10-03-2007, 02:06 PM رقم المشاركة: 1 غياب الشيخ عبدالعزيز المسند ودَّعت الرياض أمس 20/9/1428هـ الشيخ عبدالعزيز المسند (75 عاماً) الذي ارتبط اسمه في ذاكرة السعوديين بالبرامج الدينية والاجتماعية التي كان يطل من خلالها عبر الإذاعة والتلفزيون لأكثر من خمسة وعشرين عاماً، فضلاً عن تقلّده الكثير من المناصب الحكومية والاستشارية. وجاءت وفاة الشيخ المسند في منزله إثر «سكتة قلبية»، بحسب ما ابلغ ابنه الدكتور عثمان المسند مضيفاً: «كان يعاني من مرضي السكري والضغط، وزرعت له كلية العام 2000 تبرع له بها ابنه الأكبر عمر». وربطت المسند علاقة استثنائية مع مختلف فئات المجتمع، إذ كان نشاطه لافتاً عبر الجمعيات الخيرية التي تقلد مناصب فيها، مثل «جمعية البر»، أو رؤيته الخاصة للقضايا الاجتماعية من خلال الحلول التي يطرحها إجابة عن أسئلة المشاهدين في برنامجه الشهير «منكم وإليكم»، أو إجابته عن الفتاوى الشرعية عبر البرنامج الديني «نور على الدرب». ولم يكتف الشيخ المسند بخلفيته العلمية في المسائل الفقهية، بل تعمق في القضايا الاجتماعية، والتربوية، عن طريق ربطها بالأصول الشرعية، إذ كان يركّز في طرحه على «المشكلات الزوجية، وعقوق الوالدين، وكيفية التعاطي مع المراهقين»، وغيرها من العناوين.
مؤلف الزوائد في فقه إمام السنة أحمد بن حنبل عام 1409 ھ بالرياض. الصين يأجوج ومأجوج عام 1410 ھ، بالرياض. كتاب تفسير القرآن الكريم عام 1440 ھ، تم إصدار ستة مجلدات. قام بتأليف كتاب منكم وإليكم، في نظام أسئلة وأجوبة متناول فيه مختلف الأمور الدينية والقضايا الاجتماعية عام 1420 ھ. خير خلف لخير سلف إرث التابعين عام 1432 ھ. شاهد أيضًا: من هو الامير عبدالقادر الجزائري السيرة الذاتية بذلك نكون قد انتهينا من مقال من هو الشيخ عبدالعزيز المسند السيرة الذاتية وذكرنا أنه الشيخ عبدالعزيز بن عبد الرحمن المسند الفقيه الديني، وتناولنا أهم الوظائف التي التحق بها وأهم وأبرز الكتب التي أصدرها مُنذ أن بدأ في كتابة الكتب الدينية والعلمية والاستكشافية للعامة. المراجع ^, Who is Sheikh Abdulaziz Al-Misnad Biography, 10/02/2022
القضايا الأسرية، وخاصة قضايا الزواج والتعدد من القضايا التي تهم أي فرد من أفراد المجتمع فإنما هو عضو في أسرة، فيهمه حتماً معرفة الرؤية الشرعية لهذه القضايا والرؤية الشرعية فيها ليكون على وعي تام بهذه الأمور الهامة لاسيما التي يكثر التساؤل عنها. والشيخ عبدالعزيز المسند شخصية لها دورها الفاعل في معالجة الكثير من القضايا الأسرية من خلال وسائل الإعلام لاسيما برنامج (منكم وإليكم) إنه صاحب الفضيلة الشيخ- عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند، الذي تخرج من كلية الشريعة بمكة، وبدأ عمله مديرا للمعهد العلمي بشقراء، ثم مديرا لكليتي الشريعة واللغة العربية بالرياض، ثم مديرا عاما للكليات والمعاهد العلمية، ومستشارا في جامعة الإمام، ومستشار بوزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية، ومشرفا على الإدارة العامة لتطوير التعليم العالي، وتولى رئاسة تعليم البنات، وأمينا لجمعية البر (متبرعاً) لمدة (45) عاماً. إضافة إلى أعماله الخيرة في مجال الدعوة وإصلاح ذات البين ، والذي توفي رحمه الله في رمضان 1428هـ/2007م. *كيف ترى الزواج من الأقارب؟ - الزواج من الأقارب أمر طيب ومشروع ومجرب ونافع ولا يضرنا ما يرتفع من الأصوات الناعقة التي تقول إن الزواج من الأقارب غير سليم لكن هناك أمر مهم لابد من توضيحه وهو أننا لا ننكر العلم، والإسلام يتماشى مع العلم في كل وقت وحين فإذا كان في العائلتين اللتين سيتقارب منهما رجل وامرأة، مرض وراثي فإنه من المستحسن أن يبعد الرجل ويأخذ من غيرهم وهذا هو الذي ذكره الفقهاء الذين يقولون أنه يستحب أن تكون الزوجة بكراً ولوداً أجنبية- يقصدون من ذلك أن لا يكون في العائلة مرض.
محمد بن عبد العزيز بن عبد الله المسند * من مواليد عام ١٣٨٢هـ في مدينة الرياض. * تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي بمدينة الرياض. وحفظ القرآن في سن مبكرة. ثم التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية الشريعة. وتخرج فيها حتى عام ١٤٠٦هـ ثم عمل في التدريس العام مدة ست سنوات. وإماماً لمسجد صلاح الدين بحي الشعبة بالرياض، ثمّ إماماً لمسجد الهداية بحي الربوة. ثم التحق معيداً بكلية المعلمين بالرياض، قسم الدراسات القرآنية. وحصل على الماجستير عام ١٤١٩هـ. وانتقل من مسجد الهداية إلى مسجد الشيخ صالح بن غصون - رحمه الله - بحي السلام. * حصل على درجة الدكتوراة في القرآن وعلومه عام ١٤٢٦هـ. وكان موضوع الرسالة: ( اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير.. من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الإسراء جمعاً ودراسة). * من أبرز المشايخ الذين تلقى عنهم: الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز، والشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى، والشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله وغيرهم. * قام بجمع فتاوى العلماء الأجلاء في أربع مجلدات بعنوان ( فتاوى إسلامية) ومجلد صغير بعنوان ( فتاوى المرأة). له عدد من المؤلفات، من أبرزها: ١- تنبيه الحفّاظ للآيات المتشابهة الألفاظ.
الحمد لله. اذاعة مدرسية عن الصلاة " صلاتي حياتي " | المرسال. أولاً: قبض اليدين في الصلاة يعني: وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام سنة من سنن الصلاة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال بها جماهير أهل العلم. قال ابن قدامة رحمه الله: " أما وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة: فمن سنتها في قول كثير من أهل العلم, يروى ذلك عن علي وأبي هريرة والنخعي وأبي مجلز وسعيد بن جبير والثوري والشافعي وأصحاب الرأي, وحكاه ابن المنذر عن مالك " انتهى. "المغني" (1/281).
كما رويت عائشة حديث آخر يُثبت به أول سليمة للرسول التي نهي بها صلاته. حينما قالت: ( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَوتَر بتسعِ ركعاتٍ لم يَقعُدْ إلا في الثامنةِ فيحمَدُ اللهَ ويذكُرُه ويدعو ثم يَنهَضُ ولا يُسلِّمُ ثم يُصلِّي التاسعةَ فيَجلِسُ فيذكُرُ اللهَ عز وجل ويدعو ويُسلِّمُ تسليمةً يُسمِعُنا ثم يُصلِّي ركعتَينِ وهو جالسٌ فلما كبِر وضعُف أَوتَر بسبعِ ركعاتٍ لا يَقعُدُ إلا في السادسةِ ثم يَنهَضُ ولا يُسلِّمُ ثم يُصلِّي السابعةَ ثم يُسلِّمُ تسليمةً ثم يُصلِّي ركعتَينِ وهو جالسٌ ثم يُسلِّمُ تسليمة واحدةً السلامُ عليكم يَرفَعُ بها صوتَه حتى يوقِظَنا). ولكن الوارد عن النبي أيضاً أنه كان يقوم بالانتهاء من الصلاة بعد إتمام التسليمتين، وذلك أوضحهما الإمام أحمد وغيره. حكمة عن الصلاة. بالرجوع إلى الحديث الشريف فعن عبد الله بن مسعود قال: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم "كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، حتَّى يُرى بياضُ خدِّه). وقيل أن الأحاديث التي تتضمن على تسليميتان تعتبر زيادة للتأكيد، وبيان الواجب من السنن على تلك التي تشتمل تسليمه واحدة فقط.
الحمد للَّه وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فلا شك أن الصلاة أعظم ما أمر اللَّه به ورسوله محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - بعد الشهادتين، ولها مكانة عظيمة، ومنزلة رفيعة، وأهمية بالغة مؤكد. ولها خصائص عظيمة انفردت بها على سائر الأعمال الصالحة للأمور الآتية: 1- الصلاة فريضة على كل مسلم بالغ عاقل، إلا الحائض والنفساء، لقول اللَّه تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيّمَةِ ﴾ [1]. وقوله - عز وجل-: ﴿ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴾ [2]. ولحديث معاذ - رضى الله عنه - حينما بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن وقال له: "وأعلمهم أن اللَّه افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة" [3]. وعن عبادة بن الصامت - رضى الله عنه - قال: سمعت رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خمس صلوات كتبهن اللَّه على العباد، فمن جاء بهن لم يضيّع منهن شيئًا استخفافًا بحقّهنّ، كان له عند اللَّه عهدًا أن يدخله الجنة... " الحديث [4]. وقد أجمعت الأمة على وجوب خمس صلوات في اليوم والليلة [5].