أعلنت مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة، اليوم الإثنين، عن آلية ومواعيد التسجيل للمرحلة الثانية من برنامج «٣٠ ساعة»، لمن لا تجيد القيادة، وبرنامج «٦ ساعات»، لمن تجيد القيادة أو تحمل رخصة قيادة منتهية. أمير القصيم يفتتح مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة للنساء - صحيفة واصل الإلكترونية. وتشمل البرامج ساعات تدريبية داخل السيارة ومعامل المحاكاة، بالإضافة إلى محاضرات نظرية بالفصول الدراسية، حيث تضم المدرسة أحدث أجهزة المحاكاة وميادين التدريب، وقسم خاص بإدارة المرور لاستخراج رخص القيادة للمتدربات. ومن المقرر فتح باب التسجيل لبرنامج «6 ساعات»، على موقع مدرسة القيادة الإلكتروني ، الساعة التاسعة صباح غد الثلاثاء، على أن يتم إغلاق التسجيل آلياً عند اكتمال النصاب، كما سيتم فتح باب التسجيل على الموقع المدرسة الإلكتروني لبرنامج «30 ساعة» الساعة التاسعة صباح الأربعاء المقبل، وسيغلق التسجيل آلياً عند اكتمال النصاب. وكانت مدرسة جامعة القصيم للقيادة سلَّمت مؤخرا رخص القيادة لأول دفعة من المتدربات، بعد خضوعهن لبرنامج تدريبي مكثف على مدى 30 ساعة تدريبية واجتيازهن للاختبارات النظرية والعملية. كان مدير جامعة القصيم الدكتور عبدالرحمن بن حمد الداود، وقع مع مدير عام المرور اللواء محمد البسامي، في يونيو من العام الماضي، على اتفاقية لإنشاء مشروع مدرسة لتعليم القيادة للنساء بالجامعة، وذلك بمقر الجامعة ببريدة، وافتتحت المدرسة في وقت لاحق.
ولا تتطلب عملية التسجيل إرسال أي وثائق أو مستندات، كما أنها لا تتطلب أيضا مراجعة المدرسة، وستكون وسيلة الاتصال الأساسية عبر بريد الإلكتروني المسجَّل من المتقدمة على موقع المدرسة. وأوضح الدكتور ماجد العنزي، المدير التنفيذي للمدرسة، أنه يُشترط للقبول في برنامج 6 ساعات إجادة المتقدمة لمهارة القيادة، حيث يتم الخضوع لاختبار يثبت ذلك، فإذا فشلت ستضطر إلى التسجيل في برنامج 30 ساعة ضمن قوائم الانتظار. مدرسة تعليم القيادة بجامعة القصيم تفتح باب التسجيل للمرحلة الثالثة | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأضاف أنه لن يتم قبول أي متقدمة في برنامج التدريب 6 ساعات الخاص بمن يحملن رخصا منتهية الصلاحية إذا لم يكن بحوزتها أصل رخصة القيادة وتقديمها للمدرسة عندما تُطلب منها. حصلت أكثر من 2000 سيدة في غضون 6 أشهر، منذ افتتاح مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة بعد اجتيازهن لفترات التدريب والاختبارات المقررة في مدرسة الجامعة، حيث يتزايد الإقبال على المدرسة، مما دعا الإدارة إلى تمديد فترات الدوام على مدار 6 أيام أسبوعيا، وذلك استجابة للأعداد الكبيرة من المتقدمات الراغبات في الحصول على رخص القيادة، وذلك حرصًا من إدارة المدرسة على التسهيل على المتقدمات وتقليل مدة الانتظار، وتماشيا مع رسالة الجامعة في خدمة المجتمع.
أعلنت مدرسة تعليم القيادة للسيارات بجامعة القصيم، حاجتها إلى مدربات قيادة سيارات "سعوديات"؛ للعمل في مقر مدرسة تعليم القيادة، حيث تم فتح باب التقديم من خلال إرسال السيرة الذاتية مع صور من الوثائق المطلوبة على البريد الإلكتروني للجامعة، وذلك حتى تاريخ ٢٣ / ٢ / ١٤٤٠هـ، حيث ستخضع جميع الطلبات للمفاضلة، ومَن يقع عليهن الاختيار سيتم التواصل معهن خلال ثلاثة أسابيع من تاريخ نهاية التقديم. وحدّدت المدرسة شروطاً عدة يجب توافرها في المتقدمات لشغل الوظيفة، وهي أن تكون المتقدمة حاصلة على الثانوية العامة فما فوق، وأن يراوح عمرها ما بين 22 و45 عاماً، وأن تجيد المتقدمة مهارة قيادة السيارة، إضافة إلى ألا يكون قد صدر بحقها أيُّ حكم قضائي، كما أن الأفضلية ستكون لمَن لديها خبرة في العمل كـ "مدربة قيادة سيارات" أو حاصلة على شهادة مدرب معتمد في قيادة السيارات أو حاصلة على دورات تدريبية في السلامة المرورية أو قيادة السيارات، إضافة إلى اجتياز المقابلة الشخصية والدورات التدريبية.
وأفاد الدكتور ماجد بن فضي العنزي المدير التنفيذي للمدرسة، أن التقارير الدورية مبشرة ولله الحمد، فقد بلغ إجمالي ساعات التدريب خلال الفترة الماضية بلغ حوالي (٤٠،٥٠٠) ساعة تدريبية، حيث بلغت ساعات التدريب العملي ما يقارب (٣٠،٠٠٠) ساعة تم فيها التدريب على القيادة الفعلية داخل ميدان مصمم خصيصا للتدريب، ويحاكي أكثر من ٢١ مهارة مرورية، ويستوعب أكثر من ٣٠ سيارة تدريب في وقت واحد، تتحرك داخله سيارات التدريب بشكل انسيابي وبطريقة آمنة تُجنب مرتاديه الوقوع في الحوادث المرورية، مشيرًا إلى أن الإحصائيات – ولله الحمد – تفيد بعدم وقوع حوادث مرورية أو إصابات جسدية منذ افتتاح المدرسة. فستان اطفال كرتون تدريب 500 سعودية على القيادة في مدرسة جامعة القصيم - مجلة سعودي موتورز مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة بوابة الطالب في ظل استمرار تدريب النساء في المملكة العربية السعودية على قيادة السيارات للحصول على رخص القيادة والانطلاق الي شوارع المملكة, قدمت مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة للسعوديات رخص قيادة جديدة لمتخرجات من المدرسة بواقع 500 رخصة لعدد 500 متدربة في المدرسة بالتعاون مع ادارة المرور في القصيم وفي ظل اجراء اختبارات قوية وبرنامج تدريبي مكثف على القيادة ومرور النساء بالاختبارات النظرية والعملية.
أما إذا كانت المتدربة تجيد القيادة بشكل ما، أو كانت تحمل رخصة قيادة ولكن منتهية الشخصية، ففي هذه الحالة عليها التقديم في برنامج ست سنوات. وتكن البرامج في الجامعة تجمع ما بين الجانب النظري والجانب التطبيقي والعملي. ففي كل برنامج من برامج القيادة، هناك ساعات تدريبية في كل برنامج. فلابد من توفير بعض أساليب المحاكاة، وبعض طرق التدريب. فهناك محاضرات نظرية، وساعات تدريبية أيضًا. ويتم التدريس في صورة فصول دراسية، ومع نهاية كل فصل يكن هناك اختبارات خاصة بتجاوز هذه الفترة. والجامعة تضم أقسام خاصة بإدارة المرور يقم هذا القسم بالإشراف على مراحل التدريب كلها، ويتم قياس مهارة المتدرب لمعرفة ما إذا كان يستحق الحصول على رخصة القيادة أم لا. تسجيل رخصة قيادة للنساء ومؤخرًا قامت جامعة القصيم بفتح باب التسجيل للتدريب وللحصول بعد ذلك على رخصة القيادة. فبرنامج الست سنوات وهو البرنامج الموجه للأشخاص القادرين على قيادة السيارة، أو كانت تحمل رخصة قيادة ولكن انتهت صلاحيتها. كما تم فتح الباب أيضًا لبرنامج الـ30 ساعة تدريبية للمتدربات اللاتي لا تجيد القيادة. ويمكنك الآن التسجيل في برنامج الست ساعات عن طريق الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بمدرسة القيادة من هنا.
آخر تحديث 07:52 الاحد 01 مايو 2022 - 30 رمضان 1443 هـ
الساعات التدريبية أفاد المدير التنفيذي للمدرسة الدكتور ماجد العنزي، أن التقارير الدورية مبشرة، فقد بلغ إجمالي ساعات التدريب خلال الفترة الماضية حوالي 40. 500 ساعة تدريبية، كما بلغت ساعات التدريب العملي 30. 000 ساعة تم فيها التدريب على القيادة الفعلية داخل ميدان مصمم خصيصا للتدريب، ويحاكي أكثر من 21 مهارة مرورية، ويستوعب أكثر من 30 سيارة تدريب في وقت واحد، تتحرك داخله سيارات التدريب بشكل انسيابي وبطريقة آمنة تُجنب مرتاديه الوقوع في الحوادث المرورية، مشيرًا إلى أن الإحصائيات تفيد بعدم وقوع حوادث مرورية أو إصابات جسدية منذ افتتاح المدرسة. الطاقة الاستيعابية أكد العنزي أن المدرسة تعمل جاهدة، على زيادة الطاقة الاستيعابية ومضاعفة الأعداد خلال الأشهر الماضية رغم تحديات التوظيف، مضيفاً أن نشاط التدريب على القيادة للسيدات يعتبر من الأنشطة الجديدة وتندر فيه الأيدي العاملة المدربة، مشيرًا إلى أنه لتخطي هذا التحدي، قامت إدارة المدرسة بإنشاء وحدة تدريب داخل المدرسة من أجل تدريب وتأهيل مدربات سعوديات ممن يرغبن في الانضمام إلى كيان المدرسة. من جهته، أوضح الدكتور ماجد بن فضي العنزي المدير التنفيذي للمدرسة أنه يشترط للقبول في برنامج (٦ ساعات) أن تجيد المتقدمة مهارة القيادة، من خلال خضوعها لاختبار تحديد مستوى يثبت جدارتها في القيادة، علماً أن عدم اجتيازها لاختبار تحديد المستوى سيلغي حقها في الالتحاق ببرنامج (٦ ساعات)، وستضطر المتقدمة في هذه الحالة إلى التسجيل في برنامج (٣٠ ساعة)، والانضمام ضمن قوائم الانتظار المخصصة لهذا البرنامج، مؤكدًا أيضا على أنه لن يتم قبول أي متقدمة في برنامج التدريب (٦ ساعات) لمن تحمل رخصة منتهية الصلاحية إذا لم يكن بحوزتها أصل رخصة القيادة وتقديمها للمدرسة عندما تطلب منها.
فرضي الله عنها وأرضاها وغفر لها ورحمها، إنه على كل شيء قدير. //-->
وذكرها ابن كثير في البداية عن ابن إسحاق ثم قال: "قلت: هذه الآية مكيّة، وقصة أحد بعد الهجرة بثلاث سنين، فكيف يلتئم هذا؟ فالله أعلم (4) ". قال الذهبي في المغازي: "وقال يحي الحمّاني: حدثنا قيس -هو ابن الربيع- عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مِقْسم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قُتل حمزة ومُثّل به: " لئن ظفرت بقريش لأمثلنّ بسبعين منهم ". فنزلت: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل نصبر ياربّ ". إسناده ضعيف من قِبَل قيس. هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام. وقد روى نحوه حجاج بن منهال، وغيره، عن صالح المرِّي -وهو ضعيف- عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، وزاد: فنظر إلى منظر لم ينظر إلى شيء قطّ أوجع منه لقلبه (5) ". اهـ وذكر هذه الرواية الهيثمي في المجمع وفيه "... ونظر إليه وقد مُثّل به، فقال: " رحمة الله عليك إنْ كنتَ ما علمتُ لوصولًا للرحم فعولًا للخيرات، والله لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع -أو كلمة نحوها - أمَا والله على ذلك لأمثلنّ بسبعين كميتتك " فنزل جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه السورة، وقرأ: { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} إلى آخر الآية فَكفَّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمسك عن ذلك".
وقبل أن تذهب هند لتبايع النبي ( أتت زوجها أبا سفيان، وقالت له: إنما أريد أن أتبع محمدًا. فقال: قد رأيتك تكرهين هذا الحديث أمس. قالت: إنى واللَّه ما رأيت أن عُبِدَ اللَّه حق عبادته فى هذا المسجد قبل الليلة، واللَّه إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا. قال: فإنك قد فعلت ما فعلتِ، فاذهبى مع رجل من قومك. فذهبت إلى عثمان بن عفان -رضى الله عنه- فذهب معها، واستأذن له ا النبي ( مع بعض النسوة اللاتى ذهبن إلى رسول اللَّه ( وكان جالسًا على الصَّفا ومعه عمر بن الخطاب -رضى اللَّه عنه-. فقال لهن النبي (: "أبايعكن على ألا تشركن باللَّه شيئًا". فرفعتْ هند رأسها، وقالت: واللَّه إنك لتأخذ علينا أمرًا ما رأيتك أخذته على الرجال، وقد أعطيناكه. هند آكلة الأكباد. فقال النبي (: "ولا تسرقن". فقالت: واللَّه إنى لأصبت من مال أبى سفيان هنات (بعض المال القليل)، فما أدرى أيحلُّهنَّ لى أم لا. فقال أبو سفيان: نعم، ما أصبت من شيء فيما مضى فهو لك حلال. فقال رسول اللَّه (: "وإنكِ لهند بنت عتبة؟". قالت: نعم، فاعف عمَّا سلف؛ عفا اللَّه عنك. قال: "ولا تزنين". قالت: فهل تزنى الحُرَّة؟! ثم قال: "ولا تقتلن أولادكن". قالت: قد ربيناهم صغارًا وقتلتَهم ببدر كبارًا.
عندما قراء معاوية الرسالة دفعها الى ابنه يزيد وقال له ما رأيك في ابن الزبير أرسل يهددني فقال له يزيد أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه فقال معاوية بل خير من ذلك زكاة وأقرب رحما ثم كتب له: من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أسماء ذات النطاقين أما بعد فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عملك فإن جنة الله عرضها السموات والأرض. بعد ان قراء ابن الزبير رسالة معاوية بكى حتى ابلت لحيته وبعث برسالة أخرى قال فيها وقفت على كتاب أمير المؤمنين أطال الله بقاءه فلا عدم الرأي الذي أحله من قريش هذا المحل والسلام. عندما وصل الى معاوية قراءه ثم القاه إلى ابنه يزيد فلما اطلع على فحوى الرسالة اصفر وجهه فقال له يا بني اني لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت كانوا إذا مدوها أرخيتها وإذا أرخوها مددتها.
فلما قرأ ابن الزبيـر الرسالة بكى حتى بل لحيته بالدموع.. وسافر إلى معاوية في دمشق وقبل رأسه وقال له: لا أعدمك الله حلما أحلك في قريش هذا المحل. وأقف معها في النقاط التالية: أولا: القصةُ لا أصل لها في كتب الحديث أو السير أو التاريخ بمعنى لا يوجد لها إسناد معتبر، فينبغي على المسلم الحذر من الاغترار بمثلها من القصص، فانتشارها في المنتديات والمواقع للإلكترونية ليس دليلا على صحتها. ثانيا: القصة فيها تعيير الزبير بن العوام لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم بأمه هند بنت عتبة رضي الله عنها بـ"آكلة الأكباد"، وهذا ليس خلق الصحابة فيما بينهم وهم الذين تربوا في مدرسة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فكيف يعيره بأمه وقد قال أبو ذر رضي الله عنه لبلال: يا ابن السوداء، فكان ردّ النبي صلى الله عليه وسلم: أعيرته بأمه، إنك امرؤ فيك جاهلية (متفق عليه). ثالثا: لفظة "آكلة الأكباد" غمزٌ ولمزٌ واضح لمعاوية رضي الله عنه من الحاقدين عليه، ومحاولة يائسة بائسة في إسقاط كل سابقة له في الإسلام بل وجدت في "" من يعير أهل السنة بها، وللتأكد بإمكان القارىء الكريم الدخول على "" ووضع العبارة لتخرج لها النتائج. رابعا: رمي هند بنت عتبة رضي الله عنهما بـ"آكلة الأكباد" فيه إلصاق نسبة أمر قتل وحشي لحمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنهما، وأكلها لكبده في معركة أحد، وهي بريئة منها، بل روى وحشي نفسه كما في صحيح البخاري (4072) "كتاب المغازي – باب قتل حمزة بن عبدالمطلب" أن من أمره بقتل حمزة مولاه جبير بن مطعم قبل إسلامهما في مقابل أن يكون حرا.