تأتيه خولة بنت ثعلبة فتشكو له فيسمع منها و تأتيه عجوز تكلمه في الطريق فيسمع منها لا يردُّ أحداً ، و لا يستعجِل أحداً بالحديث ، لأنَّ لديه مشاغِل أعظم و لا ينفّر أحدً و يقول: أوذيتُ بأكثرِ ممِا أوذيتم و أخرجوني مِن أرضي و... و... و فما هذا مِن أخلاقه عليه الصلاة و السلام بل هو يسمع و ينصت ، و يواسي ، و يساعِد و يصلِح. تأملي الأحداث السابقة و تأملي كذلك قصته عليه الصلاة و السلام حين أتاه بعض الصحابة خائفين يشكون إليه أنهم أتوا نساءهم في ليلة رمضان فلم يعنفّهم عليه الصلاة و السلام و لم يوبخّهم ، بل استمعَ إليهم ثم تنزل الآية { نساؤكم حرثٌ لكم} فلــِـمَ لا نتعلّم فن الإصغاء و الاحتواء.. لماذا حين يأتينا أحدٌ يشكي حاله ، يخرُجُ منكسِر النفس مجروح الخاطِر ؟! فإما أن نعنفّه على شكواه ، و إما أن لا نبالي به ، و إما أن نبدأ بالشكوى إليه مِن حالنا السيئ. يقول ديفيد فيسكوت في كتابه (( فجّر طاقتك الكامنة في الأوقات الصعبة)) صفحة 94: استمع ، فعندما يتحدّث الآخرون ، دعهم يعبّــرون عن أفكارهم و آرائهم و مشاعرهم. كلمات أغنية - تشكي لي واشكي لك – عبدالمحسن المهنا. استمع ، و ليس لزاماً عليك أن توافقهم في آرائهم. استمع ، دون التربّص لفرصة كي تتحدث أو تنقضّ على الشخص الآخـَـر أو تصحح أخطاءه.
10-24-2009, 12:50 PM #1 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. جرت عادةُ النساء ، أن لا يكتمن ألماً يتعرضنَّ له.. و إن أُجبرِتْ على الكتمان ، فإنها تحترق بنارٍ شديدٌ لهبها:smile (171):! نخطئ خطأً كبيراً حين تأتينا امرأةٌ شاكية ، فبدل أن نأخذ بيدها و نؤمّن روعها.. نبدأ بسرْدِ معاناتنا عليها ، و كأنها أتتْ تـَـسمع و لم تأتِ ليــُـسمَع لها. لكي تكوني مـُـصلِـحة حقيقية.. يجب أن تكوني مستمعة جيدة لما يُقال لكِ.. نستخدم كثيراً مِن الألفاظ التي تعطي رسائل للآخرين أنه ( محدش أحسن مِن حد!! ) على سبيل المثال.. قولنا: كلنا ذوو هموم و لستِ وحدكِ:smile (225):! و أنا حصل لي كذا و كذا و لازلتُ أعاني:smile (161):...... إلخ مِن الألفاظ التي تعطي شحنات سلبية للطرف الآخر:smile (140): مما يجعلها تشعرُ بإحباط أنها اختارتكِ لتشكو لك. لا تشكي لي ابكي لك الحمد. :smil (15): تعوّدي على أن تقـْـبـِـلي على من تشكو إليكِ ، اجعلي قسمات وجهكِ تعبّر عن حِرص و شدة انتباه:smile (108): استمعي منها حتى النهاية ، و إن أردتِ أن تستشهدي ، فقولي لها حكايات حصلتْ لكِ على سبيل التعريض يعني لا تصرحّي لها بأنكِ مثلاً مررتِ بما مرّتْ به.. و إنما قولي لها: أعرف امرأةً حصل لها كذا و كذا انسجمي مع شكوى الشاكية و إذا فرغتْ هوّني عليها و أسمـِـعيها عباراتِ الحُب لها و عباراتٍ أخرى تـَـشعُرُ معها أنكِ تشعرين بها.. إن أسوأ ما يمكن أن تواجهه مَن تشتكي مِن أمرٍ يؤلمها أن يُقال لها: لا تهتمي بالأمر و اتركيه!
تفكيك قيود أردوغان: وتؤكد الصحيفة أنه برغم أن أردوغان يفرض سيطرة أكبر على الحياة في تركيا فيما ذلك الإعلام والقضاء والسياسة الخارجية وصناعات القرار السياسي، إلا أنه من غير الواضح أنه يستطيع السيطرة على الاقتصاد بشكل متزايد ويخضع الأسواق العالمية لإرادته"، مشيرة إلى تحذير من وصفتهم بقادة الأعمال من أن المسارات العديدة لنهج أردوغان الاستبدادي متشابكة وأن تركيا لن تخرج من مأزقها ما لم تقوم بإصلاحات هيكلية كبرى تقضى على العديد من قيود أردوغان. حفرة السيد أردوغان: من جهتها قالت الغارديان في عنوان ورسالة لافتة إلى أردوغان: "عندما تكون في حفرة فمن الأفضل التوقف عن الحفر، يا سيد أردوغان". حكمه رائعه - زاكي. هذا فيما يرى المراقبون أن كل الإجراءات التي اتخذت حتى الآن لم تستطع حلحلة الأزمة وعجز البنك المركزي التركي عن أي دعم ملموس لدعم السيولة المصرفية في ظل إصرار أردوغان على استمرار موقف المتحدي وهو تحد بمثابة الغطرسة بعدما أثبتت سياساته أنها لم تنجح سوى في تحقيق خسارات سريعة على مستوى الأصدقاء والحلفاء الحقيقيين. المرض يستفحل: الصحيفة انتقدت أكثر السلطان بقولها: " أردوغان صرف سنوات طويلة مقدما الاهتمام بتعزيز شعبيته على حساب الاستقرار الاقتصادي، وأن عليه الآن أن يقر بالاضطراب الذي كان هو وراء خلقه،".
من أصعب المواقف التي تمر على المرء، أنه عندما يلجأ إلى إنسان بعد الله، فيصدمه بجملة: "لا تشتكي لي.. أبكي لك". فهذه الجملة، على الرغم من جمال ظاهرها، إلا أنها تخبئ خلاف ذلك. وقد تسهم في خيبة أمل الشاكي، الذي ربما كان أقصى طموحه هو التنفيس لا أقل ولا أكثر، فيجد في الجملة عقبة في طريق محاولته الطموح لإفراغ مشاعره السلبية. إن أقصى ما نرجوه من أحبتنا هو الإصغاء إلينا. تلك الخدمة التي يسدونها لنا، تجسد عمق العلاقة، وتساعدنا وتسعدنا. أقسى ما يمكن أن يقترفه أصحابنا هو تجاهل مشاعرنا بمثل تلك الجمل والأمثلة، التي قد تبدو نابعة من سريرة نقية، إلا أنها موجعة وتكاد تكون خانقة. اعتدنا على قول تلك الجمل والعبارات دون مراجعة حقيقية لها. نظن أنها تواسي الآخر بينما هي تعمق حزنه وألمه. عندما يصطفيك أحدهم ليبوح لك، ويفشي ألمه، فهو لا ينتظر منك أن تروي معانتك له وتشعل أحزانه. بل يتوقع منك أن تخمد أوجاعه، بإنصاتك واهتمامك ومواساتك. ذلك الوقت تحديدا غير مناسب لمشاركة جرحك وضيقك. "لا تشتكي لي.. أبكي لك" تصب زيت الحزن على نار الألم. لا تشكي لي ابكي لكل. أنت في تلك اللحظة لست في مبارزة يفوز بها صاحب الدموع الأكثر. أنت إطفائي يجب عليك القيام بسلوك واحد، يكمن في إخماد الحريق بكل ما أوتيت من حواس ومشاعر.
الوصف الوظيفي مدارس التربية الرقمية الأهلية، توفر وظائف تعليمية شاغرة للعام الدراسي 1443 هـ (2022/2021م) لحملة البكالوريوس (جميع التخصصات)، للعمل بمدينة الرياض، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - معلمين. المتطلبات: - بكالوريوس تربوي في جميع التخصصات. - الأفضلية للسعوديين؛ وللمقيمين يشترط أن تكون مهنة الأقامة "معلم". - السن لا يزيد عن 45 سنة. التقديم: - التقديم عبر تعبئة البيانات وارفاق السيرة الذاتية في نموذج التوظيف الإلكتروني: - نموذج التوظيف: ( اضغط هنا) * موعد المقابلات: يوم الأحد بتاريخ 1442/10/25هـ (2021/06/06م) - الساعة 9:00 صباحاً. - المصدر: اضغط هنا - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا اقرأ أيضا: البنك المركزي السعودي يعلن برنامج تطوير الخريجين 2021م بنك البلاد يعلن برنامج تطوير الخريجين المنتهي بالتوظيف 2021م وزارة الدفاع تعلن فتح بوابة التجنيد الموحد 1442هـ للجنسين برنامج الصندوق الصناعي لتطوير الخريجين المنتهي بالتوظيف وظائف حكومية مدنية الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين أحدث الوظائف في مدارس التربية الرقمية الأهلية شارك الوظيفة روابط ذات صلة وظائف تعليمية 1443هـ وظائف الشركات الكبرى وظائف حديثي التخرج وظائف الرياض
س متاحة ثاني ثانوي (Grade 11) 14, 000 ر. س متاحة ثالث ثانوي (Grade 12) 14, 000 ر. س متاحة مدارس التربية الرقمية توظيف عموما تم إعداد وتوفير الوظائف الشاغرة التعليمية الخاصة بالسنة الدراسية 1443 الهجري (2022/2021م)، لفئة حملة البكالوريوس ولكافة التخصصات لنفس الدرجة، وذلك للعمل في الرياض العاصمة، ثم مع ملاحظة أن التقدم لهذه الوظيفة، هو أمر متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: رتبة التوظيف: – معلمين. المتطلبات الواجبة توفرها: درجة بكالوريوس تربوي في شتى التخصصات. ثم الأفضلية للسعوديين؛ ويليهم المقيمين، كما يشترط أن تكون مهنة الأقامة "معلم". أخيراً السن لا يتجاوز المقدم سن 45 سنة. شروط التقدم التقديم: أولاً يتم التقديم عبر ملئ البيانات ثم إرفاق السيرة الذاتية بمعية نموذج التوظيف الإلكتروني: لمعرفة نموذج التوظيف الالكتروني: ( اضغط هنا) موعد المقابلات: يتم التقدم بداية من يوم الأحد بتاريخ 1442/10/25هـ (2021/06/06م) – الساعة 9:00 صباحاً. – تعرف على ذلك من المصدر: اضغط هنا. كيفية تسجيل الدخول بالمدارس الرقمية عموما لتسجيل الدخول الى مدارس التربية الرقمية، ما عليك سوى إتباع الخطوات التالية، كما هو مبين أسفله: أولاً قم بالدخول الى البوابة الالكترونية الرسمية، لمدارس التربية الرقمية، من هنا.
تقع مدارس التربية الرقمية الأهليه بشارع علي البغدادي حى طويق بالرياض ، تأسست عام 1435، تدرس لطلابها بجميع المراحل التعليمية الإبتدائية ،المتوسطة،الثانوية. مواعيد التواصل مع المشرفين الفترة الصباحية الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م إسم المشرف التخصص رقم الجوال البريد الإلكتروني التحويلة هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
و أخذت الجمعية خطوات عدة فى هذا المجال: استغلال الموارد المتاحة داخل تلك المدارس ومن أهمها توافر التابلت لكل تلميذ وهو المحور الذى اعتمدت عليه الجمعية لتسهيل العملية التعليمية وتنفيذ ابحاثهم. البدء فى تنزيل مواد الصف الرابع الابتدائى من مصادرها الاساسية من خلال بنك المعرفة المصرى والمنصه الرقميه التابعه لوزارة التربية والتعليم تحميل المحتوى التعليمى وتنزيله على جميع أجهزة التابلت الخاصة بالاطفال بعدد 15 مدرسة مجتمعية تسوعب 450 تلميذ/ة حيث ان كل طالب له جهازه الخاص به. رفع المحتوى التعليمى على سرفر داخل المدارس حتى تكون هناك أكثر من طريقة متاحة لخدمة الطلاب. عقد اجتماع خاص مع المعلمات لشرح المواد التعليمة وطرق إتاحتها للطلاب وكيفية متابعة الطلاب فى تنفيذ مشروعاتهم البحثية ومتابعة ذلك من أيضأ من قبل الإدارات التعليمية المختصة. تسليم اجهزة التابلت للأطفال لإستخدامها من المنزل وذلك بالتنسيق مع مديرية التربية والتعليم بمحافظة قنا. وقد كان لهذه المبادرة صدى واسع فى تنفيذ الطلاب لمشروعاتهم البحثية حيث قام جميع الطلاب بالاستعانة بالمحتوى التعليمى الموجود على التابلت وقد انهوا المشروع البحثى وتسليمه الى مدارسهم.