كتاب صوتي كامل( المرأة والجنس)كتاب للروائية والكاتبة نوال السعداوي - YouTube
كن أول من يضيف اقتباس ان اعز ما تملكه ابنته هو اعز ما يملكه اي انسان و هو ارادته الحرة وصدقه مع نفسه و مشاركته في صنع حياة افضل له و للمجتمع. تحميل وقراءة كتاب المرأة والجنس | كتوباتي kotobati. إن الجنس ليس هو عملية إنجاب الأطفال فحسب ولكنه في الحقيقة عملية نتجت من عمليات التطور والارتقاء التي حدثت للكائنات الأدنى وهي تواصل بذكاء عملية تطورها وارتقائها داخل الكائن فتنقله دائمًا إلى كائن أكثر رقيًا". المخ خلق ليستقبل المعلومات ويستنتج منها أفكارًا جديدة وليس للجمود داخل الجمجمة حبيس الأفكار القديمة والخزعبلات. مشاركة من Me3ad واوا مشاركة من bedar العضو الأساسي الذي عن طريقه تعرف المرأة لذة الجنس، فالبظر -شأنه شأن عضو التذكير في الرجل- يتميز بأنه العضو الوحيد الذي يشمل على أنسجة قابلة للانتصاب أثناء الإثارة الجنسية وعلى أكثر الأعصاب حساسية بلذة الجنس وهو الذي يقود العملية الجنسية أن المجتمع حكم على المرأة بعمر يكاد يكون نصف عمر الرجل، ففي الوقت الذي يصل فيه الرجل في نظر المجتمع إلى قمة النضوج الإنساني وقمة الشباب (40 – 45 سنة) تصل فيه المرأة إلى سن اليأس وتصبح وهي في قمة نضوجها وشبابها واكتمال خبرتها بالحياة عجوزًا عاقرًا انتهت مهمتها في الحياة وتدفن اجتماعيًا وهي على قيد الحياة.
ورثت السعداوي منه الشجاعة وحب الوطن وقول الحق حتى لاحظ عليها والدها القوة والإقدام والجرأة وأخذ يشجعها على ذلك وأصرّ أن تتعلم اللغات إلا أن وافته المنيّة. وسط حزن شديد للسعداوي قابلته بكل قوّة وصبر. وبعد وفاته مباشرة توفيت والدتها وتركتها بمفردها تتولى مسؤولية العائلة، وكانت نوال مثال حي على قوة التحمل وبالرغم من توليتها مسؤولية أخواتها إلا أنها استطاعت أن تلتحق بكلية الطب في جامعة القاهرة. درست نوال السعداوي الطب البشري في جامعة القاهرة وتخرجت منها عام 1955، وتخصصت في الأمراض الصدرية. وبدأت حياتها المهنية كطبيبة صدرية في مستشفى القصر العيني وبدأ بعدها اهتمامها بالطب النفسي. المرأة والصراع النفسي | نوال السعداوي | مؤسسة هنداوي. كما انتقلت نوال السعداوي أيضاً إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتنال درجة الماجستير في علوم الصحة من جامعة كولومبيا في عام 1966. إنجازات نوال السعداوي عام 1957 أصدرت نوال مجموعتها القصصية الأولى بعنوان "تعلّمت الحب"، وتكلمت في هذا الكتاب عن شخصها بشكل مباشر وعن الانعكاسات التي عاشتها كمؤلفة وأيضا كطبيبة، وشرحت أن المجتمع في حاجة أكيدة للحب، ولكن كان من منظورها هذا الحب ليس بين الرجل والمرأة أو الأم وأولادها أو الأب وأبنه ولكن هو العلاقة بين الطبيب الإنسان حينما يوهب حياته من أجل الآخرين دون النظر للمال.
من والواجب أولاً، النظر إلى الاختلافات التشريحية لجسدي كل من الذكر والأنثى سواء في العائلة الحيوانية أم الإنسانية، على أنها اختلافات – لا تمايزات – سببها التكامل الوظيفي المطلوب لجسد كل منهما على حدة، وللجسدين معاً، في حالة الاتحاد الجنسي لغرض التكاثر، فإذا نحن أخذنا بنظرية الخلق التوراتية آدم وحواء – لوجدنا الكائن الذكري – الذي خلق أولاً هو كائن ناقص، رغم أنه مكتمل بذاته الجسدية (بصرياً).. لكنه ناقص وظيفياً، في ما لو أراد الخالق تشغيله للانتاج التكثري، وهو تصور سابق موجود في ذهن الخالق منذ البدء، وليس في ما بعد، كما قالت لنا التوراة: "وأما لنفسه فلم يجد معيناً نظيره". وكأن الخالق قد فكر تفكيراً لاحقاً. تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع قهوة 8 غرب للتحميل اضغط هنا لمناقشة الكتاب فى جروب قهوة 8 غرب اضغط هنا
تعرض المسجد النبوي لحريق عام 654 هـ في عهد الخليفة العباسي المستعصم الذي سعى لإعادة إعماره ، غير أن غزو التتار وسقوط بغداد في أيديهم سنة 656 هـ حال دون ذلك، ولم تتم عمليه الترميم إلا في العصر المملوكي، حين سدت أغلب أبواب المسجد، وحوفظ فقط على أبواب رئيسية أربعة من خشب الجوز عليها نقوش بالنحاس الأصفر، كباب جبريل، والنساء، والسلام وهو أطولها وأجملها. و اهتم العثمانيون بالمسجد النبوي وساهموا في إصلاحه وترميمه ، ففي عهد السلطان سليمان القانوني قاموا بإصلاح القبة الشريفة ووضعوا عليها هلالا جديدا عام 974 هـ، واستبدلت الأهلة المملوكية التي كانت تعلو القبة الخضراء ومآذن المسجد بأهلة من النحاس المطلي بالذهب، وفي عام 1228 هـ جدد السلطان محمود الثاني العثماني القبة الشريفة، ودهنها باللون الأخضر، فأصبحت تعرف بالقبة الخضراء، بعدما عرفت بالبيضاء أو الفيحاء. مساحة المسجد النبوي. وأمر السلطان عبد المجيد خان عام 1277 هـ، بإصلاح المسجد وترميمه بعدما ظهرت عليه شقوق، فأصبحت مساحته الكلية 10303 أمتار مربعة، وارتفعت الجدران إلى 11 مترا، وزيد خمسة أبواب، وخمس مآذن يتراوح ارتفاعها بين 47. 50 و60 مترا، وبلغ عدد الأعمدة 327 عمودا، وبلغت القباب 170 قبة، بالإضافة إلى كتاتيب لتعليم القرآن الكريم، و600 مصباح زيتي.
إسماعيل أحمد عامر, كلية الفنون الجميلة جامعة المنيا. 2عمارة المساجد, كلية العمارة و التخطيط, جامعة الدمام. 3معايير بناء المساجد, وقف سعد و عبد العزيز الموسى.. 4أبحاث ندوة عمارة المساجد, كلية العمارة و التخطيط, جامعة الملك سعود.
و يمكن أن يتواجد على صور أخرى كانت فى العمارة الإسلامية القديمة و هى الرواق و الإيوان. الرواق: يتكون من صفين أو أكثر من البواكى على جوانب الصحن بخلاف حائط المدخل. الإيوان: فراغ واحد مكون من عقد كبير بدون أعمدة يكون تجاه القبلة و يستخدم فى مناقشة المذاهب. 3-2 الصحن ( الفناء) – هو فناء مكشوف محاط من الأربع جهات و هو من الخصائص المميزة للعمارة الإسلامية كان يستخدم قديما أما الآن فقل ظهوره بشكل كبير. – يتوسط الصحن ميضاة للوضوء مفطاة بقبة. تاريخ المسجد النبوي - موقع مقالات. – يتسع لأكبر عدد من المصليين. – استخدم الصحن كثيرا فى المبانى السكنية بما يسمى الفناء الداخلى حيث يوفر حركة للهواء لتقليل درجة الحرارة و زيادة الخصوصية. 3-3 المآذن – عنصر مميز فى تصميم المساجد دخل فى عهد عمرو بن عبد العزيز و كانت تستخدم فى رفع الآذان و كلما زاد ارتفاعها وصلت إلى مساحة أكبر للمصلين. – أتخذت المآذن أشكال متعددة و مواد بناء متعددة وفقا لكل دولة و لكن المشترك بينهم هى الشرفات اللتى تظهر فى المئذنة اللتى تحمل بواسطة المقرنصات. – يختلف عدد المآذن فى المساجد فمنهم من به 10 مآذن فى المسجد النبوى و منهم من بها 6 مآذن مثل جامع السلطان أحمد و غيرهم.