وايضا التحقيق من الصدق للمعلومات والبيانات التي استند اليها الكاتب ومدى كفايتها. التميز بين المعلومات ذات الصلة بالموضوع وذلك التي لا علاقة لها به. المقدرة على استخلاص الافكار الرئيسة من المادة المقروءة. فوائد القراءة الناقدة تتعدد فوائد القراءة الناقدة ومن تلك الفوائد: تخفيف التوتر. تنشيط الذاكرة. تطوير المهارات الكتابية. الشعور بالراحة وبالهدوء. التوسع في المفردات لدى القارئ. تنمية العقول. تقوية المهارات التفكيرية التحليلية. وسيلة للترفيه والمتعات. الزيادة في التركيز. تقليل خطر الاصابة بمرض الزهايمر. تعزيز قدرة وظائف العقل. جعل الفرد اكثر ذكاء. من مهارات القراءة الناقدة، القراءة هي عملية معرفية تستند على تفكيك رموز تسمى حروف لتكوين معنى والوصول الى مرحلة الفهم والادراك، وهي جزء من اللغة التي هي وسيلة للتواصل او الفهم، حيث تتكون اللغة من حروف وارقام ورموز معروفة ومتداولة للتواصل بين الناس، فالقراءة هي وسيلة استقبال لمعلومات الكاتب او المرسل للرسالة واستشعار المعنى المطلوب، كذلك طرحت من مهارات القراءة الناقدة.
3ـ القراءة الناقدة ذات قدرة خاصة في الفهم في القراءة. وبصرف النظر عن كيفية استخدام هذا المصطلح ، فالقراءة الناقدة نمط من أنماط التفكير الناقد ، وبأسلوب أكثر تحديدا نقول ان القراءة الناقدة تفكير ناقد مطبق على الصفحة المكتوبة. وقد عرفها هرس Harris بانها عملية اصدار احكام في اثناء القراءة. كما عرفها سبش Spache انها درجة أو نمط من الفهم comprehension يتطلب حكما ناقدا لطبيعة وقيمة مايقرأ مبنيا على أساس معايير وخبرات القارئ الشخصية. لقد بينت دراسات كثيرة انه بالامكان تدريس القراءة الناقدة في المراحل التعليمية المختلفة ومنها المرحلة الابتدائية ، لتنشئة اطفال قادرين على النقد ، ولغرس عادات قرائية فيهم في وقت مبكر في كيفية التفاعل مع الصفحة المكتوبة ، وللاستفادة من هذا النمط من القراءة في فهم واستيعاب الدروس الأخرى كالعلوم والرياضيات والموضوعات الاجتماعية. ان القراءة الناقدة لاتظهر ولاتنمو بشكل تلقائي نتيجة لتطور المتعلم في مهارات القراءة وانما تظهر متلازمة مع التفكير الناقد ، فتنمو عن طريق التدريب المنظم الذي يمكن البدء به منذ الصفوف الأولى من المرحلة الابتدائية من خلال تقويم الاطفال لدقة الصور المعروضة في كتبهم ومدى ملاءمتها للمحتوى ، وتشجيعهم على ابداء التعليقات البسيطة للحكم على قيمة المادة المقروءة ومقارنتها بمالديهم من خبرات وتجارب للتعرف الى مدى واقعيتها وصدقها.
أولاً: الدراسات العربية: 1) إبراهيم أحمد إبراهيم الرفاعي (2003): فعالية برنامج للتدريب علي مهارات التفكير الناقد لتخفيف صعوبات الفهم القرائي لدى طلاب الحلقة الثانية من التعليم الأساسي. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية بكفر الشيخ, جامعة طنطا 2) إحسان إبراهيم فهمي شعبان (1987): برنامج مقترح لتنمية مهارات القراءة الصامتة لدى تلاميذ الصف الخامس من مرحلة التعليم الأساسي. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية البنات, جامعة عين شمس. 3) أحمد حسن حنورة (1982): مقياس لمدى تمكن الطلاب من القدرات والمهارات الأساسية للغة العربية بعد انتهائهم من المرحلة الثانوية العامة من خلال القراءة والكتابة. رسالة دكتوراه (غير منشورة), كلية التربية, جامعة طنطا. 4) إيمان إبراهيم عبد الغفار غانم (2001): أثر استخدام عمليات التفكير المصاحبة للقراءة في تنمية الفهم القرائي لدى طلاب قسم اللغة الإنجليزية بكلية التربية. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة طنطا. 5) جمال سليمان عطية (1999): فعالية استراتيجية الخريطة الدلالية في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى تلاميذ المرحلة الإعدادية. رسالة ماجستير (غير منشورة), كلية التربية, جامعة بنها.
علاقة القراءة النّاقدة بالتّفكير النّاقد د. نوال بنت سيف البلوشية من الأهميّة - في توضيح العَلاقة بين القراءة النّاقدة والتّفكير النّاقد- بدءًا عرض تعريفيّ كلّ من: التّفكير والقراءة. فقد حدّدت المدحانيّ (2003: 6) تعريف التّفكير بأنّه: "الوسيلة العقليّة الّتي يستطيع الإنسان أن يتعامل بها مع الأشياء والأحداث من خلال العمليّات المعرفيّة الّتي تتمثل في استخدام الرّموز والمفاهيم والكلمات". أما زيتون فقد تبنّى تعريف بيّر( (Beyerللتّفكير (2003: 4) وهو: "العمليّة التي تُولّد بواسطتها الأفكار وتُحلّل وتُحاكم". وقد عرّف عمّار (2002: 95) القراءة بأنّها: "... مهارة تضم عمليّتين متصلتين، أولاهما: الاستجابات الفيزيولوجيّة لما هو مكتوب، وهي عمليّة آليّة، وثانيهما: تفسير المعنى، وهي عمليّة عقليّة تشمل التّفكير والاستنتاج... ". من الملاحظ في التّعريفات السّابقة: 1] وجود علاقة بين مفهوم القراءة والتّفكير في كونّهما عمليّتين عقليّتين تعتمدان على المعرفة والفهم؛ أوّلاهما (القراءة) وتقتصر على معرفة الحروف، وفهم ما ورد في النّص من معانٍ، وثانيهما (التّفكير) وهي معرفة معلومات عن الموضوع المطروح أو المقروء لفهمه، فيقصد به فهم أيّة صورة اتصاليّة.