ولا من شاف ولا من دري ● دراما, اكشن ● يدور العمل حول مرسي (عادل إمام) مدرس التاريخ الفقير، متزوج ويعاني من أزمة مالية ولديه طموح في الحياة، يتورط مع زميلة قديمة في الجامعة (سلوى) بالعمل معها قوادًا ويضطر للزواج منها بعد حملها منه، ولكن تحدث مفاجأة تغير مجرى الأحداث.
السبت 27 جمادي الأخر 1430هـ - 20 يونيو 2009م - العدد 14971 يعملون في ظل غياب تام لوزارة الصحة.. وشعارهم للزبائن «إن لم تنفعك لن تضرك» غضنفر و خلطات «العلاج» الشعبي لم يدر في ذهني ولو للحظة أن تكون زيارتي لأحد أشهر الأسواق الشعبية شرق الرياض من أجل شراء زيت للشعر أن أخرج وفي رأسي ألف سؤال حول ما وصل إليه الناس من هوس العلاج بالأعشاب ورغبتهم القوية في الحصول على علاج كيفما كان عبر تلك الوصفات والخلطات التي لا يعلم أحد تركيبها ولا مدى صلاحيتها، ومع ذلك تجد لها كثيرا من المقبلين على شرائها. في محلات العطارة التي تعج بالعمالة الأجنبية التي وجدت أكثرها في هذه المهنة الرائجة مصدراً للكسب من دون سابق معرفة أو تخصص أو تدريب، بعد أن جاؤوا من بلادهم بمهن أخرى لا علاقة لها بالعطارة. جريدة الرياض | إلى متى خفض ورفع؟. هنا تجد العمالة الأجنبية من جميع الجنسيات سواء الباكستانية، أو الهندية، أو البنغالية، أو عربية، أصبحوا فجأة أطباء شعبيين وأصحاب محلات للأدوية والخلطات، وشيوخا للمراجعين من الزبائن، يقومون بخلط وطحن الأعشاب ويكيلونها ويعبئونها داخل أكياس أو علب ملونة. ثمة فوضى ضاربة في ذلك السوق، وهي فوضى لا تبدأ من أساليب الغش والخداع في العبارات الدعائية على ملصقات تلك القوارير العجيبة وما فيها من إيحاءات مثيرة حول بعض المناطق الحساسة في جسد المرأة، من شد، وتنحيف، وتكبير، ومفردات لا تتماشى سوى مع ثقافتنا الشعبية السائدة، ولا تنتهي بوصف أثر ذلك المفعول السحري في الخلطات التي تعالج كل شيء من السمنة إلى القولون إلى السكر والصداع وحتى تأخر الحمل.
ورث غضنفر مهنة العطارة من والده في باكستان وهو بالإضافة إلى صناعة الخلطات لا يترك زبونه إلا بعد أن يخضعه لتأثير حكاياته التي تتميز بخيال واسع يستعرض فيها خبرته على مدى خمس سنوات. فبعد أن ترك مهنة (مندوب مبيعات) عندما جاء أول مرة إلى المملكة، أراد أن يزاول مهنة العطارة التي عرفها بسبب عمله في هذا المجال عبر خبرته الموروثة عن أبيه حسب زعمه. يقول العطار: تعلمت هذه المهنة منذ صغري عن أبي الذي دربني عليها حين عرف موهبتي، وأهلني لكي أكون وريثه في المهنة، أبي كان المعالج الوحيد لأهل قريتنا لسنوات طويلة. ولا من شاف ولا من دري عادل امام. بعدها جئت إلى المملكة وعملت سنتين مندوبا لمبيعات بمؤسسة تجارية فأنا خريج بكالوريوس تجارة، لكن الحنين عاودني لهذه المهنة فأحببت أن أتفرغ لها. وعن اساليبه في التأئير عل الزبائن، لابد لمن يمارس مهنة العلاج على أصولها أن يكون مريضه صادق النية؟! كما يجب على المعالج أن يتسلح بالطهارة الروحية والجسدية؟!. لاحظت أن بعض السيدات بقربي يشكين له في همس وخضوع، والبعض الآخر يأتي لأخذ الخلطة المعتادة ويذهبن دون سؤال. سألت (أم فهد) أثناء خروجها من محل العطارة عن حالتها فقالت: (أنا مقتنعة بوصفات العطارين، وبمجرد شعوري بالمرض أذهب إليهم فأجد عندهم الدواء الناجع فأنا نادرا ما أقتنع بأدوية الأطباء)، وحين سألتها عن الخلطة التي في يدها أجابتني: صرت أزور العطارين باستمرار بعد أن وصف لي من قبل خلطة من أعشاب الشيح لعلاج الحصوة، فخففت عني الآلام التي لزمتني لشهور عديدة.