تنقسم قبائل الطائف وقريش التي تسكن مكة وعرفة ومنى والطور إلى قسمين رئيسيين هما: سلمة والفراعنة: المتبرعون، القوس، المرشد، الحبيب، المؤامرات، القنوات، الفراعنة: الأحمر، الغرفة، الرافعات، العودة، العزاء. القرشي فماذا يعودون؟ يوجد العديد من بيوت قبيلة قريش وتفرعاتها، حيث يوجد جزء من قبيلة قريش، يعود منزلهم إلى وادي السيح، وحبش من سالم، وهي الفهيدة وعوض والأكلي وقريش. مدينة الطائف، موطنها منطقة الطائف، حيث اختلطت وانقسمت إلى قسمين: قريش الحضري وبدو قريش، وقريش المدينية المتفرعة عن قريش. نسب قبيلة الغربه (الغريبي) القاطنين بقمم جبال الهدا بمحافظة الطائف في السعودية - منتــدى العـونــة الـرســمي. كما تم تقسيم العائلات البدوية في قريش إلى مجموعات من العائلات، ومن أجل التعرف على القرشي وسعد بشكل أفضل سنقوم بترقيم فروع قبيلة قريش وهي: تشعبت قريش الحضرية إلى: حصنين، قمتين، مطر، كوخ، دجاج، زيد، قصور، بناء، صخرة، قريش بدوي، متفرعة إلى: حقول الحشيش: الفطام، الحلاقة، الظهر، الزاي، الصقر، عبد الكريم، بينهم: الراعي درويش، الحمود، البركي، نسختان، عمرو، شجيرات، علي، منهم: ذاكر، الحمدان، المقيدة. شجرة قبيلة قريش ولقبيلة قريش العديد من الفروع والمنازل والبطون، ولكن نسبهم تعود إلى النصرة بن حزما بن الحضرة بن الياس بن مصدر بن مد بن عدنان، وفي هذه الصورة نظهر شجرة قريش.
نقول: زعب في عام (545 هـ) غدرت بحجاج بيت الله الحرام العُزّل وقامت بقتلهم وسلبهم حتى هلك منهم خلق كثير قتلاً وعطشاً وجوعاً فرمى الله زعباً بالقلة والذلة بعده إلى الآن أي إلى زمان ابن خلكان وهو المتوفي سنة 681 هـ. نفهم أن قبيلة زعب بعد اخذها لقوافل تجاريه ومعهم حجاج قل عددها. العلّامة ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630 هجري في كتابه اللباب في تهذيب الأنساب ، ص 68-69، يذكر نفس كلام ابن خلكان تماماً؛ بأن زعب (بالعين المهملة) من قبائل بني سليم وأنها في عام 545 هـ غدرت بحجاج بيت الله الحرام. قبيلة القرشي في الطائف الان. و يذكر أيضاً أنها زعب (بالعين المهملة) ومن ذكرها زغب (بالغين المعجمة) فقد غلط وأخطأ. ويقول ابن الأثير أيضاً في كتابه الكامل في التاريخ ، المجلد التاسع، ص 365، أنه في سنة 545 هـ قامت قبيلة زعب السلمية بالهجوم على الحجاج بالغرابي بين مكة والمدينة فأخذوهم ولم يسلم منهم إلا القليل. ثم إن الله تعالى اقتص للحجاج من زعب فلم يزالوا في نقص وذلة. ويقول ابن الاثير أيضاً أنه إلتقى بشاب من قبيلة زعب في المدينة المنورة سنة 576 هـ، وجرى بينهما مفاوضة، فقال له ابن الأثير إني والله كنت أميل إليك حتى سمعت أنك من زعب فنفرت وخفت شرك، فقال الشاب: لما؟، قال ابن الأثير بسبب اخذكم الحاج.
الذين يتوقعون ارتفاع أسعاره قريباً. إنهاء خلاف المخطط وأشار عضو مجلس الشورى وعضو لجنة الصلح حاتم الشريف إلى ان اللجنة تدارست القضية بين الطرفين منذ حوالي شهر ونصف الشهر وقامت بزيارة الموقع والاطلاع على الوثائق الموجودة لدى قبيلة قريش عبر وكيلهم الشرعي محمد مرزوق القرشي والوثائق الموجودة لدى العطير وبعد مداولة مطولة بين اللجنة والأطراف تم انهاء القضية صلحاً بالتراضي بين الطرفين دون إلزام وقد ابديا رضاهما بالصلح والتسوية التي تم التوصل إليها. الشريف رفض الافصاح عن ماهية الصلح في الوقت الحاضر والمهم هو الصلح وليس كيف تم، مشيراً بأن الصلح تم بمباركة من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد أمير منطقة مكة المكرمة ومعالي وزير العدل مؤكداً بأهمية تأثير هذا الصلح وما يترتب عليه من فوائد للجهتين وللمساهمين.
القبيلة التي ينتمي إليها القرشي تعرف القرشي وسعيد: لم تقتصر فروع قريش على الفروع التي شرحناها في مقالنا، لكن يكفي معرفة القرشي وشاد، وعاد نسل القرشي والشريستي والشريستي إلى النصيرة. بن خزامى بن خزامى بن يمبين بن مظهر بن نزار بن معاد بن عدنان، وكانوا في الأصل من قبيلة قريش، ويقال إن قبيلة قريش من نسل النبي الله إسماعيل. …
تواصل مع قيادات الجامعة أبناءنا الطلاب والطالبات، يسعدنا التواصل معكم واستقبال استفساراتكم من خلال نظام تواصل تواصل