إنها هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية القرشية. إحدى نساء العرب اللاتي كان لهم شهرة عالية قبل الإسلام وبعده، وهي أم الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. كانت هند ذات صفات ترفع قدرها بين النساء من العرب ففيها فصاحة، وجرأة، وثقة، وحزم، ورأي. تقول الشعر وترسل الحكمة ، وكانت امرأة لها نفس وأنفة. زوجها أبوها من الفاكهة بن المغيرة المخزومي، فولدت له أباناً، ثم تركته. وقالت لأبيها ذات يوم: إني امرأة قد ملكت أمري فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي. فقال لها: ذلك لك. ثم قال لها يوماً: إنه قد خطبك رجلان من قومك ، ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك، أما الأول: ففي الشرف والصميم، والحسب الكريم، تخالين به هوجاً من غفلته، وذلك إسجاح من شيمته، حسن الصحابة، حسن الإجابة، إن تابعته تابعك، وإن ملت كان معك، تقضين عليه في ماله، وتكتفين برأيك في ضعفه، وأما الآخر ففي الحسب الحسيب، والرأي الأريب، بدر أرومته ، وعز عشيرته، يؤدب أهله ولا يؤدبونه، إن اتبعوه أسهل بهم، وإن جانبوه توعر بهم شديد الغيرة، سريع الطيرة، وشديد حجاب القبة، إن جاع فغير منزور، وإن نوزع فغير مقهور، قد بينت لك حالهما. قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته، مؤات لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها ، وتضيع تحت جفائها ، إن جاءت له بولد أحمقت ، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت.
هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشميه ، أبوها عتبة سيد من سادات قريش، عرف بحكمته وسداد رأيه. إحدى نساء العرب اللاتي كان لهم شهرة عالية قبل الإسلام وبعده. امرأة أبي سفيان بن حرب، وأم الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان –م-. هي إحدى ربات الحسن والجمال والرأي والعقل والفصاحة والبلاغة والأدب و الشعر و الفروسية وعزة النفس، وكانت امرأة لها نفس وأنفة ورأي وعقل. أسلمت في الفتح بعد إسلام زوجها أبي سفيان، وشهدت أحداً كافرة مع المشركين، ومثلت بحمزة. وكانت من النسوة الأربع اللواتي أهدر الرسول –صلى الله عليه وسلم- دماءهن، ولكنه عفا وصفح عنها حينما جاءته مسلمة تائبة. توفيت هند في خلافة عمر بن الخطاب في اليوم الذي مات به أبو قحافة والد أبي بكر الصديق-ما-. زواجها كانت هند قد تزوجت من الفاكه بن المغيرة في بداية الأمر (وهو أحد فتيان قريش)، وعانت من سوء رأيه الكثير مما حملها على الافتراق عنه. وقد أثرت هذه الحادثة على حياتها وعلى تفكيرها بشكل كبير، حتى أنها قالت لأبيها ذات مرة: "إني امرأة ملكت أمري، فلا تزوجني رجلا حتى تعرضه علي". فقال لها: "لك ذلك" ووفاء لوعده، قال لها يوما: "قد خطبك رجلان من قومك ولست مسميا واحدا منهما حتى أصفه.
عندما جلس الرسول صلى الله عليه وسلم ليبايع الناس على الإسلام، جاءت هند بنت عتبة، وهي منتقبة متنكرة لا يعرفها صلى الله عليه وسلم، والرسول يبايع النساء في ذلك اليوم ويبايعهن شفاهة، فما وضع يده صلى الله عليه وسلم في يد امرأة أجنبية قط، وكانت بيعة النساء على: أن لا يشركن بالله شيئا، ولا يسرقن، ولا يزنين، ولا يقتلن أولادهن، ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن، ولا يعصينه في معروف. فبدأت النساء تبايع وقال صلى الله عليه وسلم لهن: بَايِعْنَنِي عَلَى أَلَّا تُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا. فقالت هند وهي منتقبة والرسول صلى الله عليه وسلم لا يعرفها، فقالت هند: والله إنك لتأخذ علينا ما لا تأخذه من الرجال. أي أن هناك تفصيلات كثيرة للنساء، والرجال قد بايعوا بيعة واحدة، وأكمل الرسول صلى الله عليه وسلم: وَلَا تَسْرِقْنَ. فوقفت هند وقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني، ويكفي بَنِيّ، فهل على من حرج إذا أخذت من ماله بغير علمه؟ فقال صلى الله عليه وسلم: خُذِي مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ. ثم انتبه صلى الله عليه وسلم على أن هذه التي تتكلم هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: وَإِنَّكَ لَهُنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ؟ وتذكر الرسول صلى الله عليه وسلم تاريخها الطويل، وتذكر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وأرضاه، وما حدث له على يد هند بنت عتبة، قالت: نعم، هند بنت عتبة، فاعف عما سلف عفا الله عنك.
- وليت جاهلية اليوم - وخاصة في الدول الكافرة - تتعلم من جاهلية الأمس الغيرة والرجولة والشجاعة والحمية والخوف على العرض والشرف!!! - وأسلمت هند وحسن إسلامها، وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " (جاءت هند بنت عتبة، قالت: يا رسول الله، ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء، أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك). -وكانت من النساء اللواتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة - حيث قالت هند لأبي سفيان: "إني أريد أن أبايع محمدا". قال: "قد رأيتك تكذبين هذا الحديث أمس! " فقالت: "والله ما رأيت الله عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة. والله إن باتوا إلا مصلين". قال: "فإنك قد فعلت ما فعلت. فاذهبي برجل من قومك معك". فذهبت إلى عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وقيل: إلى أخيها أبو حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي منتقبة، والرسول يقول: «تبايعوني على أن لا تشركن بالله شيئا»، فلما قال: « ولا يسرقن ولا يزنين»، قالت هند: "وهل تزني الحرة وتسرق؟ " فلما قال: « ولا يقتلن أولادهن»، قالت: "ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا" - وقد حسُنَ إسلام هند، فكما كانت تخرج مع جيوش الكفار لتحمسها لقتال المسلمين، بدأت تخرج مع جيوش المسلمين لتحمسهم لقتال الكفار.
فقامت إليه هند فأخذت بشاربه وهي تردد: بئس طليعة القوم أنت يا أهل مكة اقتلوا الحميت الدسم الأحمس ، قبح من طليعة قوم ، فقال أبو سفيان: ويلكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم ، فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به ، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقالوا: قاتلك الله ، وما تغني عنا دارك. قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد. - وتمضي الأيام ، وتزداد هند المسلمة ثقافة إيمانية ، حيث اشتركت في الجهاد مع زوجها أبي سفيان في غزوة اليرموك الشهيرة ، وأبلت فيها بلاء حسناً ، وكانت تحرض المسلمين على قتال الروم فتقول: عاجلوهم بسيوفكم يا معشر المسلمين. - وظلت هند بقية حياتها مسلمة مؤمنة مجاهدة حتى توفيت سنة أربع عشرة للهجرة. فرضي الله عنها وأرضاها ، وغفر لها ورحمها ، إنه على كل شيء قدير.
الخميس 13 ربيع الآخر 1430هـ - 9 ابريل 2009م - العدد 14899 إمام وخطيب جامع والدة الأمير عبدالعزيز بن فهد يعقب على «قضية القحطاني» طالب الشيخ يوسف بن سليمان الهاجري بآلية تحدد صلاحيات رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوضح حدود الأمر والنهي في ذلك كما تحدد آلية الثواب والعقاب. وقال في مقال بعثه ل «الرياض» تعليقاً على «قضية القحطاني» إن حفظ الأعراض مطلب شرعي وأدبي لا بد من مراعاته محذراً من الإنجرار وراء إثارة النشر في الصحف ووسائل الإعلام الأخرى على حساب التشهير بأعراض الناس. وفيما يلي نص المقال: طالعت ما نشر في الصحف عن قضية (القحطاني) والهيئة ثم ما طالعته في جريدتكم الغراء العدد 14897 يوم الثلاثاء بتاريخ 11 ربيع الآخر لعام 1430ه فتبادر إلي العديد من التساؤلات وأفكار أوجهها للجهات المسؤولة وأقدر حرصها الكبير في معالجة الأخطاء: عندما يخرج بيان توضيحي للقضية أعتقد من المفروض أنه مر على العديد من مراحل الفحص والتحري والتأكد وهو القطاع الذي يدعي دائماً بذلك ويحرص على الدقة ويطالب الإعلام والصحافة بشكل خاص بتحري الصواب، فسؤالي لرئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما المراحل التي مرت بها هذه القضية عند خروج البيان؟!!
اختيار ادخال تعبئة بيانات الطلب. ادخال كافة البيانات المطلوبة من المستخدم بشكل صحيح ومن ثم ارسال الطلب. سعر تذكرة قطار الرياض القريات ورقم حجز سار أهم المساعدات مالية هنا رابط وخطوات طلب السعودية كانت هذه تفاصيل أهم المساعدات مالية-- هنا رابط وخطوات طلب مساعدة مالية من الأمير عبد العزيز بن فهد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. جريدة الرياض | بدء الأعمال التنفيذية لطريق الأمير سلمان يفتح توجهاً استثمارياً بطرح الأراضي للإيجار. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
للمزيد من الأخبار اضغط هنا
صدر عن الديوان الملكي أمس البيان التالي: "بيان من الديوان الملكي" انتقلت إلى رحمة الله تعالى صاحبة السمو الملكي الأميرة / لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز آل سعود، وسيصلى عليها ـ إن شاء الله ـ اليوم الثلاثاء الموافق 18 / 9 / 1443هـ، بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون.