السؤال: سؤالي: عن حكم جوزة الطيب، بعد أن سمعنا كلامًا كثيرًا حوله ما بين مبيح ومحل، فأرجو أن تبينوا حكمه بارك الله فيكم. وتقبلوا شكري وامتناني، رعاكم الله لحفظ دينه وإبلاغ شريعته. ما حكم جوزة الطيب؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فقد اختلف أهل العلم في حكم استخدام جوزة الطيب، وهي نوع من أنواع التوابل تُستَعْمَلُ كمادة منكهة للطعام. فذهب قومٌ إلى التحريم: كالهيتمي؛ حيث قال: "الذي صرَّح به الإمام المجتهد شيخ الإسلام ابن دقيق العيد أنها مسكرةٌ، ونَقَلَهُ عنه المتأخِّرون من الشافعي َّة والمالكيَّة واعتمدوه، وناهيك بذلك، بل بالغ ابنُ العِماد فجعل الحشيشةَ مقيسةً على الجَوْزَةِ المذكورة، وذلك أنه لما حكى عن القرافي نقلاً عن بعض فقهاء عصره أنه فَرَّقَ في إنكاره الحشيشة بين كونها ورقًا أخضَرَ فلا إِسكارَ فيها بخلافها بعد التحميص فإنها تُسْكِرُ. قال: والصواب أنه لا فَرْقَ؛ لأنها مُلحقةٌ بِجَوْزَةِ الطيب والزعفران والعنبر والأفيون، والشَّيكُران بفتح الشين المعجمة - وهو البنج - وهو من المخدرات المسكرات. ذكر ذلك ابنُ القسطلاني في "تكريم المعيشة"، فتأملْ تعبيره والصوابَ - وجعْلَهُ الحشيشةَ التي أجمع العلماء على تحريمها لإسكارها وتخديرها مقيسةً على الجوزة - تعلَمْ أنه لا مرية في تحريم الجوزة لإسكارها أو تخديرها، وقد وافقَ المالكيَّةَ والشافعيَّةَ على إسكارها الحنابلةُ بنصِّ إمامِ متأخِّريهم ابن تيميَّة، وتبعوه على أنها مسكرة، وهو قضية كلام بعض أئمة الحنفية؛ ففي فتاوى المرغيناني منهم: المُسكرُ من البَنْجِ ولَبَنِ الرِّماكِ أي أناثي الخيل حرامٌ ولا يُحَدُّ شاربُه، قال الفقيه أبو حفص: ونصَّ عليه شمس الأئمة السرخسي".
كشف الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية في الأزهر الشريف، حكم استخدام جوزة الطيب في الطعام. وردّ عطية، عبر حسابه الرسمي في "فيسبوك"، على سؤال: هل وضع جوزة الطيب في الأكل حرام؟ وأجاب قائلاً: "إذا كانت توضع على الأكل ومن يتناوله يقول: أنا جدع، تبقى حرام، وإذا كانت تسكر حتى لو سميت جوزة النبي هتبقى حرام، كل مسكر خمر وكل خمر حرام". حكم اكل جوزه الطيب. وتابع: "اللي بيحط جوزة الطيب في الأكل وبيقدمه للناس ووجدهم في حالة سكر واللي بيقول أنا محمد علي كلاي أو أنا جدع يبقى حرام، لكن أكلوا واستطعموا ومفيش حاجة يبقى حرام ليه، اللي بيقول عليها حرام مجرم". وأوضح الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن استعمال جوزة الطيب في الطبخ جائز شرعاً، مؤكداً أنه لا حرج فيه طالما أنها بالقدر القليل. وأضاف وسام، عبر البث المباشر للدار على "فيسبوك"، أن بعض الناس يقولون عنها إنها من قبيل المسكرات، وبعضهم يقولون إنها من المفتِّرات، أي التي تُضعف البدن، وهو ما عليه الفتوى. ولفت إلى أنه وجودها في الطعام بالقدر اليسير لا حرج فيه، أما لو كانت بالقدر الكبير فلا يجوز. وذكر أن الكثير من البهارات كثرتها قد تسبب الأمراض الشديدة للشخص أكثر من السكر، ومن ثم يجب وضع كل شيء بمقدار قليل.
انتهى كلام الهيتمي في "تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات". وقال ابن عابدين الحنفي في "حاشيته": "ومثل الحشيشة في الحرمة جَوْزَةُ الطِّيب؛ فقد أفتى كثيرٌ من علماء الشافعية بِحُرْمَتِها، وممَّن صرَّح بذلك منهم: ابن حَجَرٍ نزيلُ مكَّة في فتاواه، والشيخ كمال الدين بن أبي شريف في رسالة وضعها في ذلك، وأفتى بحُرمَتها الأقصراوي من أصحابنا، وقفت على ذلك بخطه الشريف، لكن قال: حرمَتُها دون حرمة الحشيش، والله أعلم" ا هـ. وقد رخَّص بعضُ العلماء بجواز استخدام القليل منها، مما لا يَضُرّ استخدامُه: قال ابن فرحون كما في "مواهب الجليل": "وأما العقاقير الهندية فإنْ أُكِلَتْ لما تؤكل له الحشيشة امتنع أكلُها، وإن أُكِلَتْ للهضم وغيرِه من المنافع لم تَحْرُم، ولا يَحرُم منها إلا ما أفسدَ العقلَ، وذكر قبل هذا أن الجَوْزَةَ وكثير الزعفران والبنج والسيكران من المفسدات، قليلها جائزٌ وحُكمُها الطهارة. حكم جوزة الطيب في القهوة. وقال البُرْزُلي: أجاز بعضُ أئمتِنا أكلَ القليل من جَوزَةِ الطيب لتَسخينِ الدِّماغ، واشترط بعضُهم أن تختلط مع الأدوية، والصواب العموم" اهـ. وانظر "شرح مختصر خليل" للخرشي. وسُئل الرمليّ عن أكل جَوْزِ الطيب هل يجوز أو لا؟ فأجاب: نعم يجوز إن كان قليلاً، ويحرم إن كان كثيرا.
وَكُلُّ ذلك إفْسَاد للعقل، فهي حرام على كل حال، انظر: كُتيب "المُخدرات " لمحمد عبد المقصود ص 90″.
وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
وعليه؛ فيجوز إضافةُ نسبة قليلة من جوزة الطيب إلى الطعام وغيره؛ حيث إنَّ هذة النسبة لا تضر ولا تُفَتّر. والله أعلم. 14 2 45, 430
تعرضت النجمة العالمية لانا ديل راي لموجة انتقادات حادة، على إثر ظهورها مرتدية كمامة شفافة من الشبك، غير مطابقة للمعايير الصحية المعتمدة في مواجهة فيروس كورونا المنتشر عالمياً. وفي التفاصيل، نشرت المغنية لانا ديل لجمهورها ومتابعيها، عبر حسابها في إنستقرام، مقطع فيديو وصوراً لها وهي تتحضر لتوقيع كتابها في الشعر "Violet Bent Backwards Over the Grass"، الذي أطلقته مؤخراً، وهي ترتدي كمامة من الشبك، فيها الكثير من الفراغات، واعتبر الكثيرون أن هذه الكمامة تعرضها نفسها والآخرين إلى خطر الإصابة بالفيروس؛ لأنها لا تشبه الكمامات الطبية التي تمنع انتقال النفس من شخص إلى آخر. وكانت ديل راي قد ألغت جولتها الغنائية الأوروبية في شهر شباط/ فبراير المنصرم؛ وذلك بسبب وعكة صحية تسببت بفقدان صوتها تماماً، ونصحها الأطباء بأخذ أربعة أسابيع إجازة؛ من أجل الراحة التامة. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
آخر تحديث أكتوبر 19, 2020 12:01 م رؤية أبو ظبي – كشفت مؤخراً شركة فلاش للترفيه المسؤولة عن تنظيم حفلات ما بعد سباق الفورمولا 1، عن أسماء النجوم الذين سيشاركون في إحياء الحفلات التي ستبدأ يوم 28 نوفمبر 2019. وكان في مقدمة القائمة النجمة العالمية لانا ديل راي، كما سيشارك نجم الموسيقى الإلكترونية ومنسق الأغاني كريستوفر كومستوك الملقب بـ "مارشميلو"، ونجم الراب ترافيس سكوت، بينما ستشارك فرقة الروك الأمريكية The Killers. وتعتبر هذه هي الزيارة الأولى لـ لانا ديل راي لدولة عربية وخاصة دولة الإمارات وذلك بعد طرحها أحدث ألبوماتهاNorman Fucking Rockwell، بينما تعتبر هذه هي المرة الثانية للمطرب "سكوت" حيث سبق وشارك في حفلات "يا سلام بيتس أون ذا بيتش" أبو ظبي عام 2016، أما عن نجم الموسيقى الإلكترونية "مارشميلو" فقد أحيا في فبراير الماضي حفل" RedFestDXB". تجدر الإشارة إلى أن موعد الحفلات سيكون كالتالي: يبدأ يوم الخميس، 28 نوفمبر، مع مارشميلو، يليه مغني الراب ترافيس سكوت يوم الجمعة ، 29 نوفمبر، ثم لانا ديل راي يوم السبت ، 30 نوفمبر، وأخيراً يوم الأحد ، 1 ديسمبر مع فرقة الروك الأمريكية The Killers. يذكر أن الشركة كشفت عن طُرق حضور حفلات "ياسلام"، وذلك من خلال شراء تذكرة لسباق أبوظبي غراند بريكس.
كشف النجمة العالمية لانا ديل ري أنها اضطرت لإلغاء جولتها الغنائية الأوروبية وذلك بسبب مرضها، وهو الخبر الذي صدم قطاع كبير من محبيها ومعجبيها من مختلف الأعمار، وهو الخبر الذي تداولته الكثير من المواقع العالمية مثل " cnn " و "نويز". لانا ديل راي وجاء سبب الغاء لانا ديل راى لجولتها كونها فقدت صوتها تماما، ونصحها الأطباء بأخذ أربعة أسابيع إجازة من أجل الراحة التامة، وكان من المقرر أن تغني المغنية الأمريكية في لندن ومانشستر وجلاسجو وبرمنجهام الأسبوع المقبل ، بينما قالت في بيان: "آسفة لإحباطكم جميعا، في اللحظة الأخيرة فاجأني المرض وفقدت صوتي تماما وهو ما دفع الأطباء بإجباري علي الالتزام بالراحة لمدة أربعة أسابيع، لم أكن أتمني أن اخذلكم لكنني احتاج للراحة من أجل الشفاء". و أشار موقع " نويز" إلى أن أولئك الذين قاموا بشراء التذاكر من حقهم استرداد سعرها. يذكر أن لانا ديل راي التي بدأت حياتها المهنية عامل 2005 ، استطاعت أن قدمت عدد كبير من الاعمال الغنائية الناجحة، ومن أبرزها: " young and beautiful " و " summertime sadness " و " dark paradise " و " ride " ، و غيرهم. النجمة لانا ديل راي
فعلى سبيل المثال، قامت ديل راي بإدراج أغنية Yosemite ضمن ألبومها الجديد، مع العلم أن هذه الأغنية كان قد تمت كتابتها عام 2017، لتكون إحدى قطع ألبومها الخامس، Lust for Life، لكنها استبعدتها حينذاك لأنها كانت أغنية سعيدة للغاية ولا تزال في مكان لم تستطع ديل راي الوصول له. بالمقابل، فإن ألبومي تايلور سويفت اللذين يقعان بذات البقعة، أنتجتهما سويفت في مرحلة من الانحسار، وبعد أن كانت أكثر صخباً وتوهجاً بالأعوام السابقة. اختارت ديل راي لألبومها الجديد عنواناً جدلياً، إذ إن "كمتريل" فوق النادي الريفي أو فوق نادي الـ"كونتري"، يشير ضمنياً إلى تقابل الأضداد؛ فالـ"كمتريل"، يقترن بما يُعرف بنظرية مؤامرة الكمتريل التي تستند لتصريحات السياسي الأميركي دينيس كونسيتش في بداية الألفية، والتي أوحى فيها أن الأثر الدخاني الذي تخلفه الطائرات يتم استخدامه كسلاح كيماوي، في الوقت الذي كان يشير فيه المجتمع العلمي إلى أن ما نراه هو ليس سوى دخان ناجم عن الاحتراق وحركة الطائرات وليس سلاحاً. هذا المصطلح بجدليته تسلطه ديل راي على نادي الكانتري، لتضيء على مكوناته، بما يحتويه من أفكار جذابة وأفكار بالية وأوهام. للمفارقة، إن أكثر أغاني الألبوم كآبة هي الأغنية التي تحمل اسم الألبوم، Chemtrails over the Country Club، إذ تعود بها ديل راي بأثر رجعي نوستالجي إلى نقطة البداية، لتحاكي تكوينها ضمن مصفوفة الأبراج وتعيد ترتيب ولادتها بمنظور مختلف، ربما يلائمها أكثر، تحت سماء الكمتريل وفوق نادي الكونتري.
آي تي: — تاريخ الاطلاع: 4 ابريل 2022 ↑ — تمت أرشفته من الأصل في 27 مارس 2017 ↑ مُعرِّف فنَّان في موسوعة "ميوزيك برينز" (MusicBrainz): — تاريخ الاطلاع: 20 اغسطس 2021 — الناشر: مؤسسة ميتا برينز الصفحه دى فيها تقاوى مقاله عن مغنى. و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
"أود أن أذكركم بأن الأداء في تل أبيب ليس بيانا سياسيا أو التزاما بالسياسة، هناك تماما مثلما أن الغناء هنا في كاليفورنيا لا يعني أن آرائي تتفق مع آراء حكومتي الحالية أو أحيانا أعمال غير إنسانية". كتبت. في البيان، كتبت ديل راي وإسمها الأصلي إليزابيث "ليزي" وولريدج غرانت، أنها ترى "كلا الجانبين" ولكنها كانت تفعل "أفضل ما لديها لفحص الظروف المليئة بالصعوبات الصاخبة المستمرة"، أينما تجولت حول العالم. — Lana Del Rey (@LanaDelRey) August 19, 2018 "وقعنا على العرض مع نية أنه سيتم تنفيذه للأطفال هناك، وكانت خطتي للقيام به عبارة عن طاقة محبة وتركيز مواضيعي على السلام"، كتبت قائلة. وردت الحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية ضد لإسرائيل على البيان بالإشارة إلى المغنية النيوزيلندية لورد، التي ألغت عرضا في إسرائيل في أواخر العام الماضي وأعلنت أن مجرد الأداء في تل أبيب سيعتبر عملا سياسيا. تعرض كل تخطيط كبير لحجز عرض في إسرائيل لضغوط من الجماعات الموالية للفلسطينيين. في حين قام البعض، مثل لورد، وإلفيس كوستيلو، وكات باو ، بإلغاء العروض، معظمهم قاوموا جهود المقاطعة. من غير الواضح ما إذا كان هناك فنانين آخرين تم اختيارهم للمشاركة في المهرجان، والذي سيشهد حوالي 50 عملاً دوليًا ومحليًا من 6 إلى 8 سبتمبر، قد تعرضوا أيضًا للضغط.