أعدت الفنانة التشكيلة الأخت/ جواهر بنت أحمد المحمد التركي السديري مجسم جبل "خشم العرنية" والذي أهدي لصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض "حفظه الله" أثناء افتتاح جناح محافظة الغاط بمهرجان الجنادرية "٣٣" اليوم الخميس ١٣ ربيع ثاني ١٤٤٠هج الموافق ٢٠ ديسمبر ٢٠١٨م. بواسطة إدارة الموقع في 20 ديسمبر، 2018. نشر في قسم اخبار, مناسبات متابعة القراءة تعليق واحد يتقدم موقع أسرة السديري الرسمي باسم كافة أفراد الأسرة بخالص التهنئة للأخ / يزيد بن احمد بن فهد بن محمد بن محمد السديري بمناسبة حصولة على درجة البكالوريوس بتخصص إدارة الأعمال ونظم المعلومات من جامعة ويسترن كنتاكي.. سألين الله له ولجميع ابناء الاسرة التوفيق والنجاح. بواسطة إدارة الموقع في 15 ديسمبر، 2018. نشر في قسم اجتماعي, تهنئة, عام, مناسبات 4 تعليقات أحتفى مساء اليوم أمير منطقة المدينة المنورة صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز بوكلاء إمارات المناطق يتقدمهم معالي نائب وزير الداخلية ومعالي وكيل إمارة الرياض الدكتور فيصل بن عبدالعزيز السديري أثناء حضورهم إجتماع وكلاء إمارات المناطق بالمدينة المنورة بحضور سعادة وكيل إمارة منطقة المدينة المنورة السابق عبدالرحمن بن عبدالله السديري ومعالي وكيل إمارة المدينة السابق سعد بن ناصر السديري.
برعاية صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة, دشّن وكيل إمارة المنطقة وهيب بن محمد السهلي, أعمال الملتقى التعريفي الذي نظمته جمعية رعاية السجناء وأسرهم "رحمة" بالمدينة المنورة, وذلك عن بُعد عبر منصة "زوم" و"يوتيوب". وقدم رئيس مجلس إدارة الجمعية د. سند الشاماني خلال الملتقى, شرحاً تفصيلياً لأهداف وأعمال الجمعية وإسهاماتها المجتمعية, كوّنها أول جمعية مُتخصصة بهذا الشأن على مستوى المملكة, وتُعنى بإصلاح السجناء ومساعدة أسرهم, من خلال العديد من البرامج النوعيّة المتخصصة, منوهاً بدعم وتوجيهات سمو أمير منطقة المدينة المنورة, وسمو نائبه لأعمال ونشاطات وأهداف الجمعية. من جهته, أشاد وكيل الإمارة خلال كلمته بأعمال الملتقى, برسالة وأهداف جمعية رعاية السجناء وأسرهم بالمنطقة, وقال: أتشرف أن أنقل لكم تحيات صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة, الذي شرفني بتكليفه لي بحضور هذا الملتقى الذي يُنظم برعايته الكريمة, مؤكداً أن هذا الملتقى التعريفي بالجمعية التي تُعد الأولى من نوعها على مستوى الوطن, يعكس أهمية الدور الكبير الذي يلعبه القطاع الغير ربحي من خلال استمرار المبادرات النوعية لخدمة الوطن والمواطن.
استقبل وزير الإسكان ماجد الحقيل، بالوزارة وكيل إمارة منطقة المدينة المنورة وهيب السهلي والوفد المرافق له. وجرى خلال الاستقبال استعراض جهود وخطط وزارة الإسكان ومشاريعها الحالية والمستقبلية بمنطقة المدينة المنورة التي تأتي تماشياً مع برنامج التحول الوطني 2020 ورؤية المملكة 2030 الهادفة إلى رفع نسبة تملك المواطنين لمساكنهم. ونوه وزير الإسكان بما تقدّمه إمارة منطقة المدينة المنورة من تسهيلات وتعاون فاعل مع الوزارة، في إطار تنفيذ مشاريعها الإسكانية وتوفيرها للمواطنين المستحقين.
السبت 19 ربيع الأول 1433 هـ - 11 فبراير 2012م - العدد 15937 وكيل إمارة المدينة المنورة مترئساً الاجتماع نيابة عن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة رئيس مجلس المنطقة ورئيس هيئة تطوير المدينة رأس وكيل إمارة منطقة المدينة المنورة سليمان بن محمد الجريش بمقر الهيئة مؤخراً، اجتماعا موسعاً لعرض المخطط الشامل للمدينة المنورة وذلك بحضور أعضاء مجلس منطقة المدينة المنورة وأعضاء المجلس البلدي وعدد من أعيان المنطقة. وجرى استعراض دراسات المخطط الشامل للمدينة المنورة تنفيذاً للأمر السامي الكريم رقم 10787/م ب وتاريخ 15/12/1428ه ، الذي بلغت نتائج مخرجاته 20 مخرجاً من أبرزها مخططات توسعة المسجد النبوي الشريف وإعادة تطوير المناطق المحيطة بها والبيئة والنقل وأنظمة البناء والاستثمارات العامة وخدمات البنية الأساسية وخدمات المرافق واستعمالات الأراضي والإسكان. وبين أمين عام هيئة تطوير المدينة المنورة المهندس محمد بن مدني العلي بأن المخطط الشامل للمدينة المنورة يأتي انطلاقاً من المكانة الدينية للمدينة باعتبارها المدينة المقدسة الثانية في الإسلام ومن هذا المنطلق كان لابد من التعامل مع تطوير المدينة المنورة في المستقبل بأساليب تخطيطية مناسبة ذات كفاءة عالية تواكب أهمية ووظيفة وروحانية هذه المدينة.
الهدف من الاحتفالية وتكريم شهداء الواجب في ختام الاحتفال قام وكيل الإمارة بتكريم شهداء الواجب وأيضاً الجهات التي شاركت في تنظيم الحفل ، ونذكر ان تلك الاحتفالية تضمنت أنشطتها تنظيم لملتقى علمي تحت شعار "سلامة الإنسان بناء ونماء"، والهدف منه المساهمة بنشر ثقافة الوعي الوقائي عند أفراد المجتمع، وكذلك استعراض دور الإعلام في ذلك الجانب، وأيضاً تقديم النماذج الفاعلة في عدة مجالات مختلفة معنية بالحالات الطارئة وكذلك دراسة الحلول الذكية التي تساعد بأعمال الدفاع المدني، إضافةً إلى التوصيات المقدمة وفقاً لأسس علمية، وعملية ليتم التعامل بشكل مباشر مع حالات الطوارئ. وبالذهاب إلى الجلسات العلمية فقد تضمن الحفل أربع جلسات تحمل الأسماء التالية؛ استراتيجية التعامل مع المخاطر وفق منهجية علمية، التعاملات الذكية بمجالات الدفاع المدني، سلامة الإنسان استدامة البيئة، والإعلام وقاية، كما يوجد عدة ورش عمل ستنعقد من خلال الاتصال المرئي، ويعتبر ذلك أهم ما ورد خلال أنشطة الحفل المقام اليوم.
فضل من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة - YouTube
(233) 7ـ أن صلاة الفجر جماعةً يوم الجمعة خير صلاة يصليها المسلم في أسبوعه. فعن ابن عمر قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة). صححه الألباني في صحيح الجامع (1119). 8ـ أن من مات في يوم الجمعة أو ليلتها وقاه الله فتنة القبر. فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ). رواه الترمذي (1074). وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (ص 49 ، 50). ـ تخصيصُه بعباداتٍ يختصُ بها في غيره ومن ذلك. من مات ليلة الجمعة برميل. ـ استحبابُ الإكثارِ في ذلك اليومِ من الصلاةِ على النبي صلى الله عليه وسلم. ـ أن يقرأ الإمامُ فجر الجمعة بسورتي السجدة والناس. ـ استحباب الاغتسال. ـ استحباب التطيب والتسوك ولبس أجمل الثياب. ـ استحباب الانشغال بالصلاة والذكر وقراءة القرآن حتى يخرج الإمام. ـ وجوب الإنصات للخطبة وبما يقالُ فيها. ـ استحباب أن يقرأ الإمام في صلاة الجمعة بسورتي الجمعة والمنافقون أو الأعلى والغاشية. ـ استحباب صلاةِ ركعتين قبل أن يجلس لمن دخل المسجد والإمامُ يخطب.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق الكلام عن هذا الحديث المذكور في الفتوى رقم: 97384, وبينا في الفتوى ذاتها المقصود بفتنة القبر. ونزيد الأمر وضوحا فنقول: جاء في تحفة الأحوذي: قال القرطبي: هذه الأحاديث أي التي تدل على نفي سؤال القبر لا تعارض أحاديث السؤال السابقة أي لا تعارضها بل تخصها، وتبين من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال, وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه, وإنما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق. انتهى. فضل من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة - YouTube. وفيه أيضا: قال الحكيم الترمذي: ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله، لأن يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في سائر الأيام، فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مآبه، وإنه لا يقبض في هذا اليوم إلا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من المؤمن, قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة الشهداء في عدم الس ؤال. انتهى. وفيه أيضا: وأخرج من طريق ابن جريح عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم أو مسلمة يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه، وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له أو طابع.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1915 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن سعيد بن زيد، الصفحة أو الرقم:708، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن راشد بن حبيش، الصفحة أو الرقم:1396 ، حسن صحيح.
جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه، وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه. انتهى. من مات ليلة الجمعة اليوم. وأما بالنسبة لخروج أمك من بيتها فترة العدة نهارا فلا حرج فيه إذا كان لحاجة لها, كما بيناه في الفتوى رقم: 9037, وذهب بعضهم إلى أنه يجوز لها الخروج نهارا ولو لغير حاجة كفسحة ونحوها. جاء في الإنصاف للمرداوي: وقيل: لها الخروج نهارا لحوائجها وغيرها. انتهى. ولكن في كل الأحوال لا تبيت إلا في بيتها. والله أعلم.
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. انتهى. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر، فهذا علمه عند الله جل وعلا، ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. من مات ليلة الجمعة أمطار رعدية. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون؛ لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره, وينور له, ويفرش له من بسط الجنة, ويلبس من حللها, ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها, وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة, وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر, ولم يكفر ذنوبه, وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه؛ لأن النار أشد العذاب, فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. انتهى. أما ما رأيتم من تغير في وجه أبيكم فهذا لا علاقة له بحسن الخاتمة أو سوئها، وقد يكون هذا بسبب طبيعي ولأجل هذا استحب أهل العلم ستر وجه الميت.