فهل يصح عقلا أن يتناول النبى صلى الله عليه وسلم مثل هذه القضية الشائكة في مثل هذا التوقيت من الدعوة الإسلامية المبكرة. لماذا لم يورد البخاري حديث الكاسيات العاريات في صحيحه ؟ والملاحظ على هذا الحديث أنه قد ورد في صحيح مسلم تحت رقم (2128) وراه مسلم عن أبي هريرة موقوفا أى أن ابو هريرة لم يقل في رواية الحديث "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله"، كما ورد هذا الحديث في مسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات". معنى حديث كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا الحديث ضعيف عند أكثر الحديث مثل الذهبي وأبو داود والنسائي. ولكن لم يرد لهذا الحديث أى ذكر في صحيح البخاري مع أن البخاري قد أورد واقعة الإسراء والمعراج ؟ فهل نسيه البخاري أم نسيه الرواة الذين أخذ عنهم البخاري أحاديث المعراج من روايتهم؟ ، ووفقا لكل ما كتب حول سند هذا الحديث فإن حديث "الكاسيات العاريات" هو حديث في أفضل رواياته "موقوف" وهو الذي تقف روايته عند الصحابي فقط، فلم يرفعه إلى الرسول عليه السلام أي أنه لم يقل: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه بذلك إليه (وذلك على خلاف ما يسمى بالحديث "المرفوع" وهو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه إليه).
حديث صنفان من أهل النار يعد معجزة من معجزات النبي صلوات الله وسلامه عليه وذلك لأن كل ما فيه تحقق بعد وفاته ولم يكن قد رأى مثل هذان الصنفان اللذان أخبر عنهما في الحديث وكان إحداهما المائلات المميلات، ويرى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز أن المقصود والغاية من هذا الحديث هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء. حديث مائلات مميلات: جاء في صحيح مسلم عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مُمِيلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها» [حديث صحيح]. شرح الحديث: جاء عن الإمام النووي رحمه الله أنه قال في تفسير « كاسيات عاريات »: أن المراد من ذلك التي تكشف شيئًا من بدنها إظهارًا لجمالها، فهن كاسيات عاريات، وقال أيضًا هي التي تلبس ثيابًا رقيقة تصف ما تحتها فتكون كاسيات في الحقيقة عاريات في المعنى، وأما قوله في « مائلات مميلات » فقال: هن الزائغات عن طاعة الله عز وجل وما يلزمهن من حفظ فروجهن وغيرها من أمور دينها، ومميلات لغيرهن بحثهن على فعل ما يفعلن وتحريضهن عليه، وقيل في وصف المميلة: هي التي تمشي متبخترة وتميل أكتافها، وقيل أيضًا هي التي تميل الرجال بكشفها جزء من زينتها.
والله أعلم. وجزاكم الله خيرا.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين من الاعضاء المؤسسين #2 جزيت كل الخير اخي........ # نغم السماء #3 جزاك الله الجنة #4 هيااااا نغم كل الشكر لكم على المرور الطيب دمتم بكل خير عصفوره منوره الاعضاء
خالدالطيب شخصية هامة #1 شرح حديث نساء كاسيات عاريات هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً كالشرطة الظالمين، ونحو ذلك، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)، فهذان الصنفان عند أهل العلم الصنف الأول الظلمة من الشرطة وغيرهم الذين يضربون الناس بغير حق. والثاني نساء كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة: إما لأنها ثياب رقيقة أو قصيرة، اسم كسوة بلا حقيقة، مائلات عن الرشد وعن العفاف وعن الطاعة، إلى الفواحش والزنا، مميلات لغيرهن، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، فالبخت المائلة إبل لها سنامان فهي تعظم رأسها وتجعل له أشياء تعظمه حتى يكون كالسنامين للناقة، يعني تعظم رأسها بما تجعله عليه حتى يكون كأنه رأسان مما تلبده عليه من خرق ومن أشياء أخرى فهذه علامة عليهن. معنى " كاسيات عاريات مائلات مميلات " | Sotor. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون صنفان من الناس لم يرهم النبي صلى الله عليه وسلم …. والصنف الثاني نساء كاسيات عاريات يعني عليهن كسوة لكنهن بمنزلة العاريات قال العلماء إما لضيق الكسوة وإما لخفتها حتى يرى من ورائها البشرة وإما لقصرها وأما قوله مميلات مائلات فالمعنى أنهن يملن الثياب أو المشطة أو يملن الرجال بفتنتهم ومائلات هن مائلات عن الحق بسبب فعلهن رؤسهن كأسنمة البخت المائلة يعني أن الواحدة منهن تتزيا بهذا الزي تجعل شعرها كبة فوق هامتها حتى يميل يمينا أو شمالا كسنام البعير والبخت نوع من أنواع الإبل معروفة بعظم السنام وميله إلى أحد الجانبين والخلاصة أن هؤلاء النساء يفعلن ما فيه الفتنة في أنفسهن ولغيرهن.
- صِنْفَانِ من أهلِ النارِ لمْ أَرَهُما بَعْدُ: قومٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ الناسَ بِها ، ونِساءٌ كَاسِياتٌ عَارِياتٌ ، مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ ، لا يَدْخُلَنَّ الجنةَ ، ولا يَجِدَنَّ رِيحَها ، وإِنَّ رِيحَها لَيوجَدُ من مَسِيرَةِ كذا وكذا الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3799 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير. صِنْفانِ مِن أهْلِ النَّارِ لَمْ أرَهُما، قَوْمٌ معهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بها النَّاسَ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ، ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذا وكَذا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2128 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ صِنفَينِ، أي: نَوعين مِن أهْلِ النَّارِ لم يَرَهُما بعدُ، أي: في عَصْرِه، بل سَيأتيانِ بَعدَه؛ الصِّنف الأوَّل: قَومٌ معهم "سِياطٌ" جمْعُ سَوطٍ كَأذنابِ البقرِ، يعني: أنَّها سِياطٌ طويلةٌ وله رِيشةٌ يَضرِبون بها النَّاسَ، أي: بِغيرِ حقٍّ وهؤلاء هُمُ الشُّرَطُ الَّذينَ يَضرِبونَ النَّاسَ بِغيرِ حقٍّ.
تدري من اللي تستحق الحليمه ام الرسول اطهر حليمه وتكفيك. العين تبكي من كلامك وضيمه لكن عسى ربي بفعلك يجازيك. انطر ردوودكم الزين ذابحني عدد المساهمات: 212 تاريخ التسجيل: 08/10/2010 موضوع: رد: شعــر عن حليــمه... رووعه الأحد أكتوبر 10, 2010 5:04 am...... يســـــلموؤؤؤؤو........ ههههههه لوووول بس بهيمه عجيبه ههههههه.... [b] Admin Admin عدد المساهمات: 185 تاريخ التسجيل: 08/10/2010 العمر: 24 موضوع: رد: شعــر عن حليــمه... رووعه الأحد أكتوبر 10, 2010 9:26 pm ههههههههههههههههه حلوه يسلمو وتقبلي مروري! @! فتوش! @! عدد المساهمات: 213 تاريخ التسجيل: 08/10/2010 موضوع: رد: شعــر عن حليــمه... شعر عن الزين لي فيك. رووعه الأربعاء أكتوبر 13, 2010 8:57 pm ههههههههههههههههههههههههه.. رووووعه ToOtOo_q8ia عدد المساهمات: 171 تاريخ التسجيل: 08/10/2010 موضوع: اهئ اهئ الجمعة أكتوبر 15, 2010 4:50 pm والله بغييت ابجي.. صج أثر فيني.. اول شي ما كنت متفقه مع كلامه كنت معصبه شوي بس بعدين ابياته اثرت فيني فعلأ.. تسملين اختــي!! شموخ العز عدد المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 10/10/2010 موضوع: رد: شعــر عن حليــمه... رووعه الأحد أكتوبر 24, 2010 10:31 pm الله يسلمكم من كل شر ونوورتووؤ صفحتي بس اختي tootoo اثرت فيج الابيات ولا ضحكتي ولا مخربطه الان صدمتيني يوم قلتي بغيت ابجي على شنو حليمه شوق العشاق عدد المساهمات: 29 تاريخ التسجيل: 15/11/2010 موضوع: شعر عن حليمه الإثنين نوفمبر 29, 2010 6:44 pm يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو تقبلي مرورررررررررررررررررررررررررررري شعــر عن حليــمه... رووعه صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى همس الوداع:: منتديات ادبيه:: قصائد انتقل الى:
شعر عن الصديق الزين - YouTube
157. 1K views 5. 6K Likes, 39 Comments. TikTok video from حمدان ابن السماوه (@uservmyt4rhogq): "اجمل شعر عن الشيخه 🥰🇮🇶". الصوت الأصلي. اجمل شعر عن الشيخه 🥰🇮🇶 jk_. xq11 😏ڜأوُيّـهہ ثكـــــيله 👑 6365 views 339 Likes, 25 Comments. TikTok video from 😏ڜأوُيّـهہ ثكـــــيله 👑 (@jk_. xq11): "#شعر#سعودي #بدوي #شاويه_ثكيله #بنت_ابّـــــــوُهِآ #مشُهـدِآنيه#عباراتكم #لايك_اكسبلوررر_متابعة #الشيخه👑 #⇣مـ͢ـِٰـِٰٖجٰـࢪمــِٰٖـهہ⇡ #ستوريات_انستا". saad_alsaed5 الشاعر: سعد السعيِّد 16. 9K views 236 Likes, 5 Comments. TikTok video from الشاعر: سعد السعيِّد (@saad_alsaed5): "#قصيدة#الشيخه#شعر#سعدالسعيد#آداء#عمر_العنقودي#اكسبلور #الدمام_الخبر_الاحساء_الجبيل_الظهران". kl20101932 سهل و هيّن 8307 views TikTok video from سهل و هيّن (@kl20101932): "#شعر #تركي_الميزاني #شيخة #جمال #صداع #شيهانه #اكسبلور #حب". ali97king علي كنك 32. اسم زين فى كلمات مدح , قصائد شعر في زين خواطر , شعرية في زين 2022 | صقور الإبدآع. 1K views 1. 9K Likes, 422 Comments. TikTok video from علي كنك (@ali97king): "#شعروقصايد#شعراء#شيخه#ام_خدود#شعر_عراقي#طويله#طويله2#اكسبل#اكسبلور❤️#لايكككك#العراقيه#ترندات#انستغرام #لوفي#الخليج_العربي #تاك #fyp#foryorpage#tiktok".
مغامرة إضاءة شمعة في ظلام ظروف الحجر المنزلي الصعبة "ربما أنا مجرد فكرة اختارت وجه الكلمات لتتشكل وتتموسق، أكاد لا أعرفني لشدة التصاقي بي، من طين وماء، وخوف ويقين، وطمأنينة وجنون. أظنني قصيدة لم تولد بعد، ولكنها تتهيأ في كل مرة لمخاض جميل". بهذه الكلمات تعرف الشاعرة والروائية اللبنانية الفرنسية سارة بشار الزين عن نفسها، في حديث لها مع الجزيرة نت، بعد أن أصدرت كتابها "حتى مطلع الشعر" في ظروف الحجر المنزلي الذي فرضه انتشار جائحة كورونا. وسارة منقحة ومدققة لغوية، وتكتب النقد الأدبي. ولها 3 روايات "ليتها تموت، على شاطئ الخلود، شعاع في الليل الحالك". شعر عن الزين محمد. مغامرة.. ضوء تقول عن الإصدار الجديد إنه مغامرة، إذ إن معارض الكتب مغلقة والتواقيع غير متاحة، والأوضاع الاقتصادية سيئة، وشحن الكتب صعب في العالم العربي أجمع. وتعتبر نشر الكتاب نوعا من التمرد والمقاومة، وانتصارا للشعر على ثقافة الموت والاستسلام "هو إيمان بالممكن في مقابل الرضوخ للمستحيل، هو اختيار الضوء بدلا من رجم الظلام"! ديوان الشاعرة سارة الزين (الجزيرة) في الكتاب حوالي 50 قصيدة بين الشعر الموزون والتفعيلي والحر، يتمشى بين الحب والوطن والمشاعر المتناقضة والشعر بتعابير جذابة، تستحضر فيها مفردات اللغة من سباتها وتجملها وتشذبها وتسبكها في قصائد.
وتجد أن العمل الإبداعي شراكة بين الناقد والمبدع، وتقول إن الناقد يصبح مبدعا لنص جديد بعد كل قراءة، والنص الإبداعي عمل مغلق مقابل النقد الذي هو عمل مفتوح على قراءات متعددة، كما يقول تودوروف. رياضة بلا مباريات تذكر سارة وهي حائزة على ميدالية ذهبية في الوثب الطويل، وكأس في كرة الطاولة أنها ما زالت تمارس الرياضة وتلعب البينغ بونغ (كرة الطاولة) والتزلج، ولكن من دون المشاركة في مباريات رياضية بسبب مشاغلها ووقتها وبيتها وعائلتها من ناحية "ولأنني لم أحافظ مئة بالمئة على لياقتي البدنية السابقة مع أنني أحاول دائما بل وأحرص على الإبقاء عليها، غير أن الحياة تسبقنا أحيانا". مقاطع من قصيدة: لهاث الموت أدري بأن لهاث الموت لن يدعك فكم كتمت على أناته وجعك … أنا القديمة في شكي وأسئلتي أحتاج خوفك كي أنسى السؤال معك أحتاج أخفي عن المرآة بعثرتي علي أن ألملم في أجزائها قطعك…