هل يجوز للزوجة رفض الطاعة ؟! يجوز للزوجة طلب الاعتراض على إنذار الطاعة المرسل من الزوج ورفض الطاعة. ماهو الميعاد القانونى لرفض الزوجة لبيت الطاعة ؟ من حق الزوجة الاعتراض على بيت الطاعة خلال ٣٠ يوم من الاعلان. لمزيد من المعلومات عن الطاعة شاهد الفيديو دا هل الطاعة هيا نشوز الزوجة؟ لا الطاعة لا تعتبر نشوز ولكن النشوز هو الزوجة التى لم تعترض على إنذار الطاعة خلال ٣٠ يوم. ناشز وتطلب الطلاق من. أو تم الاعتراض الا انها خسرت الدعوى فأصبحت ناشز. ماهو الموقف القانونى للناشز ؟ تقف النفقة الشهرية للزوجة الناشز من تاريخ الحكم من نشوز الزوجة. لمزيد من المعلومات عن نشوز الزوجة شاهد الفيديو.. هل يحق للزوجة طلب الطلاق أثناء الإعتراض على الطاعة؟ بالفعل يحق للزوجة طلب الطلاق للشقاق فى الاعتراض وهنا ينقلب الموقف على الزوج وفى هذه الحالة يحكم القاضى بطلاق الزوجة. علقى #لدعمنا ولا تنسى الاشتراك بقناة اليوتيوب ليصلك كل جديد بلال جابر محامى قضايا الاسرة محامى متخصص فى الاحوال الشخصية وقضايا الاسرة الخلع، الطلاق للضرر،نفقة الزوجية،نفقة الاطفال،الطاعة،الاعتراض على إنذار الطاعة،الرؤية،الطلاق لاستحكام الشقاق،قائمة المنقولات،التمكين من مسكن الزوجية عرض مقالات أكثر التنقل بين المواضيع
أما إذا طلبت زوجتُك الخُلع، فلا شيءَ عليك أن تأخذ كلَّ ما دفعتَه لها مِن مهرٍ، وشبْكةٍ، وغيرها مِن المصاريف؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ ﴾ [البقرة: 229]. أما حضانة ابنتك فهي مِن حقها ولو كانتْ ناشزًا، إذا تَوَفَّرَتْ فيها شروط الحضانة وهي: 1- العقلُ. 2- الإسلامُ. 3- العِفَّةُ، فلا تكون فاسقة. 4- الأمانةُ. 5- الخُلُوُّ من زَوْجٍ، فإذا تزوجتِ الأم سَقَطَ حقُّها في الحضانة؛ لِمَا رواه أبو داود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكحِي)). 6- الخُلُوُّ مِن الأمراض الدائمة، والعادات المؤثِّرة، فلو كانت الأم تُعاني مرضًا عُضَالًا؛ كالسُّلِّ، والفالج، أو كانتْ عمياء، أو صَمَّاء، لم يكن لها حَقٌّ في حضانة الطفل؛ لأنَّ لها مِن شأنها ما يشغلها عن القيام بحق الطفل. ناشز وتطلب الطلاق ال٤٥. فإذا فُقِدَ شرطٌ مِن هذه الشروط السِّتَّة، فلا حقَّ لها في الحضانة، وتنتقل إلى أم الأم عند جمهور العُلماء مِن المذاهب الأربعة وغيرهم، فلا يحق مزاحمةُ زوجتك في الحضانة، فإذا تزوجت انتقلت الِابنةُ لجدتها لأمها.
الطلاق يتم ولكن مع عدم احتفاظ الزوجة باى حقوق وهنا تكون الزوجة المتسببة فى الخلافات والمشاكل الزوجية. يتم تطليق الزوجة مع استحقاقها نصف حقوقها ودا بيتم عندما يكون الخطاء مشترك بين الزوج والزوجة. نفهم من ذلك ان النشوز اذا تم بدون طلاق يكون موقف الزوجة سئ للغاية, اما اذا اقترن النشوز بالطلاق فالطلاق يسقط النشوز من على الزوجة. حكم نشوز الزوجة والنفقة والحضانة. شاهد ايضا لانه كما اوضحنا ان النشوز حالة تلازم الزوجة وتسقط من على ا لمطلقة. معلومتنا مستمرة نرحب بكافة الاستفسارات عن حكم النشوز فى القانون المصرى تحياتى بلال جابر محامى احوال شخصية لمزيد من المعلومات وحجز موعد للاستشارة اون لاين او داخل المكتب 01024941022 او زوروا موقعنا الالكترونى المتخصص فى الاحوال الشخصية ولمشاهدة جميع الحلقات والاستفادة من المعلومات القانونية الخاصة بالاحوال الشخصية زوروا قناة اليوتيوب Our information is ongoing.
بعد أن سافرت طلبت مني أن آتي إلى بيت أبيها، وأقوم بإمضاء إيصال أمانة بمبلغ مائة ألف جنيه، وقالت: هذا شرطي الوحيد حتى أعود للعيش معك، فرفضت رفضًا تامًّا، وقمت بالاتصال بوالدها، ورأيت في والدها أنه في صفّها، وموافق لها على هذا، ولكي لا أطيل عليكم؛ فقد عملت ما يأمر به الدِّين والشرع في مثل هذه المواقف، ولكنها لا تريد أن ترجع إلى البيت دون تلبية هذا الطلب، ولا تريد أن تستمع إلى صوت العقلاء الذين حاولوا معها من أهلي وأهلها، وكنت أذهب لأرى ابني، وأترك له مصروفًا شهريًّا.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليونيرة لامو ناشز هذه زعلانة ومن حقها تزعل لاتحطون مصطلحات على هواكم لتخدمكم زعلها أداء لخروجها من البيت وعدم طاعة زوجها على الرغم من رغبة الزوج في بقاءها واستمرار العشرة النُّشوز في الاصطلاح الشرعيّ: النشوز كما قال علماء التفسير عصيان الزوجة لزوجها، وامتناعها عن طاعته في ما أمرَ به وكان من المعروف، كامتناعها عن طلب زوجها لها للفراش، وخروجها دون إذنه، وعدم تربيتها ولده، وسائر حقوقه، ويُطلَق النُّشوز على المرأة الكارهة لزوجها، والتي لا تُحسن إليه في العِشرة.
مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالمفتى به عندنا؛ أنّ زوجتك إذا خرجت من بيتك دون إذنك؛ وقع عليها الطلاق، وهذا قول جمهور العلماء. وإذا وقع طلاقها، ولم يكن مُكَمِّلًا للثلاث؛ فلك مراجعتها في عدتها، دون حاجة إلى رضاها، فتحصل الرجعة بمجرد قولك: "راجعت زوجتي". لكن إذا خرجت زوجتك من بيتك بغير إذنك، وكان خروجها لمجرد قصد إيقاع الطلاق؛ فقد ذهب بعض المحققين من أهل العلم إلى عدم وقوع طلاقها في هذه الحال؛ معاملة لها بنقيض قصدها، قال الدسوقي المالكي -رحمه الله-:.. ناشز وتطلب الطلاق مكتوبة. وَلَوْ عَلَّقَهُ على فِعْلِهَا.. كَإِنْ دَخَلْت الدَّارَ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا؛ فَدَخَلَتْهَا قَاصِدَةً حِنْثَهُ، فَتَحْرُمُ عليه عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ، وَغَيْرِهِ، خِلَافًا لِأَشْهَبَ الْقَائِلِ بِعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ؛ مُعَامَلَةً لها بِنَقِيضِ قَصْدِهَا. انتهى من حاشية الدسوقي. وقال ابن القيم -رحمه الله-: المخرج السابع: أخذه بقول أشهب من أصحاب مالك، بل هو أفقههم على الإطلاق، فإنه قال: إذا قال الرجل لامرأته: إن كلمت زيدًا، أو خرجت من بيتي بغير إذني، ونحو ذلك، مما يكون من فعلها؛ فأنت طالق، وكلمت زيدًا، أو خرجت من بيته، تقصد أن يقع علها الطلاق؛ لم تطلق.