لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) تفسير سورة لم يكن وهي مدنية. قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا حماد - وهو ابن سلمة - ، أخبرنا علي - هو ابن زيد - ، عن عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا حية البدري - وهو: مالك بن عمرو بن ثابت الأنصاري - قال: لما نزلت: " لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب " إلى آخرها ، قال جبريل: يا رسول الله ، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: " إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة ". قال أبي: وقد ذكرت ثم يا رسول الله ؟ قال: " نعم ". قال: فبكى أبي. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك: " لم يكن الذين كفروا " قال: وسماني لك ؟ قال: " نعم ". فبكى. سورة البينة وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. ورواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من حديث شعبة به. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، حدثنا أسلم المنقري ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أمرت أن أقرأ عليك سورة كذا وكذا ".
ويقول ايضا أن رؤية البينة في المنام تكون بشارة او تحذير من أمر ما. وقيل ايضا علي لسان ابن سيرين أنه قد ينال هذا الشخص صلاح وهداية للأخلاق بعد ان كان شخص فاسد. تابع ايضا: تفسير حلم رؤية سورة يس في المنام لابن سيرين والنابلسي تفسير رؤية سورة البينة في المنام اذا رأي شخص في منامه أنه يقرأ سورة البينة فهذا يكون دليل علي أن هذا الشخص سوف يهديه الله بعد ان كان لا يعرف طريق الهداية. سورة البينة تفسير. ومن قرأ سورة البينة أو سمع شئ منها فأنها تكون تحذير أو بشارة لمن رأي الحلم. وقيل ايضا أنه من يري أنه يقرأ سورة البينة فتكون اشارة أن هذا الشخص لن يموت. ولا يرحل من هذه الدنيا الا بعد التوبة والرجوع الي الله وايضا يقوم بدعوة كل ما يراه غير صالح الي طريق الهداية. تشير رؤية سورة البينة علي الصلاح بعد الفساد وان الله سوف يهدي علي يده قوم من الضاليين تفسير رؤية سورة البينة في المنام للأحسائي يفسر الاحسائي حلم رؤية أو سماع سورة البينة في المنام علي أنها اشارة أن من رأي الحلم لن يرحل من الدنيا الا بعد رجوعه الي الله وطريق الهداية والصلاح فالتوبة ستكون طريقة وسوف يدعو لهداية الكثير من الناس معه. وقال الاحسائي ايضا أنه حسن اخلاق وأن هذا الشخص يسعي الي اليقين بعد الشك.
قلت: يا رسول الله ، وقد ذكرت هناك ؟ قال: " نعم ". فقلت له: يا أبا المنذر ، ففرحت بذلك. قال: وما يمنعني والله يقول: " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون " [ يونس: 58]. قال مؤمل: قلت لسفيان: القراءة في الحديث ؟ قال: نعم. تفرد به من هذا الوجه. طريق أخرى: قال أحمد: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج ، قالا: حدثنا شعبة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن ". قال: فقرأ: " لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب " قال: فقرأ فيها: ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال ، فأعطيه لسأل ثانيا ، ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب. تفسير سورة البينة للاطفال. وإن ذلك الدين عند الله الحنيفية ، غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ، ومن يفعل خيرا فلن يكفره. ورواه الترمذي من حديث أبي داود الطيالسي ، عن شعبة به ، وقال: حسن صحيح. طريق أخرى: قال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، حدثنا محمد بن عيسى الطباع ، حدثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا المنذر ، إني أمرت أن أعرض عليك القرآن ".