حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو: (1 Point) محرم جائز مكروه أهلاً بجميع الزوار الباحثون عن حلول مناهج التعليم في موقع خدمات للحلول نجيب عن جميع الأسئلة بشكل صحيح السؤال حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو أذا أراد الزائر الكريم التوصل إلى جميع الإجابات الصحيحة علية البحث داخل الموقع خدمات للحلول لحل المناهج الدراسية لجميع مراحل التعليم السؤال هو حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو الإجابة الصحيحة هي: محرم
اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنى، والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة، وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا، اللهم لا تحرمنا خيرك، ولا تحرمنا فضلك بذنوبنا؛ ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. آمين 26-09-2020, 11:18 AM المشاركه # 22 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saord جزاك الله خير بارك الله فيك ورحم الله والديك 27-02-2021, 12:27 AM المشاركه # 23 سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
تاريخ النشر: الإثنين 7 صفر 1422 هـ - 30-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7838 97656 0 465 السؤال ماهو الوقت المفروض لصلاة الفجر وما حكم عدم صلاة الفجر في وقتها وهل يجوز الصلاة قضاء إما لتكاسل أو لكبر السن أو عدم الاستيقاظ مبكرا للسهر في شغل أو عمل أو لمرض لا يستطيع معه الفرد الاستيقاظ في الميعاد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن وقت صلاة الفجر (الصبح) يبدأ بطلوع الفجر الصادق (الثاني) وينتهي بطلوع الشمس. قال الإمام ابن رشد رحمه الله: واتفقوا على أن أول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق، وآخره طلوع الشمس، إلا ما روي عن ابن القاسم وعن بعض أصحاب الشافعي من أن آخر وقتها الإسفار. بداية المجتهد (1/192). تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. وقال الإمام ابن قدامة: وجملته أن وقت الصبح يدخل بطلوع الفجر الثاني إجماعاً، وقد دلت عليه أخبار المواقيت، وهو البياض المستطير المنتشر في الأفق، ويسمى الفجر الصادق، لأنه صدقك عن الصبح وبينه لك... فأما الفجر الأول فهو البياض المستدق صعداً من غير اعتراض، فلا يتعلق به حكم، ويسمى الفجر الكاذب. المغني (1/395). ومما يدل على أن آخر وقت الصبح طلوع الشمس: قوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح" رواه البخاري ومسلم.
تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر الصلاة هي أهم أركان الإسلام العملية ولها مكانة عظيمة في الإسلام، فهي الركن الثاني بعد الشهادتين، وهي أول ما ينظر فيه من أعمال العباد يوم القيامة، فمن حافظ عليها وأداها في أوقاتها فقد أفلح ونجا، ومن ضيعها وغفل عنها فقد خسر وخاب. يقول الله تعالى: " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً. " (مريم: 59) وقال تعالى: "فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون". (الماعون: 4-5) أي الذين يؤخرون عن الصلاة لوقتها. فلا يجوز للمسلم تأخير الصلاة عن وقتها بأي حال من الأحوال لغير عذر شرعي كالنسيان أو النوم أو الغفلة عنها أو الحالات التي تجمع فيها الصلوات كالسفر، ومن أخرها متعمداً فقد أثم إثماً عظيماً وعرض نفسه للويل المذكور في الآيات السابقة. يقول الله تعالى: "فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتاً. " (النساء: 103) فدلت الآية على وجوب المحافظة على الصلوات في أوقاتها. وقد سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة لوقتها. " (رواه البخاري ومسلم) أي الصلاة في أول وقتها والمبادرة بها. في هذا الفيديو، يحدثنا فضيلة الشيخ عثمان الخميس عن عواقب تأخير الصلاة عن وقتها وأهمية المحافظة على أوقات الصلاة.
وقد نقول: إنَّ القول الأوَّل أقوى وهو وُجوب الغُسْل ، لأنَّ أمْرَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ واحداً مِنَ الأمَّة بحُكمٍ ليس هناك معنى معقول لتخصيصه به أمْرٌ للأمة جميعاً ، إذ لا معنى لتخصيصه به. وأمْرُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لواحد لا يعني عدم أمْرِ غيره به. وأما عدم النَّقل عن كلِّ واحد من الصَّحابة أنه اغتسل بعد إسلامه، فنقول: عدم النَّقل ، ليس نقلاً للعدم؛ لأنَّ الأصلَ العملُ بما أمر به النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، ولا يلزم أن يُنقلَ العمل به من كلِّ واحد" اهـ. وقال ابن قدامة في المغني: إذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ, سَوَاءٌ كَانَ أَصْلِيًّا, أَوْ مُرْتَدًّا... وَهَذَا مَذْهَبُ مَالِكٍ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ" اهـ. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (31/206): "ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إلَى أَنَّ إسْلامَ الْكَافِرِ مُوجِبٌ لِلْغُسْلِ, فَإِذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ... وَلَمْ يُفَرِّقُوا فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْكَافِرِ الأَصْلِيِّ وَالْمُرْتَدِّ, فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الْمُرْتَدِّ أَيْضًا إذَا أَسْلَمَ" اهـ.
راجع السؤال ( 39818). وعلى هذا القول تنبني إجابة سؤالك ، وهو أمر من ترك صلاة بغير عذر حتى خرج وقتها بالاغتسال. فإن اغتسال الكافر إذا أسلم مشروع ، ومثله المرتد إذا رجع إلى الإسلام. قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (1/202): "إذا أسلم الكافر وجب عليه الغُسْل سواء كان أصليًّا، أو مرتدًّا. فالأصليُّ: من كان من أول حياته على غَيْر دِينِ الإسلام كاليهوديِّ والنَّصرانيِّ، والبوذيِّ، وما أشبه ذلك. والمرتَدُّ: من كان على دين الإسلام ثم ارتدَّ عنه ـ نسأل الله السَّلامة ـ كَمَنْ ترك الصَّلاة ، أو اعتقد أنَّ و شريكاً، أو دعا النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن يُغِيثَه من الشِّدَّةِ ، أو دعا غيره أن يُغِيثهَ في أمرٍ لا يمكن فيه الغَوْثُ. والدَّليل على وجوب الغُسْل بذلك: 1ـ حديث قَيس بن عاصم أنَّه لـمَّا أسلم أَمَره النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّ يغتسل بماء ٍوسِدْر. رواه الترمذي (605) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي. والأَصْلُ في الأمر الوُجوب. 2ـ أنه طَهَّر باطنه من نَجَسِ الشِّرْك، فَمِنَ الحِكْمة أن يُطَهِّرَ ظاهره بالغُسْل. وقال بعض العلماء: لا يَجِب الغُسْل بذلك ، واستدلَّ على ذلك بأنه لم يَرِدْ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمر عامٌّ مثل: مَنْ أسلم فَلْيَغْتَسِل ، كما قال: "من جاء مِنْكُم الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِل" وما أكثر الصَّحابة الذين أسلموا، ولمْ يُنْقَل أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمرهم بالغُسْلِ أو قال من أسلم فليغتسل، ولو كان واجباً لكان مشهوراً لحاجة النَّاس إليه.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا كانت تؤخر الصلوات عن أوقاتها، وتشجع بناتها الكبيرات والصغيرات على ذلك فما الحكم؟ جـ2: إذا كان حالها كما ذكر فهي مرتدة مفسدة لبناتها وبنات زوجها، فتستتاب، فإن تابت واستقامت أحوالها فالحمد لله، وإن أصرت على ما ذكر رفع أمرها إلى الحاكم ليفرق بينها وبين زوجها، وليقيم عليها الحد الشرعي وهو القتل، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من بدل دينه فاقتلوه ». هذا إذا كانت تؤخر الصلاة عن وقتها كتأخير العصر حتى تغرب الشمس أو الفجر حتى تطلع الشمس؛ لأن تأخيرها عن وقتها بدون عذر شرعي حكمه حكم الترك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم. 2 1 3, 225
وفي ذات السياق تبينَ أن الإغلاق كانا احترازيًا؛ بعد أن لاحظت الفرق الرقابية ببلدية مدينة سلطان التابعة لأمانة منطقة عسير خلال جولاته الميدانية على المنشآت التجارية وعدة مواقع في نِطاقها ومن ضمنها الحديقة وصالة الألعاب كثرة الزوار والمرتادين مع غياب الالتزام التام والمثالي بالإجراءات الاحترازية وعدم المحافظة على التباعد والتدابير الوقائية الأخرى، مما استدعى إغلاق الموقعين احترازياً، بعد أن تم مُسبقًا إبلاغ جميع المنشآت والمستثمرين في الحدائق بضرورة تطبيق الإجراءات والتدابير الصحة والالتزام بها تمامًا وخاصةً في أماكن التجمعات المختلفة. من جهته، قال أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي إن الجولات الرقابية مستمرة يوميًا مع استمرار أعمال التوعية والتثقيف داخل هذه المنشآت التجارية المتنوعة وخاصةً الحدائق والمتنزهات، مطالبًا الجميع بالالتزام بالتدابير الصحية والابتعاد قدر الإمكان عن أماكن التجمعات التي تشهد كثافةً من الزوار والتواصل عبر ٩٤٠ لرفع البلاغات والملاحظات والمخالفين للإجراءات الاحترازية. شاهد أيضاً "بر جدة" تثمن شراكتها مع قسم المسؤولية الاجتماعية بجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية صحيفة عسير ــ عبدالقادر عوض رضوان قامت جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية بدعم الأسر …
من جهته، قال أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي؛ إن الجولات الرقابية مستمرة يومياً مع استمرار أعمال التوعية والتثقيف داخل هذه المنشآت التجارية المتنوعة، وخاصةً الحدائق والمتنزهات، مطالباً الجميع بالالتزام بالتدابير الصحية والابتعاد قدر الإمكان عن أماكن التجمعات التي تشهد كثافةً من الزوّار والتواصل عبر ٩٤٠ لرفع البلاغات والملاحظات والمخالفين للإجراءات الاحترازية.
03-08-2018, 07:48 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 278 بلاوي الأرض اجتمعت في هذه الحديقه والتي يسمح فيها للشباب بالدخول مع انها للعوائل استغلال فاضح منذ ان تدخل الى مواقفهم الساعه ب 5 ريال وكانهم اشترو البلد بما فيه ثم الجلسات على 40 ريال الظهر الواحد مع زوليه وأسعار الألعاب والاكل والقهوه والشاي ثم انه لاتوجد الاثلاث دورات مياه للرجال تخدم المئات من الموجودين اما المسجد فقد جعلوه غرفة عمليات ونداء عن المفقودين ومن ضيع اهله كل من أراد شيئا ذهب الى المسجد وفتح المايك وجعر بصوته. يالله كله يهون الى هذا الحد.
تابعوا المزيد: السياحة في مصر: جولة على أهرامات الجيزة
وأضاف: الحديقة ستُسهم في زيادة معدل نصيب الفرد من الساحات والأماكن العامة؛ في إطار تحسين وتطوير المشهد الحضري في المنطقة، ومساهمتها في زيادة نسبة رضا المستفيدين عن خدمات المرافق العامة. وأردف: مشروع حديقة المطار يهدف إلى توفير خيارات أوسع أمام سكان وزوار مدينة أبها؛ للاستجمام وممارسة الأنشطة الترفيهية والثقافية والرياضية. حديقة المطار في ابها .. تعرّف عليها عن قرب. وتابع: الأمانة مستمرة في تنفيذ المشروعات الخدمية؛ بما يتواءم مع تطلعات المواطنين والمقيمين، وهناك خمسة مشروعات قادمة في المستقبل للاستثمار في مجال تشغيل الحدائق بمدينة أبها، وستوفر فرصاً وظيفية للشباب والشابات. وقال "ناصر": تم تزويد حديقة المطار بأحدث التقنيات الترفيهية والخدمية، تشمل ثلاثة مطاعم، وسبعة مقاهٍ و14 كشكاً وموقعاً ترفيهياً خاصاً للأطفال على مساحة 750 متراً مربعاً، وهناك أكثر من 12 لعبة متنوعة. وأضاف: يوجد مقر للمؤتمرات والمعارض على مساحة ثلاثة آلاف متر مربع، كما تم تزويد الحديقة بأكثر من 50 مظلة وجلسة متنوعة، إضافة إلى تزويد الحديقة بـ1200 إضاءة ديكورية، وتخصيص ممشى بطول 300 متر مربع، وتزيين الحديقة بـ25 نافورة على مساحة خمسة آلاف متر مربع. وأردف: بلغت مساحة المسطحات الخضراء، أكثر من 42 ألف متر مربع موزعة على أكثر من 60 موقعاً، إلى جانب زراعة 70 ألف وردة و400 شجرة و50 نخلة.