يتساءل البعض عن "ما هو حكم محبة غير الله كمحبة الله ؟" لذا نصحبُكُم في جولة للإجابة عن هذا التساؤل الذي شاع البحث عنه في محركات البحث ما له من تأثير على عقيدة المسلم، حيث أشار الله تعالى في عدد من المواضع في الذِكر الحكيم إلى أن محبة غير الله في منزلته عز وجلّ هي التي تجعل من هذا الطرف الأخر ند لله تعالى، فقد جاء في قوله عز وجلّ في سورة البقرة في الآية 165″ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ". فيجب على المؤمن الذي يشعر بأنه وضع ند في قلبه ينازعه في حب الله أن يتوب إلى الله تعالى ويقرع باب بالتوبة والاستغفار، فهيا بنا نتعرف على حُكم كل من اتخذ مع الله حبيب له غيره، أو جعله يُشاركه في هذا الحب من خلال مقالنا في موسوعة ، فتابعونا. ما حكم محبة غير الله كمحبة الله إليك عزيزي الطالب الحكم الذي يأتي في محبة غير الله بذات المحبة التي يحبها إلى المولى عز وجلّ، فيما نُشير إلى هذا الحكم الذي ورد عن الشيوخ والفقهاء في القرآن الكريم وأحكامه من خلال السطور التالية: أشار العلماء في الدين والفقهاء إلى أنه لا يجوز شرعًا أن يحب المرء أحد في مرتبة الله عز وجلّ، فهو يُعتبر في هذه الحالة آثم ويجب عليه أن يتوب إلى الله تعالى وأن يرجع له وأن يتوقف عن هذا الشعور الذي يجعله في مرتبة المشركين والعياذ بالله، فلا يجب أن يتخذ المسلم مع الله تعالى ند أو شريك في محبته.
فقد أوضح الشيخ ابن تيمية إلى أن المسلم الذي يُحب شخص مع الله أو شيء مع الله فإنه يُعد من المشركين وبعيدًا عن الاندراج مع المؤمنين. ، وقد لفت إلى أنه لا يجوز أن يُحب المرء مع الله شخص سواه أو كائن بنفس مرتبة حبه له عز وجلّ، ففي هذا شرك وأثم عظيم. الجدير بالذكر أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم هي من أهم سمات الإيمان التي يتصف بها المسلم الحق، فما بالك عزيزي القارئ بمحبة الله تعالى؛ فيما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين.. ولما قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم: أنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، قال: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك، فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الآن يا عمر". فيجب أن يمنح المسلم قلبه وعقله ومحبته وتودده إلى الله تعالى، فهو الخالق البارئ الذي منه النفس والعقل والقدرة على المحبة. عرضنا من خلال مقالنا إجابة عن تساؤل حول "ما هو حكم محبة غير الله كمحبة الله " فيما يُمكنك عزيزي القارئ مُتابعة المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة.
محبة الله تجعل العبد يحب عبيد الله الذين يحبهم الله من الصالحين والصالحين. من يحب الله يكتفي بما يعطيه ربه ويعطيه ويمنعه حتى لا يغضب ولا يحتقر ولا ييأس. تحفزك محبة الله على حب كلماته والانشغال بالقراءة والقراءة في جميع الأوقات. أولئك الذين يحبون الله يضاعفون الأعمال الصالحة والأخلاق الحميدة. عاشق الله موحد ، صادق مع الله ، يجمع بين كل أنواع التوحيد ، ويعبد الله ربه على أكمل وجه. تمتع بعبادة الله ، والتضرع إليه ، وإذلال نفسك أمامه ، والتوسل إليه ، والتضرع إليه. ومن أحب الله تاب وتاب إذا فقد طاعته أو تركها كقطع صلاة الجماعة أو ترك صلاة الفجر أو غير ذلك. قواعد الصلاة لغير الله تعالى عن القديسين والصالحين علامات حب الله للخادم إن قاعدة محبة غير الله ، مثل محبة الله ، أمر لا يجوز ، ويصل إلى حالة الشرك مع الله ، لأن محبة الله هي حالة يتنافس فيها المتنافسون. قال الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: ((عبيدي يقترب مني بصلوات نافلة حتى أحبه ، وإن سألني أعطيها له ، وإن سألني)). إذنه ، ولا أتردد في فعل شيء ، فأنا أتردد في أخذ روح خادمي المخلص الذي يكره الموت ويكره الإساءة إليه ، ويجب أن أتجنبه ".
[5] علامات حب العبد لله إنّ محبّة الله لا تكون بالقول فقط بل لا بدّ أن يرافقها أفعال وإيمانٌ بالقلب مع القول باللسان، فمن جعل محبّة الله مقصده ومبتغاه ظهرت عليه علامات، ومن علامات حب العبد لله ما يأتي: [6] إن العبد الذي يحبّ الله فسيحب معه رسوله -صلى الله عليه وسلم- فلا تكون محبّة الله من دون محبّة رسوله. محبّة الله تجعل العبد يحب عباد الله الذين يحبّهم الله من الصالحين والأخيار. يرضا من يحب الله بما يرزقه ربّه به، وما يعطيه ويمنعه، فلا يسخط ولا يتأفف ولا يقنط. تدفع محبّة الله لمحبّة كلامه والانشغال بقرآته وتلاوته على الدّوام. يُكثر من يحب الله الأعمال الصالحة والحسنة والأخلاق الحميدة. يكون مُحبّ الله موحّدًا خالصًا لله، يجمع بين أنواع التّوحيد جميعها، ويعبد الله ربّه على أكمل وجه. يتلذّذ بعبادة الله ومناجاته والتذلل بين يديه والتضرّع والتوسل إليه. يشعر من يحبّ الله بالحسرة والنّدامة إذا فاتته طاعة أو تركها كانقطاعه عن صلاة الجماعة أو تفويته لصلاة الفجر أو غير ذلك.
ومعلوم أنهم لم يُسووهم بربِّ العالمين في الخلقِ والربوبية، وإنما سوَّوهم به في المحبة والتعظيم. [انظر: "مدارج السالكين" لابن القيم (ج 3 / 13 – 14)]. أقول: إنَّ بعض المسلمين من الصوفية يحبون مشايخهم ويعظمونهم كما يحبون الله، متشبهين المشركين الذي ذمهم الله في الآية الأولى، والبعض من المسلمين - مع الأسف الشديد - يدعون أولياءهم كما يدعون الله، فقد ساووا بينهم وبين الله في الدعاء وهو من العبادة التي لا تجوز إلا لله، فتنطبق عليهم الآية الأخيرة، وفي الحديث: «الدُّعاءُ هو العِبادةُ». [رواه الترمذيُّ وقال: حسَنٌ صَحِيحٌ]. ومِنَ الصُّوفيَّةِ من يسوِّي بين الله ومخلوقاته كابن عربي المدفون بدمشق حيث يقول: الرَّبُّ عَبْدٌ، والعَبْدُ رَبٌّ *** يَالَيْتَ شِعْرِي مَنِ المُكَلَّفُ؟ تَعالَى اللهُ عمَّا يقولونَ علوًّا كبيرًا. المصدر: «رسائل التوجيهات الإسلامية» (ج2 / ص 68 – 69) مرحباً بالضيف