ذات صلة شعر غزل تعريف المقال التحليل الموضوعي لرواية يسمعون حسيسها تعتبر رواية يسمعون حسيسها من أفضل الروايات العربية التي تندرج تحت النوع الأدبي "أدب السجون" ، يصف الكاتب في هذا النوع المعاناة عندما تكون خارج إرادته، في السجن أو الإقامة الجبرية، خلال أو بعد أو قبل ذلك، رواية يسمعون حسيسها للكاتب الأردني أيمن العتوم، هي سيرة غيرية وليست من خيال الكاتب، أو سيرته الذاتية، نشرت عام 2012 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر. [١] تدور أحداث الرواية حول طبيب سوري اسمه إياد أسعد، والذي يُعتقل مدة ثلاث عشرة سنة في سجون تدمر السورية دون أي تهمة حقيقية بحقه، إذ إنه يُتهم بالانتماء لخلية إرهابية حاولت اغتيال الزعيم، وتعتبر أحداث الرواية ما هي إلا تصوير للحياة الشخصية لإياد داخل سجون تدمر، وتصوير للمشاهد التي رآها، والتي يصعب على المرء تصديقها، نظرًا لشدة فظاعتها، ويتعرض إياد للتعذيب ليكشف عن أي معلومات عن جماعة الطليعة الإسلامية. [١] يُجرد المساجين من إنسانيتهم، ويعيشون أصعب ما قد يعيشه الإنسان، من: حفلات التعذيب، وإعدام المساجين، وتفشي الأمراض كالكوليرا بين السجناء نظرًا لسوء الأحوال المعيشية حولهم، وتشاهد الشخصية الرئيسة بعينها التفنن في التعذيب، وضياع مفاهيم الكرامة والإنسانية، وتعاني كذلك من صراع نفسي حاد، وتحاول الشخصية الرئيسية الهروب من السجن، لكن لا يلبث إلا أن يعتقل مرة أخرى، وتصاب قدمه برصاصة.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا يحيى بن يمان، قال: ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير (لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ) قال: النار إذا أطبقت على أهلها. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج، قوله ﴿لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ﴾ قال: حين يطبق جهنم، وقال: حين ذبح الموت. وقال آخرون: بل ذلك النفخة الآخرة. لا يسمعون حسيسها. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ﴾ يعني النفخة الآخرة. وقال آخرون: بل ذلك حين يؤمر بالعبد إلى النار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن رجل، عن الحسن ﴿لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ﴾ قال: انصراف العبد حين يُؤْمر به إلى النار. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: ذلك عند النفخة الآخرة، وذلك أن من لم يحزنه ذلك الفزع الأكبر وآمن منه، فهو مما بعدَه أحرى أن لا يفزَع، وأن من أفزعه ذلك فغير مأمون عليه الفزع مما بعده. وقوله ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ يقول: وتستقبلهم الملائكة يهنئونهم يقولون ﴿هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ فيه الكرامة من الله والحِباء والجزيل من الثواب على ما كنتم تنصَبون في الدنيا لله في طاعته.
تحسَّسَ/ تحسَّسَ لـ/ تحسَّسَ من يتحسَّس، تحسُّسًا، فهو مُتحسِّس، والمفعول مُتحسَّس ومن معانيه: تحسَّس الخبرَ: تتبَّعه، تطلَّب معرفتَه وسعى في إدراكه. تحسَّس الشَّيءَ: تفحَّصَه أو لمسه للتعرُّف عليه، "تحسَّس القماشَ ليعرف نوعَه ودرجةَ جودته- تحسَّس جيَبه بحثًا عن المفتاح- تحسَّس قوَّةَ فلان". تحسَّس من فلان: تعرف منه وتتبَّع أخبارَه "تحسَّس من القوم- {يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ}". وقد تأتي الحَسُّ بمعنى القَتلُ الذَّريعُ والاسْتِئصالُ؛ حَسَّهُم يَحُسُّهم حَسَّاً: قَتَلَهم قَتْلاً ذَريعاً مُستَأْصِلاً، وقولُه تعالى: {إذْ تَحُسُّونَهم بإذْنِه}، أي تَقْتُلونَهم قَتلاً شديداً. والاسمُ الحُسَاس عن ابْن الأَعْرابِيّ، وقال أبو إسحاق: معناه: تَسْتَأصِلونَهم قَتلاً. وقال الفَرّاء: الحَسُّ: القتلُ. وتأتي بمعنى العلم، يقول تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ}، أي لما علم وشعر بكفرهم. ويقول تعالى: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْز}. أي هل تعلم لأحد منهم خبراً أو تسمع له صوتاً وصيتاً؟! يسمعون حسيسها (كتاب إلكتروني) - أيمن العتوم | أبجد. وفي المعاجم مثل لسان العرب والقاموس المحيط والصّحاح والجمهرة وغيرها، تأتي لفظة الحسّ بمعنى الصّوت.
يتميز أسلوب هذه الرواية بالقوة بلا شك، لكنالأسلوب المتبع في الوصف ممل، وعلى الرغم من انه يمكنك تفهم ذلك من خلال قراءتك للرواية، لكن الوصف الكثير في هذه الرواية قد حد من حركية الرواية وجعلها ساكنة، كما أن الرواية طويلة جدًا لكن تتميز مع ذلك بأن وصفها مؤثر. بعض المعلومات في الرواية مبهمة قليلًا، لأنه خلال 365 صفحة لن تعرف ما إذا كان الدكتور من جماعة الأخوان أو لا، ونحن نتكلم هنا عن البناء القصصي في الرواية، فتارةً هو معهم، وتارةً ليس كذلك، فلا نستطيع أن نعرف بالتجريد إذا كان هذا الشخص مظلومًا بالاعتقال أو ظالمًا بأفعاله.
[٣] ويمتاز الأسلوب اللغوي للكاتب بأنه على مستوى عالٍ، إذ إنه يستخدم مصطلحات جزلة، ويوظفها بطريقة جميلة، كما أن اللغة في الوقت ذاته، توصف بأنها سهلة، يمكن للقرّاء من شتى الفئات اقتناء الكتاب وقراءته من دون أي صعوبات. [٣] الاستعارة والصور الفنية في رواية يسمعون حسيسها افتنّ الكاتب باستخدام الصور الفنية والاستعارات، وأكثر من استخدامها، وقد ميزت أسلوبه وأبرزت مواهبه بالتصوير، والخيال، والوصف، لكي ينقل المشاعر والأفكار إلى القارئ، ومن ضمنها ما يأتي: [٣] "لا أحد يعرف الجحيم أكثر منا، نحن الذين كما هناك"، يقصد سجن تدمر بقوله الجحيم". "لو كنت يومها أعرف قيمة القلم والورقة، لرسمت غدي الحالم بيدي قبل أن ترسمه كائنات خارج الإنسانية لا تعترف بالبشرية مطلقًا، إنها كائنات قادمة من الجحيم". "الكلمة الطيبة شجرةٌ مورقةٌ إذا وقعت في القلب أحيته". الحوار والسرد في رواية يسمعون حسيسها يبدأ الكاتب بسرد أحداث أو مقتطفات من طفولة الشخصية الرئيسية، التي تظهر أن الكاتب قد عاش حياة هنيئة، أو على الأقل طبيعية، مثل أي طفل، من ناحية الأفكار والمخاوف والعادات والحياة اليومية العادية، لتكون بذلك عبارة عن البداية السعيدة التي لن تطول، وتبدأ نقطة السرد أو التحول في الأحداث بعدها مباشرة، كما يظهر أن الكاتب يقوم بسرد الأحداث التي تجعل من الممكن القيام بعملية مقارنة بينها والمستقبل الذي ستؤول إليه الشخصية الرئيسة، ويتضح من خلال ذلك الفرق.
فكر ان يتوارى او يهرب… نظر حوله في المشفى فوجد انه محاصر بقوات عسكربه وآاليات وان لا منفذ.. مع ذلك حاول الهرب. لكنهم اطلقوا عليه النار واصيب في ساقه وقبض عليه… أخذ الى معتقل للامن في دمشق الممتلئه بفروع الامن… في فرع الخطيب وضع.. ومنذ مجيئه وهو تحت تحقيق مستمر. عن انتسابه لجماعه الطليعه الاسلاميع. وعن من معه. وعن الاسلحه واين يخفيها… اياد يتصرف على انه لا يعرف شيئا. ويعرف ان اي اعتراف سيعني مزيد من التعذيب. ومزيد من المعلومات ولا يعرف الى ماتصل اليه الامور… في المعتقل ومنذ اللحظة الاولى سيتم الغاء صفة الانسانيه عن المعتقل. وسيستباح من افراد الامن. ومن عناصر التحقيق. ومن المحققين انفسهم. الضرب والتعذيب بكل انواعه والاساءة اللفظيه… ويتحول المعتقل لمجرد اداة تستخدم للوصول للمعلومه التي يبحث عنها الامن… المعتقل يدخل في جو نفسي رهيب وفي تعذيب لم يكن يتصور ولم يصدق انه ممكن ان يعاش… لكل معتقل قضية ما واحساسه بكرامته وانسانيته هو بأن لا يفشي بما لديه لانه يعلم انه بمقدار صبره وتحمله. سيستمر محترما لذاته. ومحافظا على حياته. لان المعتقل عندما يقدم ما لديه من معلومات يصبح زائدا عن الحاجه. قد يقتل وقد يستخدم اداة ارهاب امام الاخرين الصامدين.
فمن يعاتبني والبؤس يجمعنا … من ليس مبتئسًا من أمة العرب؟ أيمن العتوم كتابات أيمن العتوم وتصادمه مع الحكومة الأردنية رواية يا صاحبي السجن والجدل التي أحدثته وقد أدى نشر أول روايات أيمن العتوم إلى التصادم مع الحكومة حيث كانت أحداث روايته يا صاحبي السجن تدور في الثلاث سجون التي دخلها في حياته وهي سجن المخابرات وسجن الجويدة وسجن سواقة – وهذه الأسماء لسجون أردنية -، كما تناول بعض الأحداث العاصفة التي حدثت في الأردن في التسعينات من انتفاضة الخبز وبيعة الإمام وألغام عجلون وغيرها من الأحداث. وبمجرد صدور الرواية، أثارت جدلًا كبيرًا فور صدورها بسبب أحداثها، ولأن معظم أشخاصها حقيقيون من التيارات السياسية أو الدينية. وقد اضطر ذلك الجدل الذي أثارته الرواية إلى منعها من قبل دائرة المطبوعات والنشر الأردنية لما تحتويها من إساءة للنظام. رواية حديث الجنود وما أثارته من جدل وقد صدرت رواية حديث الجنود عام 2014م، وكانت أحداث هذه الرواية تدور في جامعة اليرموك الأردنية – وهي الجامعة التي درس فيها – عام 1986م، وهذا العام الذي شهد العديد الاحتجاجات الطلابية من اعتصامات واحتجاجات على مجموعة من القرارات الجامعية التعسفية التي أخذتها الحكومة وقتها.
- إيران دعت لضم لواء فاطميون الشيعي المتواجد في سوريا إلى الجيش الأفغاني يرى الكاتب السوري أحمد موفق زيدان، أن الانسحاب الأمريكي من أفغانستان سيحول الصراع من دولي إلى إقليمي، وربما تعود لمرحلة ما بعد الانسحاب السوفيتي (1989). وفي حوار مع الأناضول في إسطنبول، أفاد زيدان أن تنسيق تركيا مع باكستان وحركة طالبان يمكن أن يملأ فراغا حقيقيا في أفغانستان بعد اكتمال انسحاب الولايات المتحدة في يوليو/تموز المقبل. وشغل زيدان، منصب مدير مكتب فضائية "الجزيرة" في باكستان، وله عدة مؤلفات أبرزها "الأفغان الحمر.. قصة صعود وهبوط الحزب الشيوعي الأفغاني"، و"آسيا الوسطى.. الهوية الضائعة"، و"أسامة بن لادن بلا قناع". ووقّع زيدان، على كتابه الجديد في إسطنبول قبل أيام، بعنوان "صيف أفغانستان الطويل"، ملخصا خبرته التي امتدت لـ30 عاما في متابعة الشأن الأفغاني من باكستان. ** فكرة الكتاب زيدان، روى للأناضول، فكرة كتابه الجديد، قائلا "هذه التجربة (الأفغانية) لو دُرست بشكل حقيقي ومنطقي، وكُتبت بعيون عربية مسلمة سابقا، لاستُفِيد منها في الحرب السورية، لأن اللعبة واللاعبين والمتلاعبين أنفسهم". وأضاف "أفغانستان فيها قوى كبرى وإقليمية، ونفس الأمر في سوريا، لو كانت تدرس التجربة الأفغانية بشكل جيد لأنقذنا ذلك من المأزق الذي أدخلنا فيه الروس في سوريا".
لم يطل الوقت حتى ظهرت المقاومة وبدعم باكستاني شكلت مدنه سايغون المقاومة، مما أرغم موسكو بعد عشر سنوات على الهزيمة، ليتقاتل شركاء متشاكسون على السلطة، فظهرت حركة طالبان لتزيح من عجز السوفييت عن إزاحته. تحالفت طالبان مع تنظيم القاعدة الذي تبنى عملياته ضد أميركا وتوجها بغزوتي نيويورك وواشنطن، فشنت أميركا مع حلف دولي حرباً عليها منذ 2001 وحتى الآن، لتتكرر الوصفة السوفيتية، وتفاوض أميركا طالبان، وتسحب قواتها. المؤلف د. أحمد موفق زيدان ومن خلال خبرته الإعلامية التي قضاها في المنطقة مراسلاً لصحف كالشرق الأوسط والحياة والمسلمون ومجلات كالمجلة والوسط وكاتباً بصحف باكستانية، ومراسلاً لإذاعات الشرق والكويت وصوت ألمانيا، ثم مديراً لمكتب قناة الجزيرة في باكستان، ولقاءاته المعروفة بصناع الحدث، يرسم صورة لتاريخ بلد ملء الدنيا وشغل الناس على مدى عقود، ولا يزال وربما سيظل مصطلح الأفغنة يلقي بتفاعلاته علينا جميعاً مما يفرض علينا أهمية قراءة التجربة. تحميل الكتاب
الدكتور أحمد موفق زيدان - الانسحاب الأمريكي من أفغانستان - YouTube
(3 تقييمات) أحمد موفق زيدان ـ مدير مكتب الجزيرة في باكستان سوري وكتبت عدة مؤلفات 1- الأفغان الحمر ، قصة صعود وهبوط الحزب الشيوعي الأفغاني. 2- آسيا الوسطى.. الهوية...
تخطي الروابط انتقل الى المحتوى البث الحي Navigation menu سياسة اقتصاد ثقافة رياضة فن تكنولوجيا تراث ميدان ريادة البرامج حوارية استقصائية وثائقية أخرى متوقفة علوم تغطيات أسلوب حياة صحة مقالات مدونات مرأة بودكاست منوعات القدس حريات بالصور الموسوعة البث الحي إعلامي في شبكة الجزيرة ومؤلف كتاب صدر أخيراً (صيف أفغانستان الطويل) الجديد من الكاتب تدفق المحتوى مقالات, واشنطن بين لحظتي كابل وسايغون المشهد السيميائي هو من اختصر حالة الانسحاب الأميركي وتداعياته في الأيام الأخيرة في أفغانستان، سواء فيما يتعلق بالجانب الأميركي، أو الجانب الطالباني.
كاتب صحفي وإعلامي دكتوراة في مجال الإعلام، شارك في تغطية العديد من الحروب التي تعرضت لها أفغانستان، مدير مكتب الجزيرة في باكستان سابقاً، له العديد من اللقاءات والكتابات المتميزة على شبكة الإنترنت. من مؤلفاته: الأفغان الحمر ، قصة صعود وهبوط الحزب الشيوعي الأفغاني. آسيا الوسطى.. الهوية الضائعة. أسامة بن لادن بلا قناع. عودة الرايات السود عن حركة طالبان الأفغانية. صيف أفغانستان الطويل: من الجهاد إلى الإمارة. جميع الحقوق محفوظة لموقع أكاديمية ابن خلدون © 2022. شروط الإستخدام وسياسة الخصوصية.