س2: كيف نشأ بسطام بن قيس ؟ ولما غضب قيس من زوجته ؟ جـ: نشأ بسطام بن قيس فتى مدللاً ، وسبب غضب قيس من زوجته أنها كانت تنشِّئه بين النساء والفتيات ولا تعرِّضه للمشقة وتحمل المسئولية. س3: كيف استطاعت زوجة قيس أن تفتدي ابنها بسطام من أبيه قيس ؟ جـ: بأن أرسلته إلى أخوتها في قبيلة تميم حتى يشب على الشجاعة والفروسية والنزال والاعتماد على الذات. س4: لماذا ردَّ قيس بن مسعود عمرو بن مالك من الخروج معهم للبحث عن ابنه بسطام ؟ جـ: لأنه هو الذي دفع ابنه للخروج من أجل لقاء عنترة فارس العرب الأول. س5: ما الذي عزم عليه قيس بن مسعود في نفسه عندما يعود إلى منازله؟ جـ: أن يرد جواره (حمايته) عن مالك وأهله وأن يرحلوا من الحلة تشاؤماً بمقامهم. س6: ماذا كان رد عنترة على بسطام عندما طلب بسطام أن ينازله ؟ جـ: قال له عنترة: إنه لم يأتِ مغيراً ولا عدواً. س7: لماذا نازل عنترة بسطام ؟ جـ: دفاعاً عن نفسه بسبب إصرار بسطام على قراره بالقتال. سؤال وجواب | قصة أبو الفوارس عنترة - الفصل الحادي عشر. س8: بمَ تفسر مجيء عنترة إلى بني شيبان ؟ جـ: كان مجيء عنترة من أجل رؤية ابنة عمه (عبلة) وطلب عفوها عنه. س9: صوِّر المبارزة التى دارت بين عنترة وبسطام. جـ: أصر بسطام على قتال عنترة إلا أن عنترة تمنع عن ذلك لأنه لم يأتِ محاربا لبني شيبان وإنما أراد مقابلة ابنة عمه ليطلب منها الصفح لكن بسطام أصر على المبارزة لدرجة أنه جرح عنترة فغضب عنترة و أسقطه من على فرسه ، لكنه لم يجهز عليه ؛ لأنه لا يقتل الصرعى لكن بسطام بعد عفو عنترة عنه يستكمل المبارزة مرة أخرى فيوقعه عنترة مرة أخرى من فوق فرسه ويهدده بجز رقبته لكنه يؤثر (يفضل) قيده وربطه في خيمته حتى أتى قيس وفك وثاقه.
بسطام بن قيس هو فارس جاهلي قَتل نحو (10 ق. هـ - 612 م) سيد بني شيبان، ومن أشهر فرسان العرب في الجاهلية ويضرب به المثل في الفروسية يقال (أفرس من بسطام) ويقال (أغلى فداءً من بسطام بن قيس) إذ أسره عيينة بن الحارث فافتدي بأربعمائة ناقة وثلاثين فرساً، أدرك الإسلام ولم يسلم ، وقتله عاصم بن خليفة الضبي يوم الشقيقة (بعد البعثة). قال الجاحظ: بسطام أفرس من في الجاهلية والإسلام.
28- ماذا فعل قيس بن مسعود ليرد الجميل إلى عنترة ؟ - استضافه في بيته الفسيح، وأمر بأن تعد وليمة للضيف الكريم. - عندما دفعه عنترة بجانب رمحه دفعة أطاحته عن فرسه فوقف عنترة فوق رأسه بسيفخ مجردًا وقد توقع منه بسطام طعنة نافذة في صدره أو ضربة تجز برأسه لكن عنترة قال له: "قم يا فتى واستأنف قتالك إن شئت، فإني لا أجهر على صريع" والعبارة تدل على فرسيته نبل شخصيته كما تدل على ذكائه، لأن بسطام بن قيس مسعود سيد شيبان الذي تقيم عبلة وأهلها في جواره وعدم قتل بسطام بقربه من أبيه ويساعده على الاقتراب من عبلة ورؤيتها وتحقيق هدفه الذي كان بعيد النزال. ص51 - كتاب الأعلام للزركلي - بسطام بن قيس - المكتبة الشاملة. 29- قال عنترة لبسطام "إنك تنطق بغير لسانك" متى قالها ؟ وماذا يقصد بها عنترة؟ - عندما قال له بسطام: وما لجاجتك في الزواج ممن لا يرضونك صهرا ؟ أأنت تحيها ؟ أم تريد أن تشرف بزواج ابنة مالك بن قراد؟ - ويقصد عنترة بذلك أن بسطام يقول ما سمعه من عمرو بن مالك وأبيه عن عنترة وعن سبب رغبته في الزواج من عبلة. 30- كيف أقبلت أم بسطام عليه وهو أمير في خيمة عنترة ؟ - دفاعا عن نفسه بسبب إصرار بسطام على قراره بالقتال. 31- بم تفسر مجئ عنترة إلى بني شيبان ؟ - كان مجئ عنترة من أجل رؤية ابنة عمه (عبلة) وطلب عفوها عنه.
س10: بم أمر عنترة شيبوب بعد أن ألقى بسطام من على فرسه ؟ جـ: بأن يقيده بالحبال. س11: كيف استقبل عنترة قيس وقومه عندما جاءوا يبحثون عن بسطام ؟ جـ: استقبله عنترة مرحباً به وطلب منه أن يحل ابنه بيده. س12: ما سبب إعجاب والد بسطام بعنترة ؟ وماذا طلب قيس من عنترة ؟ جـ: سبب إعجاب والد بسطام بعنترة: لشهامته وعدم قتله لابنه بسطام بالرغم من تمكنه من ذلك أكثر من مرة. الترجي: قيس اليعقوبي يوجه سهام النقد لبدران وتوغاي ويدافع عن بن شريفية. - طلب قيس أن يكون ضيفه حيث بالغ في تكريمه لعنترة بإعداد وليمة له.
8- علل: تشتت العبيد في شعاب الطريق. - لعلهم يعرفون موضع سيدهم بسطام. 9- اختلف أسلوبا قيس بن مسعود وزوجته في تربية ابنهما قيس. وضح ذلك. - أراد قيس أن يكون ابنه أمير القوم من بعده فكره تدليلة وخشى أن يكون ابنه طريًّا ضعيفا، أما زوجته فقد كانت تدلل ابنها وتخشى أن تصيبه الكوارث؛ لأنه وحيدها وكانت تنشئته بين النساء والفتيات ولا تعرضه للمشقة وتشفق عليه من مخاطر الفتيان. 10- أرسلت أم بسطام ابنتها إلى إخوتها في تميم، ما الأسباب ؟ وما أثر ذلك على شخصية بمنظام ؟ - لأنها خافت أن يوقع قيس بها وبابنها، شبَّ فارسًا لا يرعب نزالا ولا يتردد في صدام ، ولما عاد إلى قومه لم يلبث أن ظهر فيهم وتكشفت لهم فروسيته وصاروا يهتفون باسمه كلما ألمت بهم نازلة. 11- علام عزم قيس في نفسه إذا عاد إلى منازله ؟ - أن يرد جواره عن مالك وأهله حتى يخرجوا عن قومه تشاؤمًا بمقامهم بينهم. 12- بم بشر العبد الجمع ؟ وعم سأله قيس ؟ وبم أجابه العبد ؟ - بسلامة بسطام. - عن قتل ابنه لعنترة. - بأن عنترة لم يقتل ابنه. 13- كيف رأى (العبد) (بسطام) ؟ - رآم مشدودًا في وثاقه عند عنترة، ولكنه كان سليمًا لم يصبه شئ في النزال. 14- لم أراد قيس أن يلحق بابنه قبل الاصطدام بعنترة ؟ - لأنهم عرفوا جميعًا أن الاصطدام بعنترة به موت غير مردود.
الجزائر – استمتع جمهور أوبرا الجزائر سهرة أمس الاثنين بباقة من الوصلات الغنائية في طابع المدائح الدينية وأخرى تراثية صوفية من أداء فرقة " الفردة " التي سافرت بالحضور إلى عوالم سحرية تعج بالإيقاعات التقليدية والنصوص التراثية القادمة من عمق منطقة الساورة. وشكل هذا الحفل الساهر الذي نظمته أوبرا الجزائر بوعلام بسايح فرصة للجمهور المتعطش للإنصات لهذا الطابع الموسيقي التراثي الرائع المعروف بالفردة المرتبط بمدينة القنادسة (بشار) ضمن برنامج "ليالي رمضان" الذي أعدته هذه المؤسسة الثقافية لإحياء سهرات شهر رمضان الفضيل. وعلى مدار ساعتين من الزمن الفني البديع الذي امتزج فيه الإيقاع التراثي للفردة والنصوص الصوفية الروحية الممزوجة بالمدائح الدينية والشعبي غاص الجمهور في أغوار تجربة فنية فريدة تستند على جماليات الأداء و تغرف من خزانة التراث الشعبي المحلي وشعراءه الذي يعكس تقاليد الشفوية وتراث منطقة القنادسة و الساورة عموما. وبقيادة رئيس الفرقة العربي بسطام العازف على آلة العود اطربت المجموعة المتكونة من 10 اعضاء الجمهور بباقة من روائع هذا اللون الغنائي العريق التي اشتهرت بها منذ عقود على غرار "كريم الكرماء" (الفراجية) و "صلى الله على الهاشمي " ، " يا درا تساعدني ليام لزيارة المصطفى " و "لايشالي في يوم الحرب " ،" انا سولت نفسي" و" ثلاثة زهوة ومراحة" ، و كذا " مايدوم حال"، و "بن بوزيان".
كليب الذي كاد يقتل بني شيبان، بل سائر بكر عطشا، كلما نزلوا على ماء حماه، يجير القبرة، وينشئ لها الرجز؛ يالك من قبرة في معمر خلا لك الجو فبيضي واصفري... كما تجير أمريكا اليوم آثار تدمر، وكما أجارت قديما تمثال بوذا، ولكنها تخفر ذمة الله في ملايين السوريين والأفغان والعراقيين.. قبح الله كل الكليبات. كليب ليس زعيما عربيا، كان شيخ قبيلة مغرورا، أنتجته صيرورة الاستبداد، وبغي تغلب، والبسوس ليست حربا من أجل ناقة، بل ثورة ضد الظلم. وابن عم بسطام الثاني، هو هانئ بن مسعود الذي أدال دولة الاحتلال الفارسية، في مرابع تستبيحها اليوم بغطاء ديني من المرجع الأعلى. لم تسعفني معلوماتي الجغرافية بالمسافة بين الفاو وذي قار، إلا أن التاريخ جمع بينهما في ذهني، جمعا غريبا. كنت يافعا عندما رايت الرئيس الراحل صدام حسين عبر شاشة التلفزيون وهو يضع حجر الأساس لمنشأة في الفاو بعد سيطرة الجيش العراقي عليها. لا أريد طبعا أن أعرف مسافة الفاو من ذي قار، بالله عليكم أيها المعلقون لا تسعفوني بهذه المعلومة، تكفيني جغرافية أبي تمام: إن كان بينَ صُرُوفِ الدَّهرِ من رحمٍ موصولة ٍ أوْ ذمامٍ غيرِ مُنقضبِ فبَيْنَ أيَّامِكَ اللاَّتي نُصِرْتَ بِهَا وبَيْنَ أيَّامِ بَدْر أَقْرَبُ النَّسَبِ بعد يوم الشقيقة بأربع سنوات تقريبا كانت وقعة ذي قار، وبعد ذي قار بألف وأربعمائة سنة تقريبا كانت وقعة الفاو.