محركات - تفاصيل السيارات 16 ديسمبر 2020 علبة الفيوزات بالسيارة هي واحدة من أهم الأجزاء الكهربائية في السيارة، حيث تساعد الفيوزات في الحفاظ على أجهزة السيارة من التلف، فهي تقوم بحماية الأسلاك والمعدات داخل السيارة من الإنصهار نتيجة ارتفاع التيار الكهربائي داخل السيارة، ونستعرض من خلال المقالة معاني مصطلحات علبة الفيوزات بالسيارة. علبة الفيوزات بالسيارة تتكون الرموز في علبة الفيوزات بأي سيارة من رقم ترتيبي تسلسلي، وهو الذي يمكنك من خلاله تحديد عمل كل فيوز منهم، كما يحتوى كل فيوز منهم على رقم يدل على قوة الأمبير التي يمكن للفيوز تحملها، وبعدها يقوم بالفصل التلقائي حتى لا يلحق الضرر بالفيوزات الأخرى والأجهزة الموجودة بالسيارة والمسئولة عن تشغيلها وإدارتها. مصطلحات علبة الفيوزات بالسيارة هناك العديد من مصطلحات علبة الفيوزات بالسيارة والتي يجب أن تفهمها حتى تستطيع تغييرها، ففي حالة عدم استيعابك مصطلحات علبة الفيوزات بالسيارة فلا يجب أن تعبث بها بأي شكل، حيث أن أي خلل بعلبة الفيوزات سيؤثر على كل مكونات السيارة الكهربائية، وإليك أبرز مصطلحات علبة الفيوزات بالسيارة: اسماء علبة الفيوزات بالسيارة P/WDW-LH: فهو يرمز إلى فيوز باور النافذة اليسرى، وتبلغ قوته 30 أمبير.
STOP: يرمز للفيوز الخاص بالفرامل. ECU-IG: يرمز للكمبيوتر الخاص بالسيارة. SRS: يرمز لوسادة الأمان الهوائية بالسيارة. EMS: النظام الإلكتروني لإدارة المحرك بالسيارة. HEATER: الفيوز الخاص بالسخان ونظام التسخين بالسيارة. ABS: الفيوز الخاص بنظام الفرامل المانعة للإنزلاق. AC COMP: الفيوز الخاص بالمكيف في السيارة. GAUGE: الفيوز الخاص بإنذار المؤشرات المعطلة بالتابلوه.
A/BAG: هذا هو الفيوز الخاص بالوسادة الهوائية للأمان والذي تبلغ قوته 10 أمبير. CLUSTER: هذا الفيوز هو المسئول عن التابلوه والبالغ قوته 10 أمبير. TAIL RH: هذا المصطلح يتواجد علي الفيروز الخاص بالإشارة اليمني وأيضا يكون على اللمبة المخصصة للدرج الأمامي وتصل قوته إلى 10 أمبير. TAIL LH: هذا المصطلح يرمز للفيوز الخاص بالإشارة اليسرى وكذلك الإضاءة الخاصة بلوحة الأرقام وايضا يرمز للكشاف الايسر وتصل قوته الى 10 أمبير. AUDIO: هو الفيوز المسئول عن الكاسيت وأزرار المرايا والساعة والذي تصل قوته إلى 10 أمبير. C/LIGHTER & P/OUTLET: هذا المصطلح خاص القداحة "الولاعة " وهذا الفيوز قوته 20 أمبير RR FOG: هذا المصطلح يتواجد على الفيوز الخاص باللمبة الخاصة بـ الضباب والشبورة. HTD MIRR: هذا المصطلح يشير إلى عدة فيوزات هي الفيوز الخاص بكهرباء الموتور وكذلك المرآة اليمنى واليسرى، وكذلك زر سخان الزجاج ويبلغ قوته 10 أمبير. IG COIL: هذا المصطلح خاص بفيوز اشعال وتشغيل السيارة وتصل قوته إلى 20 أمبير. مصطلحات علبة فيوزات السيارة | Sotor. IMMO: هو الفيوز المسئول عن منع إدارة وتشغيل المحرك وقوته تبلغ 10 امبير. P/OUTLET: هو مصطلح يرمز الى الفيوز المخصصة لأزرار السيارة وتبلغ قوته 15 امبير.
المزيد الأكثر قراءة بالفيديو: عالم آخر من الفخامة.. بي ام دبليو الفئة السابعة 2023 الجديدة كليا 22 أبريل 2022 مزاد "أنبل رقم" في دبي يسجل ثالث أغلى لوحة أرقام في العالم.. ما الهدف؟ 25 أبريل 2022 مجموعة سيارات ضخمة وغريبة بينها دودج اكبر بـ 64 مرة من الحجم الطبيعي 26 أبريل 2022 تنظر إلى الجو وحولك 16 نافذة: طائرة ذا روك الخاصة هي المتعة بحد ذاتها المزيد
S/HTR: يرمز إلى الفيوز الخاص بسخان الكرسي بالسيارة، وتبلغ قوته 20 أمبير. A/CON SW: يرمز إلى الفيوز الخاص بالمكيف داخل السيارة، وتبلغ قوته 10 أمبير. START: يرمز للفيوز الخاص بناقل الحركة وجهاز الإنذار بالسيارة، كما أنه يرمز للمفتاح الخاص بتشغيل وإدارة السيارة، وتبلغ قوته 10 أمبير. مصطلحات علبة فيوزات السيارة - موقع فكرة. Spare: وهو يرمز للفيوز الإحتياطي، ويتواجد منه 3 فيوزات إحتياطية تقع على يسار علبة الفيوزات، يُستخدم الفيوز الإحتياطي في حالة تعطل أحد الفيوزات بالعلبة. إقرأ أيضاً: اضرار عدم تغيير صفاية البنزين
وقد كان للمتعة في التحليل والتحريم أحوال ؛ فمن ذلك أنها كانت مباحة ثم حرمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن خيبر ، ثم حللها في غزاة الفتح ؛ ثم حرمها بعد ؛ قاله ابن خويز منداد من أصحابنا وغيره ، وإليه أشار ابن العربي. وقد مضى في ( النساء) القول فيها مستوفى. ﴿ تفسير الطبري ﴾ ( إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ) يقول: إلا من أزواجهم اللاتي أحلهنّ الله للرجال بالنكاح. ( أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ) يعني بذلك: إماءهم. و " ما " التي في قوله: ( أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ) محل خفض، عطفا على الأزواج. (فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) يقول: فإن من لم يحفظ فرجه عن زوجه، وملك يمينه، وحفظه عن غيره من الخلق، فإنه غير مُوَبَّخٍ على ذلك، ولا مذمومٍ، ولا هو بفعله ذلك راكب ذنبا يلام عليه. دار الإفتاء - ما المقصود بملك اليمين في قوله تعالى: (...أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين). وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) يقول: رضي الله لهم إتيانهم أزواجهم، وما ملكت أيمانهم.
تفسير و معنى الآية 6 من سورة المؤمنون عدة تفاسير - سورة المؤمنون: عدد الآيات 118 - - الصفحة 342 - الجزء 18. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إلا على زوجاتهم أو ما ملكت أيمانهم من الإماء، فلا لوم عليهم ولا حرج في جماعهن والاستمتاع بهن؛ لأن الله تعالى أحلَّهن. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «إلا على أزواجهم» أي زوجاتهم «أو ما ملكت أيمانهم» أي السراري «فإنهم غير ملومين» في إتيانه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ من الإماء المملوكات فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ بقربهما، لأن الله تعالى أحلهما. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( إلا على أزواجهم) أي: من أزواجهم ، و " على " بمعنى " من ". ( أو ما ملكت أيمانكم) ( ما) في محل الخفض ، يعني أو ما ملكت أيمانهم ، والآية في الرجال خاصة بدليل قوله: " أو ما ملكت أيمانهم " والمرأة لا يجوز أن تستمتع بفرج مملوكها. ( فإنهم غير ملومين) يعني يحفظ فرجه إلا من امرأته أو أمته فإنه لا يلام على ذلك ، وإنما لا يلام فيهما إذا كان على وجه أذن فيه الشرع دون الإتيان في غير المأتى ، وفي حال الحيض والنفاس ، فإنه محظور وهو على فعله ملوم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بين- سبحانه- الصفة الرابعة من صفاتهم فقال: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ، فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ.
[١٠] وقال البعض أنّ الأمر في هذه الآية للوجوب ولكنّ أكثر أهل العلم على أنّ الأمر للندب والاستحباب، لأنّ المال الذي سيجنيه العبد من عمله ويُعطيه لسيّده مقابل إعتاقه لرقبته يمكن للسيّد أن يأخذه دون عقد مكاتبة، لأنّ العبد هو في ملك السيّد، ويُمكن للرجال والنساء المملوكين أن يكاتبوا أسيادهم، وورد في تفسير الخير في هذه الآية عدّة أقوال، وهي: الصنعة والحرفة، المال، الصلاة وصلاح الدين، القوة والقدرة على الكسب. [١٠] تفسير قوله ما ملكت أيمانكم من تفسير السعدي قال السعدي عند تفسيره لقوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، [٥] إنّ ذوات الأزواج محرّمٌ نكاحهن إلّا إذا طُلقن وانتهت عدّتهن، أمّا "ما ملكت أيمانكم"، وهنّ: السبي الكافرات، فيحل للمسلمين وطؤهن حتّى وإن كنّ ذوات أزواج، ولكن بعد انقضاء عددهن، أمّا المملوكات اللواتي يكنّ متزوجات ويتم بيعهن أو وهبهن فإنّه لايحلّ وطؤهن أو الزواج بهنّ لأنّ بيع الأمة في هذه الحالة لا يفسخ نكاحها، وإنّما المقصود التي تكون متزوّجة وتُسبى وليست التي تتزوّج بعد السبي. [١١] تفسير قوله ما ملكت أيمانكم من تفسير القرطبي وردت الآية في قوله تعالى من سورة الروم: {ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِّنْ أَنفُسِكُمْ ۖ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}، [١٢] وقد قال القرطبي أنّ هذه الآية جاءت ردًا على كفّار قريش الذين كانوا ينسبون الشريك لله تعالى في التلبية في الحج.