وأوضح أمين الفتوى أن الخلاصة في عذاب القبر أنه ثابت وموجود وعلى الإنسان أن يعمل لذلك، وعليه أن يجد ويجتهد حتى يكون قبره روضة من رياض الجنة ولا يكون حفرة من حفر النار. وفي إحدى حلقات البث المباشر السابقة لموقع مصراوي، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الإلكتروني، تلقى فضيلة الشيخ أحمد نصر، عضو لجنة الفتاوى الإلكترونية، سؤالاً من أحد متابعي البث المباشر يقول: هل هناك عذاب قبر.. ما هو نعيم القبر - موضوع. وما الدليل على ذلك؟ فأجاب نصر قائلاً: وردت به نصوص كثيرة تدل على وجود عذاب القبر في القرآن وفي السُنة. وأضاف عضو الازهر للفتوى، عبر فيديو بثه مصراوي عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، أن ربنا سبحانه وتعالى- قال "النار يعرضون عليها غدوا وعشيًا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب".
قال قَتادَةُ وذكر لنا: أنه يُفْسحُ في قبرِه، ثم رجع إلى حديثِ أنسٍ، قال: وأما المنافقُ والكافرُ فَيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ: لا أدري، كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ، فَيُقالُ: لا دَريتَ ولا تَليتَ، ويُضْرَبُ بِمَطارِقَ من حديدٍ ضربةً، فيصيحُ صيحةً، يَسمعُها من يليِه غيرَ الثقلين" رواه البخاري ومسلم.
[١٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنِّي قدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ في القُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ). [١١] أدعية تنجي من عذاب القبر إن من أفضل الأدعية التي يدعي به العبد لله -تعالى- حتى ينجيه من عذاب القبر: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال. أسأل الله العلي العظيم أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة، ولا يجعلها حفرة من حفر النيران، اللهم آمين. اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا، ووفقني لما تحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ولا تضلّني بعد أن هديتني، وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً وناصراً. اللهم استر عورتي، و اقبل عثرتي، واحفظنى من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين. 6 من أهم أسباب تعرض الميت لعذاب القبر. اللهم آت نفسي تقواها ، وزكّها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت و ما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن، عليك توكّلت، وأنت رب العرش العظيم.
سؤال الميت في القبر هو المرحلة الأولى من العذاب يعتبر سؤال الميت هو المرحلة الأولى في القبر فإنه يتم سؤال الميت عدة أسئلة وعليه سيكون المصير إما في الجنة أو النار والعياذ بالله. وهذه الأسئلة وإجابتها تدل على إيمان هذا الميت بالله تعالى والقيام على طاعته، فإن الله تعالى يثبت هذا الميت للإجابة على هذه الأسئلة، وفي المقابل قد لا يجيب الميت على هذه الأسئلة وبالتالي يكون مصيره إلى النار أعاذنا الله وإياكم هذا المصير. أما هذه الأسئلة فهي من الملكين الموكلين بسؤال القبر ، فإنهم يأتون إلى الميت فور دفنه، ويقول له من ربك؟ ما دينك؟ من الرسول الذي بُعث فيكم؟ فإذا كان الميت طائعاً مسلماً مؤمناً بالله تعالى تعالى يجيب على هذه الاسئلة بأنه الله ربي، والإسلام ديني، محمد صلى الله عليه وسلم الرسول الذي بعُث وأؤمن برسالته، وأما إذا كان الميت غير طائع وغير مؤمن فإنه لا يقدر على إجابة هذه الأسئلة وبالتالي يكون مستحقاً لعذاب القبر. الدليل علي عذاب القبر حقيقي. رؤية مقاعد النار والجنة بعد الإجابة على هذه الأسئلة السابقة، فإننا نصل للمرحلة التالية، وهي رؤية المصير، فإن كان الميت مؤمناً وكتب الله له النجاة فإنه يرى مقعده من النار ويقال له لقد كان هذا مصيرك ولكنك آمنت بالله ورسوله وكنت طائعاً في الدنيا فلو كنت كفرت بالله كان مصيرك هذه النار، والعكس فإن الكافر يرى مكانه في الجنة ثم النار ويقال له لو كنت مؤمناً فقد كان مصيرك إلى الجنة ولكنك كفرت وعصيت فأصبح مكانك في النار.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احد الاخوه سأل هل يوجد عذاب في القبر ؟ وماهو الدليل من القرآن الكريم ؟ وكان الحوار كالتالي 👇 رحـﮩــــمـــﮩـاڪ يا رب: هل يوجد عذاب القبر ؟ مع الدليل من القران اني لا طالب للعلم اريد اتيقن بأن اكو عذاب القبر بس مالكيت دليل ع عذاب القبر من القران الكريم.
وفي الصحيحينِ عن أبي أيوب قال: خرَج النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقد وجَبَتِ الشمس، فسمع صوتًا، فقال: ((يهودُ تُعذَّبُ في قبورها)). وفي الصحيحين عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: دخلَتْ عليَّ عجوزٌ من عجائز يهودِ المدينة، فقالت: إن أهل القبور يعذَّبون في قبورهم، قالت: فكذَّبتُها، ولم أُنعِمْ أن أصدِّقَها، قالت: فخرجَتْ، ودخل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن عجوزًا مِن عجائز يهودِ أهل المدينة دخلَتْ فزعمَتْ أن أهل القبور يعذَّبون في قبورهم؟ قال: ((صدَقَتْ؛ إنهم يعذبون عذابًا تسمعه البهائم كلُّها))، قالت: فما رأيتُه بعدُ في صلاة إلا يتعوذُ من عذاب القبر.
بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
الحنابلة: ذهبوا إلى عدم التفريق في الأفضليّة بين التتابُع، والتفريق. المراجع ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1164، صحيح. ↑ محمد المنجد، 21 فائدة في صيام شوال ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ جوهرة العجلان، مباحث في صيام ستة شوال ، مصر: جامعة الأزهر- كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية، صفحة 7-10. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 5100، صحيح. ↑ سورة الأنعام، آية: 160. متي يبدا صيام الست من شوال بنيه القضاء. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5927، صحيح. ↑ عدد من المختصين بإشراف الشيخ صالح بن عبد الله ، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم (الطبعة الرابعة)، جدة: دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 2647، جزء 7. بتصرّف. ↑ سامي الصقير، أحكام صيام الست من شوال ، صفحة 10-11. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن ثوبان مولى رسول الله، الصفحة أو الرقم: 3094، صحيح. ↑ سامي محمد، العمل الصالح ، صفحة 202. بتصرّف. ↑ حسن المصري، شرح صحيح مسلم ، صفحة 16، جزء 13. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن تميم الداري، الصفحة أو الرقم: 1181، صحيح.
ذات صلة فوائد صيام ستة أيام من شوال متى يبدأ صيام الست من شوال فضل صيام ستّة أيّامٍ من شوّال تترتّب على صيام ستّة أيّام من شوّال فوائد عظيمة، وبيان ذلك فيما يأتي: الأجر العظيم: يدلّ ما ورد في حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الذي قال فيه: (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ) ، [١] على عِظَم الأجر المُترتِّب على صيام ستّة أيّام من شهر شوّال ، وفي ذلك زيادة من الخير، ويُشار إلى أنّ الله -سبحانه وتعالى- منحَ ذلك لكلّ مسلم بعد فراغه من صيام شهر رمضان المبارك.