اليقين بالله في استجابة الدعاء للدكتور أحمد عمارة - YouTube
قراءة قصص الانبياء وما حدث لقومهم وما حدث مع تعنت القوم الذين كفروا بالنبي ولم يؤمنوا به وما لاقى هؤلاء الأنبياء من عذاب علي يد أقوامهم. النظر والتفكر في آيات الله من حولك من شأنه زيادة اليقين بالله فالسماء والارض بهما من المعجزات ما يقربك من الله حد وجل. شاهد ايضًا: اجمل 100 دعاء لزيادة جمال الوجه والجسم عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص دعاء لزيادة اليقين بالله ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها. ias-or/3. 1 (+)
هناك عدة دراسات أثبتت من خلال علم النفس وعلوم الطاقة والجذب أن ما يفكر فيه الانسان طول الوقت يجذبه من خلال ذبذبات ترسل عبر الكون تجذب لك عزيزي القارئ ما تفكر فيه سواء سعادة أو شقاء رغبة أو نفوراً، حباً أو كرهاً... فهل يوجد هنا تشابه بين الدعاء واليقين بالله (وهو سؤال ديني) وبين قانون الطاقة وعلم النفس؟؟؟ بكل بساطة نعم والتأكيد والإثبات عليها موجود في كتاب الله عز وجل. قال تعالى " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون". رب الكون لم يعطنا اختيارات في النتائج، الاجابة واضحة وصريحة سيستجيب... نلاحظ هنا معنى اليقين يتضح وبسهولة أي أن الاستجابة متوقفة علينا نحن من ندعوا... هل فعلا ندعوا بكل يقين وإخلاص نية بأن الله سبحانه وتعالى سوف يستجيب أم أنه يوسوس لنا الشيطان في أنفسنا فتهتز ثقتنا بالله تعالى ونظل نسأل عن الأسباب وتيسير الأمور وازاي وكيف سوف يحدث هذا وأنه من المستحيل أو الصعب الوصول ونظل نسأل أنفسنا عن الأسباب ونسينا أننا نطلب من مسبب الأسباب صاحب مفاتيح الكون كله. نلاحظ هنا العلاقة القوية بين اليقين بالله وقانون الجذب والطاقة حيث إنه عندما تفكر بكل حواسك وتركز في شيء ما وتعطيه كل طاقتك طبيعي جدا أن يتم تسخير الكون لك ويأتي لك هذا الشيء سواء كان طلباً أو مسألة أو احتياجاً..... فهل نستطيع أن نقول من خلال الوصول إلى هذه النقطة إننا السبب في عدم الاستجابة أم لا وأيضا يعتبر مفهوم علم النفس والطاقة واليقين بالله هما وجهان لعملة واحدة وايضا الوصول بأن كل رغباتك وتساؤلاتك كإنسان واحتياجاتك موجودة بين يدي الله سبحانه وتعالى عليك مجرد تركيز كل حواسك والدعاء بيقين أنه سيستجيب، طبعا بعد بذل ما عليك من جهد وعمل والتوفيق من عنده حيث إن الله لا يخذل من أحسن الظن به.
[١] يُعرف اليقين في الاصطلاح بعدة معانٍ منها: [٢] اعتقاد الشيء (بأنّه كذا مع وجود اعتقاد بأنّه لا يمكن إلا كذا)، اعتقاداً مطابقًا للواقع غير ممكن الزوال. طمأنينة القلب على حقيقة الشيء. تحقيق التصديق بالغيب بإزالة كلّ شكّ وريب. اليقين نقيض الشك. رؤية العيان بنور الإيمان. ارتفاع الريب في مشهد الغيب. كيف أقوي يقيني بالله لتقوية اليقين عند العبد وزيادته وثباته عليه أسباب ووسائل أهمها: [٣] تدبر القرآن الكريم ، وبخاصة الآيات التي تناولت وتتحدث عن موضوع توحيد الله سبحانه وتعالى وعظمته؛ فمعرفة الله سبحانه وتعالى وتعظيمه من أهم الأسباب والوسائل التي تقوّي اليقين بالله سبحانه تعالى. المداومة على قراءة سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ومطالعة سنته، ومعرفة أخباره التي تدل على دعوته، وصبره على الدعوة، وجهاده وغزواته، ففيها من الفوائد والحكم العظيمة التي تقوّي اليقين بالله عند المسلم. قراءة النصوص من القرآن الكريم والسنة النبوية التي تتناول وتتحدث عن وعد الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين ووعيده للكافرين، والتأمل في أوصاف الجنة وأهلها، وأوصاف النار وأهلها، وقراءة النصوص التي تتناول أهوال القبر وأهوال يوم القيامة وغيرها، فهذه الأمور تقوّي اليقين بالله عند المسلم.
يوقنون بأنّ النفع والضر بيد الله أهل اليقين يعتقدون اعتقاداً جازماً بأنّ النّفع والضرّ بيد الله، وأنه ليس لأحد أن ينفع غيره أو يضرّه إلا بأمر الله -عز وجل- وحده، قال -تعالى-: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ، [١٤] فهم يؤمنون بالقضاء والقدر خيره وشره. المراجع ^ أ ب أحمد بن الشيخ محمد الزرقا (1409)، شرح القواعد الفقهية (الطبعة 2)، دمشق:دار القلم، صفحة 79. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي (1422)، تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن (الطبعة 1)، السعودية:وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، صفحة 325، جزء 1. ↑ سورة التكاثر، آية:5 ↑ عدد من المختصين بإشراف الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكي، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، جدة:دار الوسيلة، صفحة 719، جزء 8. ↑ عدد من المختصين بإشراف الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكي، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة، صفحة 730، جزء 8.
لاتستهزئي بالدعاء أخيتي فانه نعم السلاح في يد المؤمن.