رواه ابن ماجه ، والترمذي وحسنه عن عائشة مرفوعا. فمعناه: أنه سيق لتحقيق القبول من الله لمن أخلص في عمله ، وليس له معنى يتبادر عند العلماء المحققين سوى هذا ، والله أعلم. وقال وكيع ، عن [ يحيى] بن مسلم أبي الضحاك: سألت عامرا الشعبي عن جلود الأضاحي ، فقال: ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها) ، إن شئت فبع ، وإن شئت فأمسك ، وإن شئت فتصدق. وقوله: ( كذلك سخرها لكم) أي: من أجل ذلك سخر لكم البدن ، ( لتكبروا الله على ما هداكم) أي: لتعظموه كما هداكم لدينه وشرعه وما يحبه ، وما يرضاه ، ونهاكم عن فعل ما يكرهه ويأباه. وقوله: ( وبشر المحسنين) أي: وبشر يا محمد المحسنين ، أي: في عملهم ، القائمين بحدود الله ، المتبعين ما شرع لهم ، المصدقين الرسول فيما أبلغهم وجاءهم به من عند ربه عز وجل. [ مسألة]. وقد ذهب أبو حنيفة ومالك والثوري إلى القول بوجوب الأضحية على من ملك نصابا ، وزاد أبو حنيفة اشتراط الإقامة أيضا. واحتج لهم بما رواه أحمد وابن ماجه بإسناد رجاله كلهم ثقات ، عن أبي هريرة مرفوعا: " من وجد سعة فلم يضح ، فلا يقربن مصلانا " على أن فيه غرابة ، واستنكره أحمد بن حنبل. وقال ابن عمر: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين يضحي.
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) يقول تعالى: إنما شرع لكم نحر هذه الهدايا والضحايا ، لتذكروه عند ذبحها ، فإنه الخالق الرازق لا أنه يناله شيء من لحومها ولا دمائها ، فإنه تعالى هو الغني عما سواه. وقد كانوا في جاهليتهم إذا ذبحوها لآلهتهم وضعوا عليها من لحوم قرابينهم ، ونضحوا عليها من دمائها ، فقال تعالى: ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها) وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن أبي حماد ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، عن ابن جريج قال: كان أهل الجاهلية ينضحون البيت بلحوم الإبل ودمائها ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فنحن أحق أن ننضح ، فأنزل الله: ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) أي: يتقبل ذلك ويجزي عليه. كما جاء في الصحيح: " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " وما جاء في الحديث: " إن الصدقة تقع في يد الرحمن قبل أن تقع في يد السائل ، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض " كما تقدم الحديث.
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) قوله تعالى: لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين فيه خمس مسائل: الأولى: قوله تعالى: لن ينال الله لحومها قال ابن عباس: كان أهل الجاهلية يضرجون البيت بدماء البدن ، فأراد المسلمون أن يفعلوا ذلك فنزلت الآية. والنيل لا يتعلق بالبارئ تعالى ، ولكنه عبر عنه تعبيرا مجازيا عن القبول ، المعنى: لن يصل إليه. وقال ابن عباس: لن يصعد إليه. ابن عيسى: لن يقبل لحومها ولا دماءها ، ولكن يصل إليه التقوى منكم ؛ أي ما أريد به وجهه ، فذلك الذي يقبله ويرفع إليه ويسمعه ويثيب عليه ؛ ومنه الحديث إنما الأعمال بالنيات. والقراءة ( لن ينال الله) و ( يناله) بالياء فيهما. وعن يعقوب بالتاء فيهما ، نظرا إلى اللحوم. الثانية: قوله تعالى: كذلك سخرها لكم منه سبحانه علينا بتذليلها وتمكيننا من تصريفها وهي أعظم منا أبدانا وأقوى منا أعضاء ، ذلك ليعلم العبد أن الأمور ليست على ما تظهر إلى العبد من التدبير ، وإنما هي بحسب ما يريدها العزيز القدير ، فيغلب الصغير الكبير ليعلم الخلق أن الغالب هو الله الواحد القهار فوق عباده.
تكشفت لـ "سبق" تفاصيل اختفاء قاضي دائرة الأوقاف والمواريث في القطيف، الشيخ محمد الجيراني، صباح اليوم في القطيف، حيث اختطفته مجموعة ملثمة أثناء خروجه من منزله بجزيرة تاروت التابعة لمحافظة القطيف في نحو الساعة 9 صباح اليوم الثلاثاء. وقالت المصادر: "إن الشيخ الجيراني كانت حياته طبيعية، وكان آخرها أمس قبل اختطافه، واليوم صباحا تعرض لعملية الاختطاف، وعلى الفور تعاملت الجهات الأمنية مع الحدث وحضرت للموقع بأسرع وقت وقامت بتطويق موقع الجريمة"، وأكدت المصادر أن الشيخ الجيراني حاول مقاومة المجموعة الملثمة التي اختطفته، إلا أنهم اقتادوه للمركبة علي الرغم من محاولة زوجته مساعدته، إلا أنها لم تستطع. "إجراءات القطيف الاحترازية" .. عناية قيادة في عيون مواطنين وخبراء: معاً نهزم "كورونا". وأضافت المصادر: أن المركبة التي اختطفت الشيخ الجيراني جيب لون أبيض، ولكن لم يتم تحديد نوع المركبة، فيما تم العثور على حذائه والمشلح الذي كان يرتديه في موقع الحدث. "سبق" تواصلت مع عميد أسرة الجيراني أحمد الجيراني الذي نفى الشائعات المتداولة عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي، عن أنه تم العثور على الشيخ الجيراني مقطوع الرجل وفي غيبوبة ومضروبا في الجمجمة، وهذا كله غير صحيح وهدف هذه الشائعات هو التعب النفسي لنا كأسرة الجيراني.
وأضاف السيف أن "هذه الأرض هي فرصة استثمارية استثنائية؛ حيث يمكن اعتبارها بمثابة الفرصة الذهبية، نظرًا لمساحة أرض المساهمة الضخمة الممتدة حتى ساحل البحر، والتي تغطي أكثر من 15% من إجمالي مساحة أرض الجزيرة تقريبًا. هذا فضلًا عن موقع الأرض المتميز؛ حيث يطل الضلع الجنوبي على الواجهة البحرية والكورنيش، أما الضلع الشمالي فيرتبط بطريق الرياض، شريان الجزيرة الأهم، والذي يربطها بمدينة القطيف وبقية المناطق؛ بينما يجاور الضلع الشرقي، مجموعة من المخططات السكنية، وجزيرة دارين العريقة، وأما الضلع الغربي فيطل مباشرة على الخليج العربي". ومن جهة أخرى يرى السيف، أنه وفقًا لمجموعة من المعطيات والمؤشرات، وبيانات مسح السوق العقاري، فإن هذه الأرض ستحظى باهتمام بالغ، من قِبَل كبار العقاريين والمطورين، ومديري المحافظ الاستثمارية، نظرًا لانطباق المعادلة العقارية البسيطة المفضلة لدى المستثمرين، فالمعطيات تشير إلى زيادة مطردة في معدلات الطلب، في ظل شح شديد في المعروض؛ مما ينتج عنه، ظهور فرص استثمارية واعدة، يحرص على اقتناصها نخبة من المستثمرين وقادة السوق العقاري.
أشاد أهالي محافظة القطيف بالإجراءات النظامية والاحترازية والوقائية التي تنفذها الجهات الرسمية لمكافحة وباء كورونا المستجد ومنعه من الانتشار بهدف حماية المواطنين والمقيمين في المحافظة وفي جميع أنحاء المملكة من هذا الفيروس. وأكّد الأهالي أن توجيه ولاة الأمر للجهات المعنية في المملكة للقيام بأقصى الجهود الاحترازية لمحاربة هذا الوباء وبذل أقصى درجات الحيطة والحذر لعدم انتشاره وتجهيز وسائل العناية للمصابين بالفيروس، يعكس الحرص والعناية الأبوية التي يقدمها ولاة الأمر للمواطنين والمقيمين على أرض هذه البلاد الطاهرة. ولفتوا النظر إلى أن تعليق الدخول والخروج من محافظة القطيف المؤقت يهدف في المقام الأولى، إلى حماية المواطنين والمقيمين في المحافظة، وضمان عدم انتشار فيروس كورونا والحد منه وصولاً إلى القضاء عليه بأسرع وقت. وأشار المواطن منير الخباز؛ إلى أهمية أخذ الاحتياطات اللازمة، وإعداد وسائل الوقاية أمام هذا الوباء المستجد وترك المظاهر الاجتماعية والتجمعات العائلية والترفيهية وتطبيق التوصيات المطروحة من قِبل وزارة الصحة، وأخذ العظة والعبرة من الدول التي تسامحت في التعامل مع هذا الفيروس سريع الانتشار؛ حيث تحملت بتهاونها أثماناً باهظة من الخسائر في الأرواح والأموال.
وقال: "الحجر الوقائي يعكس أهمية ألا نخسر بعض أعزائنا وأحبتنا، ونؤكد ضرورة ملازمة البيوت والبُعد عن الاجتماعات بكل أنواعها". وشدّدت أخصائية طب الأسرة والرعاية النفسية الأولية الدكتورة بثينة اليوسف؛ على أهمية أن يتخذ المواطنون والمقيمون أعلى درجات الحماية الوقائية من الأمراض والأوبئة بإتباع العادات الصحية والاعتناء بالغذاء الصحي واللجوء إلى الفحص الطبي الدوري وتطبيق الوقاية النوعية التي تسهم بدورها في تقوية مناعة الجسم. وقالت: "يجب علينا عدم التهاون في الأمراض والأوبئة الغريبة التي تنتشر في عصرنا الحاضر التي منها فيروس كورونا"، مؤكدة أهمية اتباع طرق الوقائية التي تقي من هذا الفيروس وغيره من الأمراض وتوخي الحذر قدر الإمكان وممارسة السلوكيات الصحية السليمة للوقاية منها. وأشارت "اليوسف"؛ إلى أهمية الامتثال للنصائح الوقائية التي تمنع انتشار المرض التي منها تغطية الفم والأنف أثناء العطاس وغسل اليدين بعد القيام بأي نشاط، إضافة إلى ممارسة النشاط الرياضي وتناول الأغذية المفيدة والابتعاد عن الأماكن المزدحمة والتقليل من الاختلاط بالناس خلال هذه الفترة قدر الإمكان مع أخذ قسط وافر من النوم وتجنب التوتر الذي يمثل عاملاً نفسياً مهماً لزيادة التقبل لأي مرض يغزو الإنسان.
ليوم السبت 23 ابريل 2022 الموافق 21 رمضان 1443 الساعة الآن في كويا حسب التوقيت المحلي في Coyah متبقي على الأذان الأول للفجر وقت الأذان الأول للفجر 4:54 م الأصل أن يكون في الفجر أذانان ، الأول قبل دخول الوقت ؛ ليستيقظ النائم ، ويستريح القائم ، ويتسحر الصائم، والثاني عند دخول الوقت.
وأضاف الجيراني: "من المؤكد أن ما حدث فعل مدبر ومقصود"، لافتا إلى إصابة اثنين من أبنائه بحروق بسيطة جراء اندلاع الحريق، مشيرا إلى أنه لا علم له بمن قام بهذا العمل المشين وأنه لم يتلقَ تهديدات من قبل. وعُرف عن الشيخ الجيراني شدته في تصريحات صحفية بالأخذ على أيدي الفئة التي تحاول المساس بأمن هذه البلاد المقدسة، مشيرا إلى أن منفذي أعمال الشغب بمحافظة القطيف هم قصر وغير راشدين ولا أحد من العقلاء والحكماء يوافقهم على أعمالهم، وهذا الأمر مرفوض من أهالي محافظة القطيف، ومن قام به هم فئة قليلة جدا ولا تمثل أهالي القطيف الشرفاء، ويعمل الشيخ الجيراني قاضيا مكلفا في دائرة الأوقاف والمواريث في محافظة القطيف، ويتخذ من مكتبه مقراً لإمضاء عقود الزواج والطلاق وما يتعلق بأعمال الدائرة.