصة الشاعر المجنون وكيف تغزل في عيون الممرضة التي تعالجه بالمستشفي حتي بكت من كلامه الغزلي والسبف في الغمض. ااة يا اغلى بشر اااة حبك ما منه مفر. دورة عليها في غوغل و ياهو. شعر غزل سوداني دارجي. شعر غزل سوداني بالعامية. 14 talking about this. 5 talking about this. شعر سوداني جميل في الحب والرومانسية. اشعار غزل سودانيه قصيره. غابت عني أيام وليالي. شعر سوداني دارجي لعوض موسى فضل السيد. شعر سوداني عن الحب للتجاني يوسف شريف.
كلام فالحب سوداني حلو يهبل 2021 2021 يا سحابه زورى احبابنا الهنالك.. وقولى ليهم الرسائل ما بتكفى حتى لو كانت قصائد … والهواتف ما بتطمن حتى لو طال الكلام … البكفينا العيون تحضن عيونك…. شعر غزل سوداني - YouTube. ********** مرات احس انك براك ما زينا انت الملاك و نحن البشر.. صمتك اصيل حزنك نبيل زي الغناوى المرهفة زي الدعاش … ويا روعتك لمن تفيض بالطيبه زي موج البحر تغمر ضفافنا محبتك …. عيوني انا …. عيون ترحل تسافر ليك.. عيون مسكونة بى زاتك.. بتتمناك و تفرح بيك.. اشتقت ليك اشتقت للحظه البتسرق عمري كلو تجيبو ليك اشتقت للنجم البسافر فالخيال يرحل يجيك اشتقت و الشوق مستحيل فدربو يتمرد عليك ************************************************** ياغنوه فو ترا حزين ياضحكه فالزمن الصعب يا و احه فعز الهجير يا راحه من بعد التعب يانسمه هبت فالدغيش عزفت على و ترا صعب يا رحمه من رب العباد مكبوبه فوق خلق الله كب. ______________________________ هنالك اشخاص يعزفون على اوتار احساسنا الحانا جميلة … ويخلدون فينا ذكري لاتمحي ….
حب اقرأ: اشعار قصيرة جدا عن الحب وأجمل قصائد نزار قباني احلي اشعار حب سودانية اتفضلي اذنك معاك شيلي الحنين والشوق خليني ابعد من مداك اناقلبي مالعبةوخلاص اناقلبي اكبرمن هواك ولوفاكرةانو الريدخداع اناحبي اعلي من علاك الريدةماكلمات تباع الريدةاحساس ياملاك اناغايتو مابفرق معاي ابعدبعيداوفي حداك ما انتي قررتي الفراق الليلةاشربي مر بهاك وكوجني الاهات الم وشيلي همك في كفاك لكن وحات الكان زمان اناساعةبس بفرق معاك^ ﻳﺎ ﻧﺠﻤﻪ ﺍﻧﺰﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻼﻙ.. ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺑﻘﻲ ﻟﻴﻚ ﺳﻤﺎ!! ﻳﺎ ﻗﻤﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﻙ ﺿﻴﺎﻙ.. ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺳﺤﺎﺑﻪ ﺑﺘﻈﻠﻤﺎ!! ﺫﻱ ﺍﻟﺪﻫﺐ ﺣﺎﺳﺲ ﻏﻼﻙ.. ﻟﻜﻦ ﺣﺮﻭﻓﻲ ﻣﺴﻮﻣﺎ!! ﻣﺎ ﺗﻨﺴﻲ ﺭﺍﺟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻬﻼﻙ.. ﻳﺎ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻔﻠﻬﻤﺎ!! ﻭﺍﻧﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺑﻘﻲ ﻟﻴﻚ ﺳﻤﺎ!! ﻣﻦ ﺗﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﺘﻮﺿﻲ ﻟﻴﻚ.. ﺍﻭ ﻗﺒﻠﻪ ﻫﻴﺎﻡ ﺍﺳﺘﻘﺒﻼ!! ﻭﻻ ﺣﺘﻲ ﺍﺭﻛﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﺩﻳﻚ.. ﺍﺭﻓﻊ ﺍﻧﺎﻣﻠﻚ ﺍﻗﺒﻼ!! ﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﺎﺷﻖ ﻋﻴﻨﻴﻚ.. ﺑﻲ ﻟﻬﻔﻪ ﺍﻗﻌﺪ ﺍﻏﺎﺯﻻ!! ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺪﻩ ﺍﻧﺘﻲ ﻣﻌﻠﻤﻪ.. ﻭﻟﺰﻭﻣﻮ ﺍﻳﻪ ﻧﻬﻮﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ.. ﻭﺟﻤﺎﻝ ﻫﻮ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻱ!! ﺍﻭ ﻧﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ.. ﻭﻣﺎ ﻧﺠﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻧﻤﺴﻚ ﻫﻮﺍﺀ!! ﺍﻋﻠﻨﺖ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺒﻴﻞ … ﻳﺎ ﺯﻭﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻨﻔﻀﻞ ﺳﻮﺍ!! ﻭﻟﻮ ﺍﻧﺘﻲ ﻋﺎﺟﺒﺎﻙ ﺧﻠﻘﺘﻚ.. ﻓﻲ ﻭﺭﻗﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺭﺳﻤﺎ!! ﻭﻣﺎ ﺗﻨﺴﻲ ﺍﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺷﺊ.. ﻗﺒﺎﻝ ﻗﺼﺎﻳﺪﻱ ﺗﺪﻭﻧﻚ!!
من هو الذي لم يلد ولم يولد من الأسئلة الدينية الهامة التي يجب أن نكون على علم بها، حيث جاء ذكر عبارة لم يلد ولم يولد في سورة الاخلاص الآية رقم 3، وتعد سورة الإخلاص من السور القرأنية الهامة التي تقر بوحدانية الله والتي لها فضل عظيم عند قراءتها. من هو الذي لم يلد ولم يولد إنّ الذي لم يلد ولم يولد هو الله عز وجل فهو لم يلد كما ولدت مريم ولم يولد كما قد ولد عيسى عليه السلام وعزيز وجاء هذا الرد في سورة الإخلاص على النصارى حيث أنهم أدعوا أن المسيح ابن الله وعلى اليهود الذين قد قالوا إن عزير ابن الله فقد تنزه الله عن ذلك حيث يقتضي مجانسته لسواه وقد سبق العدم قبل الوجود. سبب تقديم قوله تعالى (لم يلد) على قوله (ولم يولد) قد وقعت في البداية لم يلد لأن المشركين أدعوا على الله بأن له ولدا حيث قد قال مشركوا العرب أن الملائكة بنات الله، كما قالت اليهود أن عزير ابن الله، أما عن النصارى فقد قالوا أن المسيح ابن الله، ولكن لم يدع أحد أن الله عز وجل له والدًا ولهذا السبب قد بدء الله جل وعلا بالأهم فبدأ قائلًا لم يولد ثم بعدها أشار إلى الحجة وقال ولم يولد كأنه قال عز وجل الدليل القاطع على امتناع الولدية.
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعنا بما فيهما من آيات وحكمة، قلت ما سمعتموه، وأستغفر الله فاستغفروه. الخطبة الثانية الحمد لله لم يلد ولم يولد، والصلاة والسلام على إمام الموحِّدين نبينا محمد، أما بعد: فإن نسبة الولد إلى الله من أعظم الكفر والشرك، ومن أعظم المحرمات والذنوب الموبقات؛ قال الله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [المائدة: 73]، فمهما زين الكافرون طقوسهم وروَّجوا لها، فهم كافرون، ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85]. يا موحِّدون، من أجل النعم أن نعيش موحِّدين لله، وأن نموت على التوحيد، نعمة وأي نعمة؟ إنها تستحقُّ الحمد؛ ولذا حمد ربنا نفسه، وأثنى عليها ومجَّدها، بانتفاء الولد والشريك والولي له؛ فقال تعالى ذكره: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 111].
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، أما بعد: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. أيها المؤمنون، سورة من القرآن الكريم، أظنُّ أن كل مَنْ في المسجد الآن يحفظها؛ بل لا يكاد يوجد مسلم إلا وهو يحفظها، وقد لا يمرُّ عليه يوم إلا وقد قرأها ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1-4].
﴿ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴾ قولًا عظيمًا فظيعًا منكرًا شنيعًا شديدًا، ومن شناعة وفظاعة نسبة الولد للرحمن تتأثَّر السماوات الصلاب، والأرضون الشداد، والجبال الرواسي، تكاد السماوات تتشقَّق وتسقط عليهم، ﴿ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ ﴾ تتصدَّع وتتفطَّر، ﴿ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴾ تندكُّ وتكون ترابًا. وما تأثر هذه الأجرام العظام إلا إعظامًا للرب وإجلالًا؛ لأنهن مخلوقات ومؤسَّسات على توحيد الله جل جلاله، قال محمد بن كعب: "كاد أعداء الله أن يقيموا علينا الساعة"، وقال البيضاوي في تفسيره: "والمعنى: أن هول هذه الكلمة وعظمها بحيث لو تصوَّرت بصورة محسوسة لم تتحمَّلها هذه الأجرام العظام، وتفتت من شدَّتها، أو أن فظاعتها مجلبة لغضب الله بحيث لولا حلمه لخرب العالم، وبدد قوائمه غضبًا على مَنْ تفوَّه بها". وقال ابن عباس في قَوْلِهِ تعالى ذكره: ﴿ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ﴾ [مريم: 90، 91]، قَالَ: إِنَّ الشِّرْكَ فَزِعَتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْجِبَالُ، وَجَمِيعُ الْخَلَائِقِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَكَادَتْ أَنْ تَزُولَ مِنْهُ لِعَظَمَةِ اللَّهِ".
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وقوله: ( لَمْ يَلِدْ) يقول: ليس بفانٍ, لأنه لا شيء يلد إلا هو فانٍ بائد ( وَلَمْ يُولَدْ) يقول: وليس بمحدث لم يكن فكان, لأن كل مولود فإنما وجد بعد أن لم يكن, وحدث بعد أن كان غير موجود, ولكنه تعالى ذكره قديم لم يزل, ودائم لم يبد, ولا يزول ولا يفنى.