بارك الله فيكم وأرجو أن ترسلوا لي الفتوى عبر إيميلي في أسرع وقت.
س 18: هل يلزم الحائض تغيير ملابسها بعد طهرها مع العلم أنه لم يصبها دم ولا نجاسة؟ جـ: لا يلزمها ذلك؛ لأن الحيض لا ينجس البدن وإنما دم الحيض ينجس ما لاقاه فقط، ولهذا أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ النساء إذا أصاب ثيابهن دم حيض أن يغسلنه ويصلين في ثيابهن.
السؤال: سئلت الشبكة الإسلامية هذين السؤالين: السؤال الأول: ما حكم من لديه لثة يخرج منها دمٌ أثناء الصيام، هل أظل أغسله حتى يتوقف أو فقط أغسله مرة واحدة ويكفي. وأحيانا يتعبني أثناء النوم؛ لأني كلما أستيقظ أجد دما، فأغسله في كل مرة، فسألت أحد الشيوخ فقال لي اغسله مرة واحدة عند نهوضك في آخر مرة؟ والسؤال الثاني: في الصيام عندما أتجشأ يخرج هواء من فمي، لكن هذا الهواء يخرج من مكان رطب ومعه رذاذ، وأنا عندما أتجشأ لا أبزق، ولا أرى أي أحد من الناس عندما يتجشأ يبزق، وأنا من كثرة الوسوسة أدقق بهذه الأمور. فهل يبطل صيامي؟ وهل من الواجب عليّ أن أبزق عندما أتجشأ؟ وكانت إجابة موقع الشبكة الإسلامية على السؤال الأول بقوله: لا يجوز تعمد ابتلاع الدم لكونه نجسا، ولو تعمد الصائم ابتلاع الدم فسد صومه بذلك، وأما إذا غلبه شيء فوصل إلى حلقة حال نومه أو بغير تعمد منه حال اليقظة فلا يفسد صومه بذلك. أحكام نزول الدم من اللثة والتجشؤ أثناء الصيام. فعلى الصائم خصوصا وغيره إذا أحس بشيء من الدم في فمه أن يبصقه أو يغسله وألا يتعمد ابتلاعه. وأما إجابة السؤال الآخر فكانت كالتالي: إن من الواضح جدًا أن الوسواس قد استبد بكِ، وبلغ منكِ مبلغًا عظيمًا، والذي ننصحك به هو: الإعراض عن هذه الوساوس، وألا تلتفتي إليها، وألا تعيريها اهتمامًا، ولا يلزم البصاق عند التجشؤ، ولا يبطل مجرد التجشؤ الصيام، بل ذلك كله محض وسوسة منكِ.
س 8: إذا أحست المرأة بالدم ولم يخرج قبل الغروب، أو أحست بألم العادة هل يصح صيامها ذلك اليوم أم يجب عليها قضاؤه؟ جـ: إذا أحست المرأة الطاهرة بانتقال الحيض وهي صائمة ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس، أو أحست بألم الحيض ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس فإن صومها ذلك اليوم صحيح وليس عليها إعادته إذا كان فرضًا، ولا يبطل الثواب به إذا كان نفلًا. حكم نزول الدم من أنف الصائم - YouTube. س 9: إذا رأت المرأة دمًا ولم تجزم أنه دم حيض فما حكم صيامها ذلك اليوم؟ جـ: صيامها ذلك اليوم صحيح؛ لأن الأصل عدم الحيض حتى يتبين لها أنه حيض. س 10: أحيانًا ترى المرأة أثرًا يسيرًا للدم أو نقطًا قليلة جدًا متفرقة على ساعات اليوم، مرة تراه وقت العادة وهي لم تنزل، ومرة تراه في غير وقت العادة، فما حكم صيامها في كلتا الحالتين؟ جـ: سبق الجواب على مثل هذا السؤال قريبًا، لكن بقي أنه إذا كانت هذه النقط في أيام العادة وهي تعتبره من الحيض الذي تعرفه فإنه يكون حيضًا. س 11: الحائض والنفساء هل تأكلان وتشربان في نهار رمضان؟ جـ: نعم تأكلان وتشربان في نهار رمضان لكن الأولى أن يكون ذلك سرًّا إذا كان عندها أحد من الصبيان في البيت لأن ذلك يوجب إشكالًا عندهم.
ينتمي عيسى بن سلمان بحكم الميلاد والتنشئة الأولى إلى حقبة خليج ما قبل النفط. وهكذا فإن تعليمه كان في مدارس البحرين التقليدية القائمة على تلقين أصول الدين واللغة العربية ومبادئ الحساب وحفظ القرآن الكريم وبعض الأحاديث النبوية، ونشأته كانت في بيئة عربية إسلامية، لكن ما أن اشتد عوده حتى تم إرساله إلى أوروبا وبعض البلاد العربية والأجنبية في جولات وزيارات متعددة؛ من أجل الاحتكاك بالثقافات الأخرى ومشاهدة مظاهر الحضارة والرقي في الخارج، وكذلك من أجل اكتساب مهارات اللغة الإنجليزية التي صار يتحدثها بطلاقة كأصحابها. علاوة على ذلك عهد إليه والده ببعض المهام الإدارية وهو شاب كي يتمرس على الحكم، ومنها تعيينه في مجلس الوصاية على العرش أثناء قيامه بزيارة لبريطانيا لحضور احتفالات تتويج الملكة اليزابيث الثانية في يونيو سنة 1952. انجازات الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة. وما بين هذا وذاك، أتيحت لسموه فرص تعلم وممارسة العديد من الهوايات والرياضات في شبابه مثل الرماية والقنص وركوب الخيل والسباحة. مع ابنه الملك حمد وشقيقه رئيس الوزراء الشيخ خليفة وحفيده الشيخ سلمان على أن كل ذلك لم يكن ليقارن بما تعلمه سموه بالفطرة والمشاهدة من بيئة الخليج البسيطة وقتذاك من فنون التواضع والتسامح والإيثار وأصول المودة والتواصل والتراحم التي ميزت سلوكيات أبناء تلك الحقبة.
كانت تلك المناسبة هي المرة الوحيدة التي تشرفت فيها بالسلام على سموه وتقبيله والتعريف بنفسي، فما كان منه إلا أن سألني عن أهلي ودراستي وعما إذا كنت في حاجة لمساعدة مادية تعينني على تحصيلي العلمي. هكذا كان عيسى بن سلمان، حاكما أسر القلوب بتواضعه وطيبته، وبالتالي ليس من المبالغة القول إن مجتمع البحرين الموزاييكي قد أجمع على احترامه وحبه في حياته، وعلى الحزن عليه في مماته بمثل ما لم يجمع على شأن آخر في تاريخه.
وتنتهز مؤسسة التراث الخيرية هذه الفرصة لتعرب لجلالتكم عن اعتزازها بأن تنال ثقتكم للقيام بمهمة إصدار هذا الكتاب، مما يعبر عن عمق العلاقات التاريخية الممتدة الجذور والمتميزة بين المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين، وهي علاقة أرسى أساسها الأجداد، وتوارثت الأجيال مسؤولية تعميقها وترسيخها بما يحقق مصلحة البلدين الشقيقين. وتقدر مؤسسة التراث الخيرية لجلالتكم رعايتكم إصدار هذا الكتاب، واهتمامكم الكريم بوضع مقدمته، كما تشكر للشيخ عبدالله بن خالد آل خليفة رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ورئيس مجلس أمناء مركز عيسى الثقافي - كتابة سيرة الراحل، طيب الله ثراه. ويسعد المؤسسة كثيراً استمرار التعاون مع الأشقاء في مملكة البحرين، في التوثيق لرموز البلدين، والإسهام في حفظ موروثها الحضاري، سواء من خلال التوثيق التاريخي، أم من خلال ترميم المعالم الأثرية، أم إعداد البحوث العلمية، وغير ذلك من الأنشطة والبرامج التي تعين على المحافظة على هذا التراث العتيق ضمن الأعمال التي تقوم بها مؤسسة التراث الخيرية، لإبراز عراقة البلدين، وعطائهما غير المحدود للحضارة الإنسانية عبر العصور وتقبلوا جلالتكم وافر التحية والتقدير».
إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.