سماحة الوالد العلامة شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الكريم العقيل (رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى في المملكة السابق) ولد في مدينة عنيزة عام 1334 هـ تعلمه وشيوخه نشأ سماحة العلامة الشيخ ابن عقيل في كنف والده عبد العزيز العقيل الذي يعد من أدباء وشعراء عنيزة المشهورين فكان والده هو معلمه الأول. درس العلوم الأولية في مدرسة الأستاذ ابن صالح، ثم في مدرسة الداعية المصلح الشيخ عبد الله القرعاوي. عقيل بن عبد الله العقيل - مكتبة نور. حفظ الشيخ عبد الله القرآن الكريم، وعدد من المتون مثل: عمدة الحديث، ومتن زاد المستقنع، وألفية ابن مالك في النحو... وغيرها. بعد اجتيازه لهذه المرحلة التحق بحلقات شيخ عنيزة وعلامة القصيم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي—فتعلم عليه القرآن الكريم، والتفسير، والتوحيد، والحديث، والفقه، واللغة... كما استفاد الشيخ من مشايخ عنيزة الموجودين في ذلك الوقت مثل: الشيخ علي بن ناصر أبو وادي فقرأ عليه أطراف: الصحيحين، والسنن، ومسند أحمد، ومشكاة المصابيح، وأخذ عنه الإجازة بها بسنده العالي عن شيخه محدّث الهند نذير حسين(ت1320 هـ). لازم ابن عقيل في الوقت الذي عمل في قاضيا في الرياض، لازم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ—واستفاد منه علميا.
أحد فروع "جرير للتسويق" أعلنت شركة جرير للتسويق عن قرار مجلس الإدارة أمس، المتضمن إعادة تعيين كل من محمد بن عبد الرحمن العقيل رئيسا لمجلس الإدارة وعبد الكريم بن عبد الرحمن العقيل نائباً له. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول"، إنه تم تعيين عبد الله بن عبد الرحمن العقيل عضواً منتدباً، وسليمان بن عبد الله الحمد أميناً لسر مجلس الإدارة. وأضافت أنه تم تشكيل لجنة المكافآت والترشيحات، من كل من السادة: - فهد بن عبد الله القاسم (غير تنفيذي- رئيساً). - محمد بن عبد الرحمن العقيل (غير تنفيذي- عضواً). - عبد الرحمن بن إسماعيل طرابزوني (مستقل- عضواً). "سبق" ترصد بعدستها أصغر مصوِّر بالجنادرية هذا العام. وذكرت الشركة أنه تم تشكيل لجنة الحوكمة، من كل من السادة: - أنس بن داود العسافي (مستقل "من خارج المجلس"- عضواً). كما تم تعيين محمد بن عبد الرحمن العقيل، والسيد سليمان بن عبد الله الحمد، ممثلين للشركة لدى هيئة السوق المالية وشركة السوق المالية السعودية (تداول) لجميع الأغراض المتعلقة بالنظام ونظام الشركات ولوائحهما التنفيذية والأنظمة الأخرى ذات العلاقة وقواعد طرح الأوراق المالية والالتزامات المستمرة. وأشارت إلى أنه تم تشكيل لجنة المراجعة خلال اجتماع الجمعية العامة العادية من الأعضاء التالية أسماؤهم: - عبد السلام بن عبد الرحمن العقيل (عضو غير تنفيذي – من خارج المجلس).
تم نقله إلى المحكمة الكبرى في الرياض وذلك في شهر شوال من عام 1366 هـ ، ظل الشيخ ابن عقيل في الرياض حتى عام 1370 هـ [1]. في عام 1370 هـ أمر الملك عبد العزيز بنقل الشيخ ابن عقيل من الرياض إلى عنيزة مسقط رأسه، وأشرف خلال هذه الفترة على إنشاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مدينة عنيزة. وفي عام 1391 هـ أصبح عضو في هيئة التمييز بأمر من الملك فيصل. عام 1392 هـ تشكلت الهيئة القضائية العليا برئاسة الشيخ محمد بن جبير ، وعضوي الشيخ ابن عقيل. وفي اواخر هذا العام انتقل الشيخ إلى مجلس القضاء الأعلى حيت تعين الشيخ عبد الله عضواً. المراسلات بين القضاة - عبد الله بن صالح العقيل. ثم عين الشيخ رئيسا للهيئة الدائمة في مجلس القضاء الأعلى [1]. في سنة 1387 هـ اختير الشيخ ابن عقيل لعضوية مجلس الأوقاف الأعلى إبان إنشائه، واستمر في عضويته إلى جانب أعماله التي تقلدها حتى بلغ السن النظامية للتقاعد عام 1405 هـ. عمل رئيسا للهيئة الشرعية بمصرف الراجحي منذ تأسيسه سنة 1407 إلى تقاعده سنة 1431. قام سماحة الشيخ بالتدريس لنحو ثلاثة أرباع القرن، وكان حين وافته المنية متفرغاً للتدريس تقريباً، يفتح أبواب بيته للطلاب يومياً بعد الفجر إلى طلوع الشمس، ثم الضحى إلى الظهر، وربما جلس بعد الظهر قليلا، ثم بعد العصر إلى ما بعد العشاء بعد التقاعد عن العمل الرسمي فرغ الشيخ نفسه للعلم وأهله وطلبته، بالإضافة إلى إجابة المستفتين حضورياًأو على الهاتف.
↑ أ ب أبصار العين في أنصار الحسين - الشيخ محمد السماوي - الصفحة 92 نسخة محفوظة 26 فبراير 2015 على موقع واي باك مشين. ^ شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 3 - الصفحة 195 نسخة محفوظة 24 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ مقاتل الطالبيين - أبو الفرج الأصفهاني - الصفحة 61 نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين.
وعليه بحفظ الوقت، فهو رأس مال المرء، كما قال الوزير ابن هبيرة: الوقتُ أنفسُ ما عُنيتَ بحفظه وأراه أسهلُ ما عليك يَضيعُ وعلى طالب العلم التحلي بالأخلاق الحسنة، وبذل النصح للجميع، والحرص على نفع إخوانه، فالعلم كما قال الشاعر: يَزيد بكثرة الإنفاق منه ويَنقص إن به كفًّا شَددتا وعليه بالعمل بما علم، فمن عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم، وقالوا: العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل. ويحذر من الرياء والكبر االله يرحمنا برحمته والعجب، فإنها وبال على صاحبها، وتقود للحرمان والخسران. وفاته دخل في غيبوبة أوائل سنة 1432، ثم انتقل إلى رحمة الله في المستشفى التخصصي بالرياض يوم 8 شوال 1432 هـ الموافق 6 سبتمبر 2011 وصلي عليه في مسجد الملك خالد، ودفن في مقبرة أم الحمام المجاورة، وحضر جنازته الآلاف من العلماء وطلبة العلم والمسؤولين. [1] [2] نسأل الله له المغفرة والرحمة ورفعة الدرجات.... آمين! رحمة الله واسكنه فسيح جناته الهوامش مصادر - الألوكة - طريق الإسلام
- هذه الرسالة القصد منها إبلاغ السلام وبعث مجموعة من الكتب في الأمور الشرعية والفقهية التي يحتاجها القاضي في عمله في القضاء. - الرسالة الثانية. حررت بتاريخ: 7 شوال 1369هـ ونصّها: (بسم الله الرحمن الرحيم من المحب عبد الرحمن الناصر بن سعدي إلى جناب الأخ المكرم صالح البراهيم الطاسان - حفظه الله ووفقه لكل خير آمين -. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع السؤال عنكم صحتنا تسركم وقد تشرفت بكتابكم المتضمن الإفادة عن صحتكم وتهنئتكم بعيد الفطر أعادكم الله لأمثاله أعواماً عديدة مصحوبة من الله بالإعانة والتوفيق والهداية لأقوم طريق وجعلنا وإياكم من المتحابين فيه وجعل الحياة زيادة لنا ولكم في كل خير إنه جواد كريم، هذا ما لزم وإذا يبدو لازم شرفني فيه وبلغ سلامي العيال والإخوان جميعاً ومن العيال والإخوان يسلمون والسلام). - وهذه الرسالة تبدأ بإبلاغ السلام والسؤال عن الحال والأصحاب. ثم ردّ التهنئة بعيد الفطر المبارك لعام 1369هـ والدعاء بأن يعيده المولى على الجميع أعواما عديدة. ثم إبلاغ السلام للإخوان والأصحاب. - الرسالة الثالثة. حررت بتاريخ: 5 ذي الحجة 1369هـ، ونصّها: (بسم الله الرحمن الرحيم من المحب عبد الرحمن الناصر بن سعدي إلى جناب الأخ المكرم الشيخ صالح البراهيم الطاسان المحترم - حفظه الله - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مع السؤال عن صحتكم صحتنا تسركم أرجو الله أن يتم علينا وعليكم نعمه وصلنا من كتابنا خلاصة التفسير قسم واصلكم من سبع نسخ على بعضها اسم من هي له والباقيات على نظركم وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وإذا يبدو لازم شرفني فيه.. سلامي جميع المحبين ومنا الأصحاب يسلمون والسلام).
- محمد دهش عثمان الدهش (عضو مستقل – من داخل المجلس). - مدحت فريد عباس توفيق (عضو مستقل – من خارج المجلس).