↑ سورة الحجرات ، آية:9 ↑ محمد بن جرير الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 22-293. ↑ جعفر شرف الدين، الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 8-221. ↑ مقاتل بن سليمان ، تفسير مقاتل بن سليمان ، صفحة 4-85.
(7) سورة الأنعام: فيها آية رقم 122 ((أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) هذة الأية جمعت الحروف السبعة التى سقطت من الفاتحة، فأسألوا الله الخير واستعيذوه من الشر. عن أبن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من "سورة الأنعام" وكل الله به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة. (8) سورة الإسراء: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم"((آية العز: وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا)). (9) سورة الكهف: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال)). فوائد سور القرآن الكريم. ومن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين. عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله "صلي الله عليه وسلم" أنه قال: (من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورًا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورًا ما بين الأرض إلي السماء).
– ارتباط هذا الشرح بفقه الأموال ارتباطا وثيقا حيث يعالج قضايا مالية كثيرة، فقد تناول نظر القضاة والفقهاء والمفتين في كثير من المعاملات المالية، كما سنرى إن شاء الله في هذا القسم. – مكانة الشارح ومنزلته عند الخاصة والعامة، فقد عُرف بعلمه، ورسوخ تكوينه، وبكثرة تآليفه، وتتلمذه على أكابر الشيوخ، علاوة على ثناء الكثير عليه، وتولّيه مناصب القضاء والإفتاء والتدريس. – إغفال الباحثين والدّارسين في العصر الحديث شخصية الشارح سيدي أبي حفص عمر الفاسي الفهري حيث لم تعنوا بدراسة سيرته أو بإنجاز ترجمة وافية تليق بعطائه الكثير، وتجلي صفحات مشرقة من حياته التي كانت مثالا في الصّبر والعطاء، – إبراز جانب من إسهام علماء المغرب الأقصى في علم الأحكام، وذلك بالتعريف بمنظومة الشيخ الزقاق الثمينة وشرحها ، وبخصائص منهج الشارح. – الإسهام في تحقيق تراث الفقه الإسلامي للاستفادة منه في الفتاوى والأقضية والأحكام. – الاستفادة من أمهات المذهب المالكي أثناء البحث عن الحلول الشرعية للقضايا المستجدة، وحاجة المسلمين لتأصيل معاملاتهم اليومية عامة، والمالية خاصة، بالرجوع إلى أحكام علماء الأمة الكبار وأقضيتهم وفتاواهم. تحميل كتاب تحفة الأشراف - البرونزية. وذلك لتيسير تحصيل وضبط مسائل فقه الأحكام بحسن فهمها واستيعابها، وتطبيقها في الحياة اليومية، وتسهيل الرجوع إليها لتوثيق معاملاتنا واستثمارها في البحوث والمقارنة بين المذاهب، فالشارح مالكي والناظم مالكي، وجل المصادر المعتمدة من كبار شيوخ المذهب المالكي.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق
1- أسباب تحقيق المخطوط: اخترت تحقيق أحد أهم المؤلّفات في هذا الباب من الفقه الإسلامي؛ "علم الأحكام"، وألخصّ أسباب اختياري فيما يلي: – أهمّية علم الأحكام، وجلالة قدره، وحاجة الناس إليه، يقول الشارح سيدي أبي حفص عمر الفاسي رحمه الله: (لما كان علم الأحكام من أجل العلوم قدرا، وأعظمها خطرا، إذ به تنال الحقوق، وتستخرج من أيدي ذوي المروق، وبه تستبصر الحكام وتأمن الزهوق، في مزال الأقدام) [1]. كما أن علم القضاء والأحكام يحفظ الحقوق وخاصة الحقوق المالية، مع تأكيد اهتمام السادة المالكية بفقه القضاء ومحتوياته، قال الأستاذ الكبير والشيخ الجليل عبد الله كنون في مقدمة كتابه "محاذى الزقاقية": (…وبعد: فإن علم القضاء والأحكام مما تقتضيه طبيعة الاجتماع وضرورة العمران، لأن به تصان الحقوق وتحفظ النفوس ويتحقق العدل ويثبت النظام، وقد عظم الشرع قدره واختصه بمزيد عنايته، فكان أن أقبل عليه المسلمون في الصدر الأول فما بعده فدرسوه حق دراسته،) [2]. – أهمية هذا الشرح وقيمته العلمية، واهتمام العلماء به، إذ تناول قضايا مالية تحتاج إلى دراسة وتحليل عميقين، ولتيسير ذلك اخترت إخراج هذا المخطوط وتحقيقه ليكون في متناول الدارسين والباحثين.
الملحوظة التاسعة: قال العمودي (ص 238): وضربوا الخيام من جبل الجرد إلى الخبت المشهود بالقويعبة.... " أقول: لا توجد هجرة في جازان بمسمى القويعبة، ولعل هذا خطأ مطبعي، حيث الصواب هي قرية القويعية التي تقع إلى الغرب من أبي عريش. وإذا كان من ضرورة لذكر ملحوظة هنا على المحقق فهي عدم تعريفه لهذه القرية، كما أن رسمها على النحو الذي أخرجه في الكتاب مجانب للصواب. الملحوظة العاشرة: عكف المحقق في معظم الكتاب على تكرار تعريف الأعلام في أكثر من موضع، وهو أمر لا تقتضيه الضرورة المنهجية، وكان من الأولى أن يكون التعريف بالشخصية عند أول ذكر لها في الكتاب، وأستطيع سيدي القارئ أن أضرب لك مثالاً واحداً، ففي ص 234، هامش رقم 1، قام المحقق بتعريف الشريف حمود، وفي ص 244عرفه مختصراً في هامش رقم 3! تحميل تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف مع النكت الظراف على الأطراف - PDF. الملحوظة الحادية عشرة: يعتبر المُحقق كتاب "إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر" مصدراً مهماً، يتبين ذلك في رجوعه إليه في أكثر من مره. والحق، فقد درج المحقق على الاستعانة بهذا الكتاب في مصنفاته الأخرى. ولا يخفى على القارئ الكريم أن هذا الكتاب، كتابٌ مزور وملفق، حاله كحال "تاريخ عسير في مذكرات الحفظي" بتحقيق محمد الوصال البشري و"مذكرات سليمان الكمالي" بتحقيق أحمد بن حسن النعمي، وقد قامت دارة الملك عبدالعزيز مشكورة بالرد على هذا الكتاب، وتفنيد أساطيره وتبيان أكاذيبه بقسميه الأول والثاني.
مقدمـة: الحمد لله الذي أكرمنا بملّة الإسلام، وشرّفنا بأن جعلنا من أمّة سيّدنا محمد خير الأنام، عليه أفضل صلاة وأزكى سلام، وأنعم علينا بأن شغل أوقاتـنا بالتفقه في الدين، وبما ينفعنا في الدارين. تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف – تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف تحميل. وبعد؛ فنظرا للأهمية البالغة والمكانة الرفيعة لفقه الأحكام ضمن علوم الشريعة، فقد أفرده العلماء بالتّصنيف، وانكبوا على تأصيل أصوله وفصوله، ومناقشة تفريعاته وتطبيقاته. وقد كان لعلماء المغرب الأقصى النصيب الأوفى من التأليف في هذا المجال، وهذه مصنفاتهم التي تزخر بها الخزانات والمكتبات، ما بين كتب ومنظومات وشروح وتكميلات وحواش خير دليل على ذلك، وخير شاهد على مقداره. وقد أكرمني الله تعالى بالاشتغال على أحد أهم عطاءاتهم في هذا الفن؛ ألا وهو كتاب "تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق" للعلامة الفقيه اللغوي سيدي عمر بن عبد الله الفاسي الفهري صاحب التصانيف النافعة عموما، ووفي هذا المجال بالخصوص. والعلامة الشّيخ الهمام سيدي أبي حفص عمر الفاسي الفهري ، أحد كبار حفاظ المذهب وشيوخه المتأخّرين، وقد شرح رحمه الله في هذا الكتاب هذه المنظومة الفريدة، فجمع في شرحه ما تناثر في كتب من سبقوه للتصنيف في هذا الفن، وزاد واستدرك ما أغفلوه، أو ما فاتهم الوقوف عليه لتوضيحه.