كتب أنصح بقرائتها في التصوف - YouTube
01-07-2012, 04:52 AM أصفياء الموقع تاريخ التسجيل: Feb 2011 المشاركات: 371 لي عودة ان شالله لارى الكتب جزاك الله خير 01-07-2012, 04:55 AM يعطيك العافية وتسلم ايديك على الكتب الحلوة 01-07-2012, 04:58 AM تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 867 كتب رائعة جداً. وأشيد بكتاب سوف تراه عندما تؤمن به, وكتاب قوة التفكير, وكتاب قوة عقلك الباطن. كتب رائعة حقاً, مشكورة استاذة ارستقراطية, جهد موفق.
تنمية التفكير بأساليب مشوقة -أ. د عبدالواحد الكبيسي - ديبونو للطباعة والنشر قوة الذكاء الروحي - توني بوزان - مكتبة جرير. مترجم. اختبارات قياس الذكاء - فيليب كارتر وكين راسل - جرير مترجم قوة الذكاء الكلامي - توني بوزان - جرير مترجم. التفكير الابتكاري والابداعي - د مدحت ابو النصر - المجموعة العربية للنشر تربية الموهوبين والمتفوقين - سعيد حسني العزة - الدار العلمية الدولية للنشر ارشاد الموهوبين والمتفوقين - ليندا سلفرمان ترجمة سعيد العزة - دار الثقافة للنشر قوة الذكاء الابداعي - توني بوزان - مترجم جرير هذا الكتاب انصح بقرائته بشدة خرائط العقل - توني بوزان - مترجم جرير.. هذي الكتب موجودة في مكتبة جرير.. المخ البشري. تمبل, كرستين. ترجمة عاطف أحمد. سلسلة عالم المعرفة. - الذكاء العاطفي. جولمان دانييل. ترجمة ليلى الجبالي. - كيف نوظف أبحاث الدماغ في التعليم. خمس كتب أنصح بقرائتها - ali academy. جينسن أبريك. ترجمة مدارس الظهران الأهلية. دار الكتاب التربوي الرياض. - آفاق بلا حدود. محمد التكريتي. دار المعراج للنشر. - سيكلوجيا الذاكرة. عبدالله محمد. عالم المعرفة. - الموهبة والتفوق والإبداع. فتحي جروان. دار الفكر. - تعليم التفكير. فتحي جرزان.
- تفكير الأطفال. يوسف قطامي. الأهلية للنشر والتوزيع. - مقدمة في الموهبة والإبداع. يوسف قطامي, تيسير صبحي. المؤسسة العربية للطباعة والنشر. - تعليم التفكير لجميع الأطفال. دار المسيرة. - علم النفس التربوي والتفكير. دار عمان. - تعليم التفكير للجميع. - 30عادة عقل. دار دي بونو. - تجاوز التوقعات(دليل المعلم لتطبيق أبحاث الدماغ في غرفة الصف) سوزان كوفياك, كارين والسون. - بناء العقل. ريتشارد ليفتون. ترجمة ونشر مكتبة جرير. - الموهبة والإبداع وفق نظرية الدماغ. يوسف القطامي, مجدي المشاعلة. - اختبارات التفكير الناقد. واطسون, جلازر. ترجمة جابر عبدالحميد, يحيى هندام. - تحسين التفكير بطريقة القبعات الست. إداورد دي بونو. - الذكاء طبيعته وتشكله وعواقبه الاجتماعية. المطبعة الوطنية عمان. كتب مهمة انصح بقراءتها ... - الإبداع وتنميته. فاخر عاقل. دار الملايين. - اختبار التفكير الناقد. فاروق عبدالسلام, ممدوح محمود سليمان. جامعة أم القرى. - تفكير الأطفال تطوره وطرق تعليمه. يوسف القطامي. الأهلية للطباعة والنشر. د. إبراهيم الحارثي. مكتبة الشقري.
ومع ذلك، فقد أدت جميعها إلى نقطة انعطاف جعلتني أنظر في المرآة وأقول، "ماذا تفعلين في حياتك؟ هل هناك أي شيء جديد يلوح في الأفق؟ لذلك، إذا كنت بحاجة إلى الإلهام أو الدافع أو تحتاج إلى كتاب لتوصي به لصديق متذمر، آمل أن تجد عنوانًا واحدًا على الأقل هنا قد يفيدك. الكتب التي هِمت بها عشقًا، وغدوت جزءًا من شخصياتها؛ حتى أنني ظننت لفترة أنني هو/ هي، أو حتى جعلتني أبكي، أو أقضت من مضجعي، أو لربما اجارتني من الوقوع في الحزن أو الضيق أو الخطأ هي: * رواية الجريمة والعقاب – فيودور دوستويفسكي: يا الله! كم مرة قرأت هذه القصة. دوستويفسكي هو عشقي من الكتاب الروس الأكثر عمقًا، روعة مؤلفاته وجزالتها، وقوة تعابيرها تجعلك تتقمص دور تلك الشخصيات ومنها مجرم الرواية. كتب وروايات ينصح بقراءتها - موقع محتويات. دوستويفسكي يجعلك تغوص في أعماق الشخصية فتستكشف أعماق سيكولوجيتها، وكأنك طفل يستكشف الأشياء من حوله. يقول جورج ستاينر: دوستويفسكي أعظم العقول الدرامية بعد شيكسبير!. وعنه يقول الروائي التركي الحاصل على نوبل أورهان باموق في كتاب -ألوان أخرى-:"أتمنى أن أستطيع القول بأن هناك مجموعة أخرى من الكتّاب الذين ينتمي إليهم دوستويفسكي، لكني لا أستطيع أن أقول أن دوستويفسكي هو الأكثر إمتاعاً وصفاءً وضوحا ًبين مجموعة من هذا النوع، لأنه هو العضو الوحيد في مثل تلك المجموعة".
ومعنى ذلك أن التراث السابق على ابن عربي يكتسب كثيراً من ملامح الوضوح، وخاصة تراث هؤلاء الذين لم تصلنا كتاباتهم، أو وصلت من كتاباتهم بعض الآراء المتناثرة التي لا تكفي لتكوين نسق بنيوي متكامل. لقد ساعدت كتابات ابن عربي الباحثين في تجلية آراء "الحكيم الترمذي" و"سهل بن عبد الله التستري" و"الحلاج: الحسين بن منصور" و"النفري: محمد بن عبد الجبار بن الحسن" على سبيل المثال لا الحصر. وبعبارة أخرى يحتاج الباحثون لقراءة ابن عربي لإعادة بناء الفكر السابق على ابن عربي من أجل الكشف عن الأثر الذي تركه هذا الفكر السابق في ابن عربي. وهي ظاهرة جديرة بالالتفات والتأمل في حدّ ذاتها. أما تأثير ابن عربي في الفكر الإسلامي فهو أكثر بروزاً ووضوحاً. لقد بدأ هذا التأثير يتشكل خلال الزيارة الأولى التي قام بها ابن عربي لمدنية قونية عام 1210/607 ومن خلال تلميذه "صدر الدين القونوي" (ت: 1274/673)، الذي أصبح واحداً من أهم شراحه وحاملي فكره، انتشرت تعاليم ابن عربي في شرق العالم الإسلامي. كان صدر الدين القونوي صديقاً حميماً لـ"جلال الدين الرومي" (1273/672) مؤلف "المثنوي"، النص العظيم الذي يلخص الحكمة الصوفية، كما كان أستاذاً لـ"قطب الدين الشيرازي" (ت: 1311/710) شارح فلسفة "السهروردي" العظيم (شهاب الدين أبو حفص عمر المتوفى سنة (1234/632).
ومن خلال هذا التأثير ألهمت تعاليم ابن عربي، في قرن لاحق، كاتباً صوفياً عظيماً آخر هو "عبد الكريم الجيلي" (ت: 1428/832) مؤلف "الإنسان الكامل". ولم يقتصر تأثير فكر ابن عربي على الجانب النظري في التصوف؛ بل امتد بعمقه في صياغة الحياة الصوفية كلها. فبتأثير "جلال الدين الرومي" في الشرق و"أبي الحسن الشاذلي" (ت: 1258/656) في الغرب، تشكلت، بتأثير تعاليم ابن عربي، طريقتان من أكبر الطرق الصوفية، هما الطريقة المدلوية والطريقة الشاذلية. من هنا يرى الدكتور نصر حامد أبو زيد بأن استدعاء ابن عربي، مع غيره من أعلام الروحانية في كل الثقافات، يمثل مطلباً، حيث في تجربته، وفي تجاربهم ما يمكن أن يمثل مصدراً للإلهام في عالمنا الذي يعاني ما يعانيه من مشكلات حياتية. ويضيف قائلاً بأن التجربة الروحية هي مصدر التجربة الفنية، الموسيقى والأدب وكل الفنون السمعية والبصرية والحركية، فهي الإطار الجامع للدين والفن، هذه أهمية استحضار ابن عربي بالنسبة للكاتب أبو زيد في السياق العام. لكن، وبالنسبة له أيضاً، استحضار ابن عربي في السياق الإسلامي، واستعادته من أفق التهميش إلى فضاء المتن مرة أخرى، لا يقل أهمية، وذلك بسبب سيطرة بعض الاتجاهات والأفكار والرؤى السلفية على مجمل الخطاب الإسلامي في السنوات الثلاثين الأخيرة من القرن العشرين بالإضافة إلى ذلك فإنه وفي مجال المساهمة في تأكيد قيم الحوار والتفاهم والإقدام المتبادل بين الشرق والغرب، يمثل فكر ابن عربي رصيداً ثرياً يستأهل تأمله والغرض منه لتحرير العقل المسلم المعاصر من آثار المشكلات السياسية والاجتماعية والثقافية التي سببت حالة التوتر والاحتقان في الفكر الإسلامي.
منتجع ومزرعة نوفا. في ختام مقالنا بعنوان كم تبعد الجله عن الرياض، وضحنا المسافة التي تبعدها منطقة حلاة الجله عن محافظة القويعية، إلى جانب ذكر المعالم الزراعية القديمة في الجله، وشرح حدود تبراك والجله والتقسيمات الإدارية، وذكر مساحة الجله والتعداد السكاني والجله فيها.
قصر الإمارة: بُني على أنقاض قصر قد بناه الإمام فيصل بن تركي، وقد سقط هذا القصر؛ بسبب السيول الجارفة. حدائق محافظة جلاجل يوجد بالمدينة خمس حدائق، تبلغ مساحتها3. 85 هك، وتشمل: ممرات، وملاعب أطفال، ومناطق خضراء، وتعتبر متنفسًا للمدينة، كما يوجد منتزه على طريق جلاجل شقراء، مساحته 16. كم تبعد جلاجل عن الرياضة. 5هك، وزرع بأشجار الزيتون والبر بيوس. من يزور جلاجل يشعر بالسكينة؛ لما تمنحه من هدوء، وراحة نفسية، وما يعكسه كرم أهلها، ورقي تعاملهم لزوارها. الزراعة في محافظة جلاجل اشتهرت جلاجل باسم "بلد المليون نخلة"؛ لكثرة ما بها من نخيل، تمثل مساحة المنطقة المزروعة أكثر من 400 هك، وتعادل 50% من مساحة المدينة، وهي مزروعة بالنخيل، والخضراوات، والقمح، وتنتج المدينة كميات كبيرة من التمور تقدر بآلاف الأطنان؛ تمويل مصانع التمور على مستوى المملكة. وقع صاحب السمو الملكي، الأمير الدكتور منصور بن متعب بن عبد العزيز، وزير الشؤون البلدية، والقروية مؤخرًا عقود تنفيذ بعض المشاريع بمنطقة الرياض، وتضم العديد من المؤسسات، مثل مشروع "تنفيذ مصارف السيول" في عدد من أحياء مدينة الرياض، و"رصف وإنارة الطرق" لبلديات المجمعة، وحوطة، سدير، وجلاجل، وهذا ضمن خطة التطوير.
يبلغ عدد سكان جلاجل حسب "الإحصاء الرسمي " لعام 1413هجريًا، 2475 نسمة، وحاليًا حسب "الإحصاء الرسمي" عددهم 10000 نسمة، ومعظم سكان جلاجل من الحضر، ويعملون في جميع المجالات؛ مثل: الزراعة، والتعليم، والتجارة، والأعمال الحكومية. التعليم في محافظة جلاجل اشتهرت جلاجل بالتعليم؛ حيث خرجت العديد من العلماء، والأكادميين، ومنهم الجراح العالمي المشهور في "فصل التوائم" الدكتور عبد الله بن عبد العزيز الربيعة، وخرجت جلاجل أيضًا علماء آخرين أمثال: الشيخ علي بن زيد، والشيخ سليمان بن جمهور، والشيخ إبراهيم بن فايز، والشيخ أحمد بن عبد العزيز بن سلمان، والشيخ محمد بن الأمير، و غيرهم الكثير. السياحة في محافظة جلاجل تُعد مدينة جلاجل مدينة سياحية شهيرة في المملكة العربية السعودية؛ لوجود العديد من الأماكن الأثرية، والحدائق بها، والذي يجذب عدد كبير من السياح إليها، ومن الآثار في مدينة جلاجل نذكر: المرقب: الذي يقع في الجهة الشرقية من المدينة على ارتفاع 27 م من سطح الأرض، وقد بناه الشيخ "إبراهيم بن حسن بن معيوف" قبل أكثر من مائتي عام. كم تبعد جلاجل عن الرياض 82 رامية يشاركن. الجامع القديم: الذي بناه الإمام فيصل بن تركي. قصر سويد بن علي: يوجد في نطاق السور الداخلي للمدينة، هو قصر كبير يتكون من طابقين، وللقصر جدران عريضة، نوافذ كثيرة، وتصميم مداخلة يشبه قصر مروان بن عبد الملك في الأردن.