وأشار مدير دائرة رابطة الدول المستقلة بوزارة الخارجية الروسية إلى أن روسيا لا تزال من بين الشركاء الاقتصاديين الرئيسيين لأذربيجان وتحتل المرتبة الأولى بين مستوردي المنتجات النفطية الأذربيجانية. ومضى غونتشار في هذا السياق قائلا: "نحن نبحث بنشاط عن مجالات جديدة للتعاون مع أرمينيا"، مشيرا إلى أن هذه القضايا نوقشت خلال المحادثات التي عقدت في موسكو يومي 11 و12 أبريل بين قيادات وزارة التنمية الاقتصادية ووزارة الصناعة والتجارة ووزارة الزراعة ووزارة التنمية الرقمية في روسيا، مع وزير الاقتصاد الأرميني، فاهان كيروبيان. الباوندي: الاختيار 3 الأكثر مشاهدة في ليبيا » الفن اليوم. وتابع في هذا السياق قائلا: "تواصل النظر في هذا الموضوع على أعلى مستوى، ولا سيما في اجتماعات نيكول باشينيان مع فلاديمير بوتين وميخائيل ميشوستين (رئيس الوزراء الروسي) في 19 و20 أبريل. اتفقنا على توسيع استخدام العملات الوطنية في التسويات في إطار التجارة المتبادلة. يريفان بدأنا بالفعل في دفع ثمن الغاز بالروبل". المصدر: نوفوستي تابعوا موسوعة بصراوي الاخبارية على شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: الخارجية الروسية تتحدث عن إجراءات اتخذتها موسكو في الوقت المناسب لصد الغرب... انتهى الخبر شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية RT Arabic (روسيا اليوم)
- الاكثر زيارة
ووجه المحافظ، بتزويد قرى الشيخ زويد بـ١٠ محولات كهرباء، من بينها ٦ محولات من شركة الكهرباء، و٤ محولات من جهاز التعمير، وتوفير أسلاك معزولة هوائية، كما أعلن إنشاء ٢٥ منزلًا بدويًا فى قرية الظهير، وإنشاء هرابات أسمنتية لتخزين المياه إلى جانب إنشاء ٦ خزانات أرضية، ورفع كفاءة الوحدات الصحية والمدارس فى مختلف القرى، علاوة على توفير ٤ سيارات من المحافظة لنقل الأثاث الخاص بالمواطنين المنقولين للمحافظات الأخري أو قيام المحافظة بتحمل مصروفات نقل الأثاث، مُضيفًا أن مدينة الشيخ زويد ستشهد تنفيذ عدد من المشروعات التنموية الكبرى، خلال الفترة المقبلة فى شتى القطاعات، وعلى رأسها قطاعى الطرق والإسكان. أول تجربة وشهدت محافظة شمال سيناء ، أول تجربة من نوعها، لمشاركة رجال أعمال شباب جهود الدولة فى إعمار وإعادة تأهيل مناطق سكنية بتجمع «أبو يوسف»، أحد تجمعات الغراء التابعة لمركز الشيخ زويد، وشملت التجربة أعمال تطوير للتجمع السكنى، بإجمالى 19 منزلًا ومسجد وبيت ضيافة، والذى تولى تنفيذه اتحاد رجال الأعمال الشباب بشمال سيناء، وقد تم افتتاحه رسميًا بعد استكمال التجهيزات، وتأثيث المجلس بكل بيت إلى جانب ما قامت به المديريات الخدمية من توصيل خط جهد عالى وتوفير محول كهرباء وشبكات إنارة داخلية للمكان.
وعد البرتغالى جيسفالدوا فيريرا، المدير الفنى للزمالك، محمد عواد حارس مرمى الفريق الأبيض بفرصة اللعب بشكل أساسى مع الفريق خلال الفترة المقبلة، مطالباً إياه بالتركيز والتدريب الجيد حتى تأتى له الفرصة. وأكد فيريرا لعواد أنه يعتمد دائما على جميع اللاعبين فى قائمة الفريق، وأنه ليس لديه لاعب أساسى وآخر احتياطى، ويشترط تركيز جميع اللاعبين حتى يكونوا على أتم الاستعداد فى الوقت المناسب، وهو ما تفهمه الحارس الذى أكد لمدربه أنه سيكون عند حسن الظن فى أى وقت يحتاجه فيه. يذكر أن الزمالك يحاول تدعيم مركز حراسة المرمى فى الموسم المقبل بالتعاقد مع حارس مرمى قوى بجانب محمد أبو جبل ومحمد عواد لتدعيم هذا المركز فى ظل غموض موقف أبو جبل حتى الآن. فى السياق ذاته، رشح بعض الوكلاء محمود جاد، حارس مرمى إنبي، للانضمام للزمالك حال فشل عودة محمد صبحى من فاركو، والذى ينص تفعيل بند شراء الحارس الدولى الذى نجح فى فرض اسمه كأحد أفضل حراس المرمى فى الكرة المصرية فى الوقت الحالى. ويرغب مسئولو الزمالك فى التعاقد مع حارس مرمى ثالث يكون بجانب محمد أبو جبل ومحمد عواد ويكون فى نفس مستواهما الفنى، ويهدد مشاركتهما فى حماية عرين الفريق الأبيض، ويكون وسيلة ضغط كبيرة عليهم، وفى حالة ابتعاد أحد أو الاستعانة به يستطيع سد الفراغ.
فضل صلاة الجمعة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء، ثم أتى الجمعةَ فاسْتمعَ وأَنْصَتَ غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادةُ ثلاثة أيام، ومَن مَسَّ الحَصا فقد لَغا». شرح الحديث: من توضأ فأحسن وضوءه بإتمام أركانه والإتيان بسننه وآدابه، ثم أتى المسجد ليصلي الجمعة فاستمع الخطبة وسكت عن الكلام المباح، غفر له صغائر الذنوب من حين صلاة الجمعة وخطبتها إلى مثل الوقت في الجمعة الماضية، وزيادة عليها ذنوب ثلاثة أيام، ومن مس الحصا وفي معناه سائر العبث في حال الخطبة فقد أسقط ثواب الجمعة. معاني الكلمات: أحسن الوضوء أتى به تامًّا بأركانه وسننه وآدابه. أتى الجمعة أي: أتى المسجد ليصلي صلاة الجمعة، وسميت الجمعة لاجتماع الناس لها. وأنصت أي: سكت سكوت مستمع. وزيادة ثلاثة أيام أي: زيادة عليها ذنوب ثلاثة أيام. لغا من اللغو، وهو في الأصل الكلام الباطل والذي لا فائدة فيه. والمراد هنا: أنه أسقط ثواب الجمعة. من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين. فوائد من الحديث: الحث على تحسين الوضوء وإتمامه، والمحافظة على صلاة الجمعة. فضل صلاة الجمعة. صلاة الجمعة تكفر ذنوب عشرة أيام. وجوب الإنصات لخطبة الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره.
أوَّلًا: الوُضوء شطر الإيمان: عن أبي مالكٍ الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الطُّهور شَطرُ الإيمان)) رواه مسلم (223). من توضا فاحسن الوضوء ثم قال. ثانيًا: الوُضوء مكفِّرٌ للذُّنوب: 1- عن عثمانَ بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّه قال- بعد وصفه لوُضوء النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفعله-: ((إنِّي رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثمَّ قال: مَن توضَّأ هكذا، غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنبِه)) رواه مسلم (229). 2- عن عثمانَ بن عفَّان رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن توضَّأ فأحسَنَ الوضوءَ، خرجتْ خطاياه من جَسَدِه، حتَّى تخرُجَ من تحت أظفارِه)) رواه مسلم (245). ثالثًا: المحافظةُ على الوُضوء من علاماتِ أهل الإيمان عن ثوبانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((استقيموا ولن تُحصُوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاة، ولا يحافِظُ على الوضوءِ إلَّا مؤمِنٌ)) رواه ابن ماجه (277)، وأحمد (5/276) (22432)، والدارمي (655)، وابن حبان (3/311) (1037). صحَّح إسنادَه المُنذِريُّ في ((الترغيب والترهيب)) (1/130)، وابن باز في ((حاشية بلوغ المرام)) (149) وقال: وله شواهد، وجوَّد إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/143)، وصحَّح الحديث الألبانيٌ في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (277).
ذات صلة ما هي فضائل الوضوء أحاديث عن عذاب القبر الوضوء الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة ، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) ، [١] وصفة وضوء النبي كالآتي: البدء بغسل اليدين ثلاثاً، والتسمية، ثم المضمضة ثلاثاً، ثم الاستنشاق والاستنثار ثلاثاً، ثم غسل الوجه ثلاثاً، ثم غسل الذراعين إلى المرفقين ثلاثاً، ثم مسح الرأس مع الأذنين مرة واحدة، ثم غسل الرجلين مع الكعبين ثلاث مرات. [٢] أحاديث عن فضل الوضوء وردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبيّن فضل الوضوء وأهميته، ومن هذه الأحاديث: [٣] [٤] رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لِبِلَالٍ: عِنْدَ صَلَاةِ الفَجْرِ يا بلَالُ حَدِّثْنِي بأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ في الإسْلَامِ، فإنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بيْنَ يَدَيَّ في الجَنَّةِ قالَ: ما عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِندِي: أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا، في سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، إلَّا صَلَّيْتُ بذلكَ الطُّهُورِ ما كُتِبَ لي أَنْ أُصَلِّيَ).
س: ألا يكون التكفير هذا خاص بالصغائر؟ الشيخ: هذا مقتضى الأحاديث أن هذا يكون في الصغائر بشرط اجتناب الكبائر، تكفير الصغائر مشرط فيه اجتناب الكبائر. س: ورد الوضوء مرة ومرتين وثلاث ما الأفضل؟ الشيخ: الواجب مرة يسبغ الوضوء على العضو الوجه واليدين ومسح الرأس مرة مع الأذنين والرجلين مرة هذا الواجب، أما إذا كان كرر ثنتين فهو أفضل، كرر ثلاث فهو أفضل ما عدا الرأس والأذنين مسحة واحدة، النبي ﷺ توضأ مرة مرة وتوضأ مرتين مرتين وتوضأ ثلاثا ثلاثا ليبين الجواز ويبين الكمال، مرتين مرتين وسط ثلاثا ثلاثا هو الكمال، مرة مرة هو أقل الواجب. وإن غاير بينها كأن غسل بعضها مرة وبعضها مرتين وبعضها ثلاث كله لا بأس. مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر. س:.. أعضاؤه ينشفها أو يجعلها بغير تنشيف؟ الشيخ: الأمر واسع، التنشيف سهل، إن نشف فلا بأس وإن ترك فلا بأس. س: ترك الرسول ﷺ للتنشيف ألا يدل على الكراهة؟ الشيخ: ذاك تركه في الغسل، أما الوضوء ما ثبت فيه شيء، ما نعلم فيه شيء، أما الغسل تركه أفضل ترك التمسح بمنديل أفضل في الغسل غسل الجنابة. س: إذا احتاج الوضوء إلى أكثر من ثلاث غسلات يعتبر اعتداء؟ الشيخ: هذا إذا كان عليه شيء يزيله ثم يشرع في الوضوء، إن كان عليه طين أو شيء يزيله قبل، يتخلص منه لا بدّ، يزيل الأثر ما هو باعتداء، لا بد يزيله ثلاثا لأجل الوضوء ما هو لأجل إزالة الأذى ثلاثا إزالة لأجل الوضوء إما.. عجين أو.. تمنع الماء يابس يزيلها وإلا شيء طين وإلا شيء آخر لا بدّ يزيله حتى يحصل له فضل الوضوء ثلاثا، أو الثنتين.