بلاد بحرف ألف من ضمن جميع الدول الموجودة حول العالم نتفق على وجود العديد من اسماء الدول التي تبدأ بحرف الالف، ولكي نتعرف اكثر على هذه الدول سنسردها لكم مع نبذة مختصرة عن كل واحدة منها، وهي كالتالي: أنغويلا: احد الجزر التابعة للمملكة المتحدة، وهي اقليم ماوراء البحار يتبع لبريطانيا، عاصمتها الرسمية ذا فالي، والنشاطالرئيسي فيها هو صيد الاسماك والسياحة وانتاج الملك. أنتاركتيكا: تسمى القارة القطبية الجنوبية، يحيط بها المحيط الجنوبي، مساحتها تقريبا ضعف مساحة استراليا، والجليد يغطيها باكملها تقريبا حيث ان 98% من اراضيها. أستراليا: تقع هذه الدولة في نصف الكرة الجنوبي، يحدها من الجهة الغربية والجهة الجنوبية المحيط الهندي، تقع في اوقيانوسيا. ألمانيا: احد دول الاتحاد الاوروبي، تقع في منتصف غرب اوروبا، مناخها موسمي معتدل، وتتكون من ستة عشر ولاية، وهي عبارة عن جمهورية ديموقراطية اتحادية. ألبانيا: واحدة من دول اقليم البلقان، تقع في جنوب شرق قارة اوروبا، العاصمة الرسمية لها تيرانا، اللغة الرسمية فيها هي اللغة الالبانية. أذربيجان: تقع بين قارتي اسيا واوروبا، وهي واحدة من ستة دول تركية، وهذه الدول مستقلة وتوجد في اوراسيا في منطقة القوقاز.
دولة عربية بحرف الالف الإمارات: الامارات العربية المتحدة والتى تكون دولة عربية إتحادية تقع فى شرق شبه الجزيرة العربية. وهى تتكون من سبع إمارات وهما دبى والشارقة وأبو ظبى وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة والفجيرة. وبعد أن تعرفتوا على إسم بلاد بحرف الألف ننتظر منكم أى إستفسار لكم عبر التعليقات التى فى الأسفل.
دولة عربية بحرف الألف هناك العديد من الدول وكذلك المدن العربية الشهيرة تبدأ اسماؤها بحرف الالف، ومن هذه الول ما يأتي: أفغانستان: تقع في اسيا الوسطى، وهي دولة حبيسة بمعنى انها لا تطل على اي مسطح مائي، وقد كانت قديما واحدة من الطرق المهمة للهجرات البشرية وكذلك لطريق الحرير، وهي جمهورية اسلامية. أسوان: واحدة من مدن جمهورية مصر العربية، تتمتع بجمالها، حيث ان نهر النيل يجري فيها، وسكان هذه المحافظة يشتهرون بطيبتهم ولون بشرتهم الاسمر، بها العديد من المعالم السياحية، ودرجة الحرارة فيها مرتفعة جدا خاصة في فصل الصيف. الامارات: واحدة من الدول العربية الشهيرة، معروف عنها انها قوية اقتصاديا حيث ان اغلب اقتصادها يعتمد على النفط، كما انها دولة سياحية متميزة وياتي اليها السكان من جميع انحاء العالم، وهي واحدة من الدول الخليجية المهمة، وقد اعطت الامارات اهمية كبيرة للتطوير والتنمية، فعملت على تجديد الاراضي، وانشاء العديد من الحدائق والمنتزهات، يحتوي الامارات على اطول برج في العالم وهو برج خليفة الذي يوجد في العاصمة دبي. الأقصر: واحدة من المحافظات المصرية المتميزة، وهي من اشهر المدن السياحية، لانها تحتوي على العديد من الاثار والمعالم السياحية، اضافة الى المقابر الفرعونية القديمة، مما يسهم بشكل كبير في جلب السياح اليها.
أستراليا: هى دولة تقع فى النصف الجنوبى من الكرة الأرضية يحدها من بحر تيمور ومن الشرق بحر كورال والجنوب ممر باس ومن الغرب المحيط الهندى. وعاصمة أسترايا هى كانبرا والعملة الرسمية بها الدولار الأسترالى. وتعتبر اللغة الإنجليزية هى اللغة الوطنية والشعبية فى البلاد. وقد تحتل المركز الثالث عشر فى التقدم الإقتصادى. دول بحرف الالف أوروبا: هى قارة من إحدى قارات العالم السبعة وتقع فى النصف الشمالى للأرض. وقد يبلغ عدد سكانها ما يقرب من 851 مليون نسمة ومقسمة إلى خمسة مناطق وهما أوروبا الشمالية والغربية والشرقية والوسطى والجنوبية. تمتاز بالتنوع فى مناخها حيث أنه يتنوع بين المناخ المعتدل والمحيطى والبارد. ويتحدث سكانها بعدة لغات مختلفة منها الإستونية والإنجليزية والإسبانية واليونانية وأيضا الإيطالية والفرنسية. دولة بحرف الالف إسبانيا: هى دولة تقع جنوب غرب أوروبا وهى عضو فى الإتحاد الأوربى يحدها من الجنوب والشرق البحرالأبيض المتوسط ويحدها من الشمال فرنسا وأندورا والغرب المحيط الأطلسى والبرتغال. وهى من البلاد المتقدمة فإقتصادها يأخذ الترتيب التاسع فى أكبر إقتصاد فى العالم. هى أيضا من أهم الدول السياحية التى يقصدها السياح لما تتمتع به من مناخ رائع ومعالم تاريخية مبهرة بالإضافة إلى موقعها الجغرافى.
فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: هكذا أنزلت ، فقالوا: هلكنا وكلفنا من العمل ما لا نطيق. قال: فلعلكم تقولون كما قالت بنو إسرائيل لموسى: سمعنا وعصينا ، قولوا: سمعنا وأطعنا ، فقالوا: سمعنا وأطعنا. واشتد ذلك عليهم ، فمكثوا بذلك حولا ، فأنزل الله تعالى الفرج والراحة بقوله: ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) الآية فنسخت هذه الآية ما قبلها. قال النبي – صلى الله عليه وسلم –: " إن الله قد تجاوز لأمتي ما حدثوا به أنفسهم ما لم يعملوا أو يتكلموا به. [2] ولأن الله لطيف بعباده أنزل آيه ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) حتى تكون العبادة مناسبة لمقدار تحملهم وبدون مشقة. معنى لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها فمعنى قول الله تبارك وتعالى: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ـ أي: لا يكلف أحدًا فوق طاقته، فالله لم يكلف عباده إلا ما يستطيعون، كما قال الله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ {البقرة:185}. قال القرطبي رحمه الله تعالى: وهذا خَبَرٌ جَزْمٌ، نصّ الله تعالى على أنه لا يكلف العباد من وقت نزول الآية عبادة من أعمال القلب أو الجوارح إلا وهي في وُسع المكلَّف وفي مقتضى إدراكه وبِنْيَته.
قال: إذ يغشى السدرة ما يغشى قال: فراشٌ مِن ذهبٍ. فأُعْطِيَ ثلاثًا: الصلواتُ الخمسُ ، وخواتيمُ سورةِ البقرةِ ، ويُغْفَرُ لمَن مات مِن أمتِه لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا المُقْحِمَاتُ) [٢]. وفي حديث آخر عن فضلهما أن من قرأ الآيتين كفتاه، أي أجزأتاه عن قيام الليل بالقرآن، وفي تفسير آخر أنهما تُكفيان عن قراءة القرآن كله، وفي تفسير آخر أنهما كفتاه من السوء والشيطان ، وفيها تخفيف عن المسلمين وإكرام لهم من الله سبحانه وتعالى، وهي مناسبة ما نزل في الآية الأخيرة من سورة البقرة لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وهو ما سنأتي على تفصيله في الفقرات اللاحقة.
فإن قصر في شيء من ذلك كان هو الضعف البشري, لا ثقل التكاليف, فاستعاد المسلم عزيمته, وشحذ همته من أجل الوفاء بأوامر الله.
وأسند أبو عمرو الداني عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جل وعز كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه هذه الثلاث آيات التي ختم بهن البقرة من قرأهن في بيته لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أوتيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤتهن نبي قبلي وقد تقدم في الفاتحة نزول الملك بها مع الفاتحة. والحمد لله. تم الجزء الثالث من تفسير القرطبي يتلوه إن شاء الله الجزء الرابع وأوله سورة آل عمران
لها مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكتسبت: من الكسب فهو الطبيعي، ومنها يستنتج العلماء أن الكسب غير الاكتساب، ومنها يتبين أن أفعال الخير تأتي بالكسب لا بالاكتساب، ففعل الشر يحتاج لطاقة ومجهود أي بالاكتساب. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا: وهي خاصة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، إذ تقول لربها أنها تقدره حق قدره، ولا تعصيه تعمدًا، ولكن المعصية قد تكون إما خطًأ أو نسيانًا، وهي من باب التأكيد لقدر الله سبحانه وتعالى. ربنا ولا تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا: فالإصر هو الشيء الثقيل، كالإصر الذي نزل على اليهود لما أرادوا التوبة فُطلب منهم قتل أنفسهم والتصدق بربع أموالهم، ولكن الله لم يعامل أمه محمد كالأمم السابقة عندما قالوا له "ربنا ولا يتحملنا ما لا طاقة لنا به"، فالله قد رفع المشقة عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم. واعف عنا: وهو التوجه إلى الله ضارعين، فالمؤمنون مهما أوتوا من إيمان وحرص وورع فلا يمكن أن يؤدوا حق الله عليهم كاملًا، فالدخول على الله لا يكون بطلب العفو أي محو الذنوب. واغفر لنا وارحمنا: أي الدعوة إلى الله بأن لا يدخلنا في الذنب الذي يغضبه، في حين الرحمة هي الطلب من الله أن لا يدخلنا في الذنب أصلًا.
تم تفسير سورة البقرة بعون الله وتوفيقه وصلى الله على محمد وسلم
واختلف القائلون بجوازه هل وقع في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم أو لا ؟ فقال فرقة: وقع في نازلة أبي لهب ؛ لأنه كلفه بالإيمان بجملة الشريعة ، ومن جملتها أنه لا يؤمن ؛ لأنه حكم عليه بتب اليدين وصلي النار وذلك مؤذن بأنه لا يؤمن ، فقد كلفه بأن يؤمن بأنه لا يؤمن. وقالت فرقة: لم يقع قط. وقد حكي الإجماع على ذلك. وقوله تعالى: سيصلى نارا معناه إن وافى ، حكاه ابن عطية. و ( يكلف) يتعدى إلى مفعولين أحدهما محذوف ، تقديره عبادة أو شيئا. فالله سبحانه بلطفه وإنعامه علينا - وإن كان قد كلفنا بما يشق ويثقل كثبوت الواحد للعشرة ، وهجرة الإنسان وخروجه من وطنه ومفارقة أهله ووطنه وعادته - لكنه لم يكلفنا بالمشقات المثقلة ولا بالأمور المؤلمة ، كما كلف من قبلنا بقتل أنفسهم وقرض موضع البول من ثيابهم وجلودهم ، بل سهل ورفق ووضع عنا الإصر والأغلال التي وضعها على من كان قبلنا. فلله الحمد والمنة ، والفضل والنعمة. - قوله تعالى: لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت يريد من الحسنات والسيئات قاله السدي. وجماعة المفسرين لا خلاف بينهم في ذلك ، قاله ابن عطية. وهو مثل قوله: ولا تزر وازرة وزر أخرى ولا تكسب كل نفس إلا عليها. والخواطر ونحوها ليست من كسب الإنسان.