القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ( 105)) اختلف أهل التأويل في المعني بالزبور والذكر في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عني بالزبور كتب الأنبياء كلها التي أنزلها الله عليهم ، وعني بالذكر: أم الكتاب التي عنده في السماء. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون |. ذكر من قال ذلك: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: سألت سعيدا ، عن قول الله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: الذكر: الذي في السماء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور) قال: قرأها الأعمش: ( الزبر) قال: الزبور ، والتوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، ( من بعد الذكر) قال: الذكر الذي في السماء. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( الزبور) قال: الكتاب ، ( من بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله ( الزبور) قال: الكتاب ، ( بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله.
ولقد كانت المفاجأة الكبرى لي بعد البحث عن تفسير هذه الآية في أكثر من عشرة تفاسير من أمهات التفاسير التي تم كتابتها على مدى أربعة عشر قرنا أنه لم يشر أي أحد من هؤلاء المفسرين إلى نص الزبور الذي يتحدث عن هذا الموضوع. بل إن جميع المفسرين كانوا في شك فيما إذا كان المقصود بالزبور في هذه الآية هو زبور داود عليه السلام. فقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما يلي "قال الأعمش: سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر} فقال الزبور: التوراة والإنجيل, والقرآن وقال مجاهد: الزبور الكتاب, وقال ابن عباس والشعبي والحسن وقتادة وغير واحد: الزبور الذي أنزل على داود, والذكر التوراة. وعن ابن عباس: الذكر القرآن, وقال سعيد بن جبير: الذكر الذي في السماء. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر تفسير. وقال مجاهد: الزبور الكتب بعد الذكر والذكر أم الكتاب عند الله, واختار ذلك ابن جرير رحمه الله, وكذا قال زيد بن أسلم: هو الكتاب الأول, وقال الثوري: هو اللوح المحفوظ. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الزبور الكتب التي أنزلت على الأنبياء, والذكر أمّ الكتاب الذي يكتب فيه الأشياء قبل ذلك, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس, : أخبر الله سبحانه وتعالى في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السموات والأرض أن يورث أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأرض, ويدخلهم الجنة وهم الصالحون.
وقال السدي: هم المؤمنون". ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. وقد نحى جميع المفسرون الذين أطلعت على تفاسيرهم هذا المنحى في تفسيرهم لهذه الآية كما في تفسير الطبري والقرطبي والرازي والشوكاني والزمخشري والسعدي والألوسي وظلال القرآن. وإذا كان هؤلاء المفسرين على كثرتهم وعلى تفرغهم لمهمة تفسير القرآن الكريم وكذلك توفر نسخ من الكتب المقدسة بين أيديهم لم يتمكنوا من الاهتداء إلى نص الزبور الذي نحن بصدده فكيف يمكن لرجل أمي يعيش في وسط أمة أمية كسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يشير إلى وجود نص في الزبور يؤكد على أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون! وعندما قمت بالبحث باستخدام الحاسوب عن موضوع وراثة الصالحين للأرض في العهد القديم المكون من ستة وأربعين سفرا بما فيها أسفار موسى عليه السلام الخمسة التي تسمى التوراة وكذلك في العهد الجديد المكون من سبعة وعشرين سفرا بما فيها الأناجيل الأربعة لم أعثر على هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال إلا في موضعين الأول في الإصحاح الخامس من إنجيل متى وبشكل مقتضب وهي جملة "5طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ " أما الموضع الثاني فقد كان في سفر مزامير داوود عليه السلام. وسفر المزامير يحتوي على مائة وخمسين مزمورا أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى عبده داود عليه السلام وقد كان عليه السلام ينشدها ويترنم ويسبح بها في الصباح وفي المساء وبصوت في غاية الجمال وكانت الجبال والطير تردد معه عليه السلام هذه الابتهالات بأمر من الله فقال عز من قائل "إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ".
وأخيرا أقول أنه لولا توفيق الله عز وجل أولا ثم الإنترنت التي حصلت من خلالها على جميع أسفار العهد القديم والعهد الجديد وكذلك الحاسوب الذي تمكنت من خلاله البحث بسرعة فائقة عن هذا الموضوع لما تمكنت من الاهتداء إلى هذه النتيجة المثيرة للعجب وصدق الله العظيم الذي عقب على آية وراثة الأرض بقوله سبحانه "إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ". الوسوم: الحصول على رابط مختصر: [wpdreams_ajaxsearchlite] مقالات ذات صلة القائمة البريدية إشترك في قائمنا البريدية ليصلك كل ما هو جديد من المقالات
من السعودية 2015-01-10. الم بالاذن اليسرى. ضعف السمع في الأذن اليسرى. قد تعاني أحيانا من طنين في أذنك اليسرى قد يدل ذلك على وجود حالات مرضية معينة في أذنك فما هو طنين الأذن وكيف يمكن علاجه. اعاني من الم في الحلق ويصاحبه الم في الاذن اليسري عند بلع الطعام او الشراب ما هو التشحيص لو تكرمت 2015-01-10. ألم الأذن اليسرى - اكيو. حائر بين ألم الفك والأذن ولا أعرف سببه بالضبط ساعدوني السلام عليكم عضلة الفك الأيسر ملتصقة بعظم الوجنة وقاسية جدا مقارنة بالعضلة في الجهة اليمنى فهي طرية جدا وانسيابية بالحركة مع وجود مشكلة بالأذن اليسرى في نفس. مصراوي-توجد أمراض عديدة قد لا تكون لها علاقة بالأذن ولكن تؤثر عليها بشكل مباشر لذلك لا تتجاهل آلام أذنيك التحذيرية فقد تزداد حالتك سوءا ويجب استشارة الطبيب في أسرع وقت وفقا لما ذكره موقع العربية. 1 2 3 قد ينبع الم الاذن من التهاب مباني الاذن المختلفة أو قد يكون ألما من مكان اخر بشكل عام يكون مصدره البلعوم أو الغدة الدرقية Thyroid gland. هل الألم خلف الأذن اليسرى أمر مقلق على اختلاف الأوجاع التي يشعر بها الشخص في أجزاء معينة من جسمه يعد ألم خلف الأذن واحدا من هذه المشكلات الشائعة إلى حد ما بين الأفراد وسواء كان خلف الأذن اليسرى أو اليمنى.
التهاب الأسنان: فقد يكون ألم الأذن في بعض الأحيان ناجمًا عن التهابات الأسنان، ويمكن للطبيب معرفة ما إذا كان التهاب الأسنان هو السبب الكامن وراء ألم الأذن عن طريق النقر على أحد الأسنان أو اللثة. المفصل الصدغي الفكي (TMJ): وهو الفك الذي يقع مباشرة أسفل الأذنين، إذ قد يُصاب هذا المفصل بألم نتيجةً لصرير الأسنان، أو الإصابة بالتهاب المفاصل، وغالبًا ما يمتد الألم من المفصل الصدغي الفكي إلى الأذن، مسببًا بآلام في الذن. أسباب أخرى: بما في ذلك: دخول جسم غريب في الأذن. دخول الشامبو أو الماء إلى الأذن. الأكزيما في قناة الأذن. ثقب طبلة الأذن. القوباء المنطقية. الأورام.
التهاب الأذن الوسطى، التي غالبًا ما يكون امتداد للإصابة بعدوى الجهاز التنفّسي، التي قد تتسبّب بتراكم السّوائل خلف طبلة الأذن، مما يؤدي إلى زيادة فرص نمو وتكاثر البكتيريا في المنطقة، والتسبب بالتهاب الأذن الوسطى. التهاب الأذن الداخلية، والذي يمكن أن يحدث بسبب الإصابة بالتهابات الجهاز التنفسي الفيروسية أو البكتيرية. شمع الأذن: يمكن أن يتراكم شمع الأذن الذي ينتَج بشكل طبيعي في الأذن في بعض الحالات، ووقد يتسبّب بحدوث انسداد في قناة الأذن، وغالبًا ما تحتاج هذه الحالات إلى مراجعة الطبيب المختص؛ لإزالة الشمع المتراكم، ويُنصح بعدم استخدام الأعواد القطنية لمحاولة إزالته في المنزل، إذ يمكن أن يتسبّب ذلك بدفع الشمع بعيدًا في قناة الأذن، مما قد يجعلها أكثر عرضة للضرر. الضغط الجوي: يمكن أن تتسبّب التغيرات السريعة في الضغط الجوي إلى اختلال الضغط على جانبي طبلة الأذن، مما قد يؤدي إلى الشعور بألم في الأذن، وقد تؤثر هذه الحالات في بعض الأحيان على السمع. أسباب ثانوية كما ذكرنا سابقًا قد يكون ألم الأّن عرضًا ممتد لمشكلة صحية أخرى مثل: [٢] التهاب الحلق: يمكن أن تتسبّب حالات التهاب الحلق الحادّ، ك التهاب اللوزتين ، أو التهاب البلعوم، بالشعور بألم في الأذن.