ان مع العسر يسرا - YouTube
إن مع العسر يسرا ♥️ - YouTube
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) "إن مع العسر يسراً" أي مع الشدة التي أنت فيها من جهاد المشركين يسراً ورخاءً بأن يظهرك عليه حتى ينقادوا للحق الذي جئتهم به، " إن مع العسر يسرا " كرره لتأكيد الوعد وتعظيم الرجاء. وقال الحسن لما نزلت هذه الآية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أبشروا ، قد جاءكم اليسر ، لن يغلب عسر يسرين ". قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل ، إنه لن يغلب عسر يسرين. قال المفسرون: ومعنى قوله: " لن يغلب عسر يسرين " أن الله تعالى كرر العسر بلفظ المعرفة واليسر بلفظ النكرة ، ومن عادة العرب إذا ذكرت اسما معرفا ، ثم أعادته كان الثاني هو الأول ، وإذا ذكرت نكرة ثم أعادته مثله صار اثنين ، وإذا أعادته معرفة فالثاني هو الأول ، كقولك: إذا كسبت ، درهما أنفقت درهما ، فالثاني غير الأول ، وإذا قلت: إذا كسبت درهما فأنفق الدرهم ، فالثاني هو الأول ، فالعسر في الآية مكرر بلفظ التعريف ، فكان عسرا واحدا ، واليسر مكرر بلفظ [ التنكير] ، فكانا يسرين ، فكأنه قال: فإن مع العسر يسرا ، إن مع ذلك العسر يسرا آخر.
ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى الاستبشار بهذه الآية، حيث يرى المسلمون الكثير من صنوف الإحباطات والهزائم وألوان القهر والنكد؛ مما أدى إلى سيادة روح التشاؤم واليأس، وصار الكثيرون يشعرون بانقطاع الحيلة والاستسلام للظروف والمتغيرات. وأفرز هذا الوضع مقولات يمكن أن نسميها بـ(أدبيات الطريق المسدود)! هذه الأدبيات تتمثل بالشكوى الدائبة من كل شيء، من خذلان الأصدقاء، ومن تآمر الأعداء، من تركة الآباء والأجداد، ومن تصرفات الأبناء والأحفاد! وهؤلاء المتأزمون يسلطون أشعة النقد دائمًا نحو الخارج؛ فهم في ذات أنفسهم على ما يرام، وغيرهم هو الذي يفعل كل ما يحدث لهم! وإذا رأوا من يتجه إلى الصيغ العملية بعيدًا عن الرسم في الفراغ أطفئوا حماسته بالقول: لن يدعوك تعلم، ولن يدعوك تربي، ولن يدعوك تمسي عملاقًا، ولن يدعوك... وكل ذلك يفضي إلى متحارجة (كذا) تنطق بالصيرورة إلى العطالة والبطالة، إلى أن يأتي المهدي، فيكونوا من أنصاره أو يحدث الله -تعالى- لهم من أمره فرجًا ومخرجًا! ولعلنا نلخص الأسباب الدافعة إلى تلك الحالة البائسة فيما يلي: 1- التربية الخاصة الأولى التي يخضع لها الفرد: وتلك التربية قد تقوم ببث روح التشاؤم واليأس من صلاح الزمان وأهله، كما تقوم ببث نوع من العداء بينه وبين البيئة التي ينتمي إليها، فإذا ما قطع أسبابه بها وانعزل شعوريًّا بحث عن نوع من الانتماء الخاص إلى أسرة أو بلدة أو جماعة حتى ينفي عنه الشعور بالاغتراب.
2- التعامل مع الواقع على أنه كتلة صلدة: يميل أكثر الناس إلى النظرة التبسيطية التي لا ترى لكل ظاهرة إلا سببًا واحدًا، ولا ترى في تركيبها إلا عنصرًا واحدًا. وهذه النظرة الخاطئة تفضي إلى معضلة منهجية كبرى، هي عدم القدرة على تقسيم المشكلة موضع المعاناة إلى أجزاء رئيسية وأخرى ثانوية، كما تؤدي إلى عدم القدرة على إدراك علاقات السيطرة في الظاهرة الواحدة، وعدم القدرة بالتالي على تغييرها أو تبديل مواقعها. والنتيجة النهائية هي الوقوف مشدوهين أمام مشكلة متكلسة مستبهمة لا نرى لها بداية ولا نهاية، والمحصلة النهائية هي الاستسلام للضغوط وانتظار المفاجآت، مع أننا لو باشرنا العمل الممكن اليوم لصار ما هو مستحيل اليوم ممكنا غدًا. 3- عدم الانتباه للعوامل الداخلية للمشكلة: يندر أن نرى اليوم ظاهرة كبرى لا تخضع في وجودها واشتدادها واتجاهها لعدد من العوامل الداخلية والخارجية، ويظل العامل الخارجي محدود التأثير ما لم يستطع إزاحة أحد العوامل الداخلية والحلول محله. ونستطيع أن نطبق ذلك على أية مشكلة كبرى نواجهها اليوم. وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة الباهرة حين قال: ﴿ وإن تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ﴾ [آل عمران: 120].
نلقآكم عند أول محطة,, تزودا بكل ما تحتاجون من مؤن فأمامنا أكوام من الجليد تنتظر الإذابة ~ 彡 نسعد بمشاركتن على #أنتارتكا موقع متفائلات unread, Jan 14, 2014, 8:33:19 AM 1/14/14 to موقع متفائلات unread, Jan 25, 2014, 4:40:29 PM 1/25/14 to خريطة أنتارتكا! وهكذا بعد وصولنا إلى المدينة المتجمدة ستبدأ رحلتنا ما نحتاجه هو ملابس دافئة وخريطة إرشاد! كما سنزور بعض معالم مدينة أنتارتكا الأساسية وسنتوقف عند كل محطة منها لنقابل أشخاصاً نعرفهم جيداً ويمكنكم إلتقاط ما شئتم من الصور للذكرى والعبرة والعظة! أنشودة "نوّر دربي". فكرة الأيقونات والمحطات: لكل محطة أيقونة من أيقونات الخرائط الحقيقية ولكل أيقونة رمز اجتماعي ~ منطقة سكنية: حديثنا عن الجيران وتجمد علاقاتنا الودية. مسجد: سنتحدث عن النصيحة وشح القلوب والألسنة في كلمة الخير. مطعم: الغيبة, السخرية, هنا قتل المشاعر بكلمات الإنتقاص والاستهزاء وأكل لحوم البشر. صندوق البريد: الابتسامة, رسالة بلا كلمات وبلا قيود نرسلها فتفتح القلوب. المطار: خارج نطاق المدينة المتجمدة قضايا أمة تجمدت فيها قلوبنا كسوريا الجريحة ومصر الأبية. عند كل محطة سنتوقف لنذيب أكوام الجفاء عن علاقاتنا سنعيد الدفء لمشاعرنا لقلوبنا لأحبتنا () نلقآكم عند أول محطة,, تزودا بكل ما تحتاجون من مؤن فأمامنا أكوام من الجليد تنتظر الإذابة ~ نسعد بمشاركتن على #أنتارتكا موقع متفائلات unread, Jan 26, 2014, 5:31:57 PM 1/26/14 to موقع متفائلات unread, Feb 8, 2014, 2:54:42 PM 2/8/14 to موقع متفائلات unread, Apr 6, 2014, 1:44:19 PM 4/6/14 to موقع متفائلات unread, Jul 6, 2014, 7:46:36 AM 7/6/14 to موقع متفائلات unread, Aug 10, 2015, 5:34:59 AM 8/10/15 to
حجم المقطع: 1. 9 MB - تم نشره أصلا هنا رابط التحميل سوف يظهر خلال 3 ثانية.
» الدراجات النارية الأربعاء أغسطس 08, 2012 9:13 am من طرف admin » الشيخ فوزي في مؤتمر جماهيري لحزب الحرية والعدالة الثلاثاء نوفمبر 08, 2011 4:00 pm من طرف admin » مدرسة التعليم الاساسي بمطرطارس (صورة لها):: معلومات عنها الأربعاء أكتوبر 12, 2011 8:16 pm من طرف mohamed_ashraf » حفل ختام القران الكريم بمطرطارس 2011/ 2012 _ "zalat44" الخميس أغسطس 25, 2011 6:28 pm من طرف الحب فى الله » غزوة تبوك. تفاصيل الغزوة الأربعاء أغسطس 03, 2011 1:24 pm من طرف admin » معسكر الاخوان المسلمون بمطرطارس قسم طلاب الثانوية 2011 الأربعاء يوليو 27, 2011 7:14 pm من طرف mahmoud » تنسيق الثانوية العامة 2011 في الفيوم الخميس يوليو 21, 2011 7:43 am من طرف admin » حد الرجم.. حديث نبوي الخميس يوليو 21, 2011 7:25 am من طرف admin » قصة ريا وسكينة الحقيقية الأحد يوليو 10, 2011 5:56 pm من طرف zalat » نتيجة الثانوية العامة بالفيوم2011 الأحد يوليو 10, 2011 5:52 pm من طرف zalat
منتديات عبود رياضة:. ::. :أخبار:. :إسلاميات:. : ثقافة:. : علم:. : برامج:. : ألعاب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات عبود ركن الأناشيد Admin Admin عدد المساهمات: 60 تاريخ التسجيل: 23/06/2011 الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة أبريل 29, 2022 12:09 pm