ما هي علامات الترقيم في اللغة العربية واستخداماتها فهي عبارة عن رموز معينة يتم وضعها خلال عملية الكتابة، وذلك بغرض تحديد مواضع الابتداء، الفصل، أو الوقف، بالإضافة إلى توضيح الأغراض الكلامية، إلى جانب أشكال النبرات الصوتية أثناء القراءة، كما تعمل علامات الترقيم على بيان المقصود من الكلام بهدف تسهيل التعرف على المعاني في الجمل، وعبر موقع المرجع سنتناول ما هي علامات الترقيم في اللغة العربية. مفهوم علامات الترقيم ذُكر مفهوم علامات الترقيم في معجم (القاموس المحيط) بأنها رموز اصطلاحية يتم كتابتها خلال الكلام أو عند بلوغ نهايته، وتُعرف كذلك باسم علامات الترفيد (Punctuation)، بالإضافة إلى أن سبب تسميتها يرجع إلى أنها تعد إشارة على الرموز، العلامات، والنقوش المذكورة في الكتابة، وعن طريق تلك التسمية، قد استلهم علماء الرياضيات لفظ (رقم وأرقام) لتوضيح الإشارات الخاصة بالأعداد، كما أن العرب بدأوا في استخدامها منذ ما يقرب من مائة عام. [1] شاهد أيضًا: عناصر الفعل القرائي ومستويات القراءة ومهاراتها ما هي علامات الترقيم في اللغة العربية علامات الترقيم عُرفت منذ زمن طويل، حيث استخدمها الترك والإفرنج في كتاباتهم، إذ أنه قبل ذلك لم تكن معروفة، بينما عند الوصول إلى العصور الحديثة والتطور الذي حدث في اللغة العربية، قد عمل علماء اللغة على تعديل تلك الرموز، بما يصبح مناسبًا مع اللغة العربية، ويجدر ذكر أنها وصلت إلى أنواع كثيرة، وتأتي فيما يلي: [1] النقطة يتم كتابة النقطة هكذا (.
علامة التعجب ويطلق عليها علامة التاثر, حيث تاتي لاظهار المواقف التعجبية, وهي تكون في اخر الجملة وقد يكون التعجب قياسي او سماعي او الاستنكار من فكرة ما, او موقف او فعل وهي مشهورة انها تخص المواقف الانفعالية المؤثرة, مثل الدهشة والمدح والفرح والحزن وقد تاتي بعد جمل الدعاء. النقطة و النقطتان الرأسيتان النقطة وهي اشهر علامات الترقيم, حيث انها معروفه تاتي في نهاية الكلام والكتابة, وهي تعبر عن انتهاء المعني والجملة والفقرة, وهي مشهورة الاستخدام في كل اللغات وهي تخبر القاري التوقف قليلا قبل مواصلة القراءة. النقطتان الرأسيتان: هي تتكون من نقطتين فوق بعض متساوتين في الحجم (:), ويختلف استخدمها من جملة لاخري او من حدث لاخر وهي تخبر القاري ان ما ياتي مهم, حيث توضع استعداد لقول ما ولتبين الشي وانواعه, وتاتي غلبا بعد كلمة مثل او نحو, وهي توضح اقسام الشي والكلام المجمل ولتوضيح الجمل وتكون قبل الامثلة لتوضيح القواعد العامة, او ال حكم وتاتي غالبا بعد الالفاظ مثل "التالية والاتية وما يلي", وتاتي لشرح معاني المفردات وال عبارات وقبل الكلام المقتبس, وتستخدم بكثرة في التحقيقات الادراية والقضائية, وهي تستخدم في لغات متعددة ولكن لكل لغة تختلف حسب الاستخدام وحسب اللغة نفسها.
وتسمى بعلامة التعجب أو الانفعال، حيث يمكن استخدامها عند الانفعال والعصبية في كتابة الكلام والتي تعبر عن عاطفة الغضب أو الاندهاش والتعجب كما تدل على بعض المشاعر مثل التهكم والسخرية والحزن والتحذير والفرح والحزن وعلى مشاعر عدة، وقد تنوب عن النقطة في نهاية كتابة الجملة في النهاية. علامة الاستفهام وهذه العلامة تكتب بهذا الشكل ( ؟) وتستخدم دائماً في الجملة الاستفهامية وتنوب عن النقطة في نهاية الكلام، ولكن في الجملة الاستفهامية، فهي أداة الاستفهام. الشرطة أو الوصلة وترسم بين علامات الترقيم بهذا الشكل ( –) ولها العديد من الاستخدامات مثل وضعها في ركني الجملة في حال كان الركن طويلاً، كما تكتب بين العدد والمعدود، ويمكن أن تكون في هذا الموضع كعناوين في بداية الجملة أو السطر، وفي حال إذا كان العدد لفظاً أو رقماً فهذا يمكن من خلاله استخدام الشرطة أو الوصلة. علامة الحذف وهي آخر علامات الترقيم معنا في هذا المقال، وهذه العلامة يرمز لها بالشكل هذا …. وتستبدل مكان الكلام المحذوف من العبارة المعينة، مثل أن نقول بنى مدينة القاهرة ….. أو كان أول خلفاء الدولة العباسية الخليفة ….. وعلى القارئ أن يفهم أن هناك محذوفاً من الجملة عندما يرى هذه النقاط أو ما يعرف بعلامة الحذف.
ب- شرح معنى غامض سابق عليها: ومثاله:... ولكن حدث في القرن الرابع الميلادي، أن حقق اليونانيون وحدة لغوية، اختاروا لها أفصح اللغات، وهي لغة أيونا (الساحل الغربي لآسيا الصغرى) ولغة أتيكا (أثينا وضواحيها). لعل الكاتب توقف عند كلمتي "أيونا" و"أتيكا" وشعر أن بعض القراء قد لا يعرفون ماذا تعنيان. ولذلك فضل أن يشرح لهم المقصود بهاتين الكلمتين فوضعهما بين قوسين ليميز بين الجزء الأساسي وغير الأساسي من أجزاء العبارة. جـ- تمثيل لمجمل سابق عليها، وقد ينسحب ذلك على الجملة المعترضة أيضًا. مثال: من المميزات العامة للغات السامية (العربية والعبرية مثلًا) وجود الجملة الاسمية، أي التي تقوم على مبتدأ وخبر دون رابطة لفظية بينهما، من فعل مساعد أو غيره، كما هي الحال في مجموعة اللغات الهندية الأوربية (الفارسية والألمانية مثلًا). نجد أن الكاتب هنا شعر بأنه قد يكون هناك عدد من القراء لا يعرفون المقصود باللغات السامية أو اللغات الهندية الأوربية. فوجد من الأفضل إعطاء أمثلة لكل من المجموعتين اللغويتين حتى تتضح الفكرة أمامهم، ولكنه لم يقصد أن تكون هذه الأمثلة على قدم المساواة مع أجزاء الفكرة الأساسية فوضعها بين قوسين.