اخترع المسلمون في علم الرياضيات، عرفت الرياضيات بانها واحدة من اهم العلوم الواسعة والتي ترتبط بالطبيعة بشكل كبير، فهي ترتبط بالكثير من المجالات الحياتية، التي تعود بالنفع على النسان، وتسهم في تسهيل حياته بشكل اساسي. وهناك مجموعة من العلماء المسلمون الذين كان لهم الدور البير في علم الرياضيات وقوانينه، فهم قاموا باكتشاف وابتكار وإبداع الكثير من العلوم المرتبطة بالانسان، وعرف الخوارزمي بأنه اول من اسس علم الجبر، واجابة اخترع المسلمون في علم الرياضيات، من خلال المقال التالي. عرف العلماء العرب والمسلمين بانهم أول من عرف قيمة ودور الصفر في العمليات الحسابية، واعتبروه بانه المكان الخالي من أي شيء و الكسر الاعتيادي والعدد الكسري وأدخل الخط الفاصل بين البسط والمقام وبدأ يكتب الكسر الاعتيادي على الصيغة المعروفة، واجابة اخترع المسلمون في علم الرياضيات، كالتالي: الصفر الكسر
اجابة وحل سؤال اخترع المسلمون في علم الرياضيات.... ؟ نسعد بزيارتكم في موقع " إسأل صح " الموقع الأول للإجابة عن اسئلتكم واستقبال استفساراتكم حول كل ماتحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية. اخر حاجة — اخترع المسلمون في علم الرياضيات – لحن. كل ما عليكم هو طرح السؤال وانتظار الإجابة من مشرفي الموقع أو من المستخدمين الآخرين، سؤال اليوم كان: اخترع المسلمون في علم الرياضيات.... ؟ الاجابه الصحيحه الذي تناولها السؤال اخترع المسلمون في علم الرياضيات.... ؟، هي عباره عن التالي: علم الجبر
هل اخترع المسلمون الرياضيات؟ يسعدنا زيارتك على الموقع.
ـ لم يقتصر بعلمه على التصنيف في حقا الرياضيات والفلك والطب بل ألّف في الأدب والجغرافيا والتاريخ. له في الحساب والهندسة والجبر أكثر من 24 رسالة معظمها غير منشور في طبعات حديثة. ومن هذه الرسائل يتضح انه اكتشف كثيرا من قوانين حساب الاستكمال المنسوبة ألان إلى نيوتن وغريغوري كما شملت دراساته الدائرة والكرة وخواصهما. ومن كتبه المنشورة في الرياضيات (استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحنى فيها). وله مؤلفات أخرى في الطب والصيدلة والجيولوجيا كما اهتم بالميكانيكا ولجأ في بحوثه إلى التجربة. البتاني اسمه ونسبة:- هو ابن عبد الله محمد بن سليمان بن سنان بن جابر الحرّاني. ولد في بتّان من نواحي حرّان على نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات عام 850ميلادي وتوفي سنة 929ميلادي في دمشق. وكان من أحفاد ثابت بن قرة. وقد كان البتاني أميراً عربياً أعماله: اعتبر من أعظم علماء الفلك الرياضيين المسلمين وهو ـ باعتراف أكثر محدثي الفلكيين ـ أول من أوجد جداول فلكية لها مستوى كبير من الأهمية ومن الإتقان والدقة ، يستعمل فيها علم المثلثات الجديد حينذاك بشكل واضح ويبدوا أن البتاني هو أول من وضع علم المثلثات لخدمة الفلك كما كان أول من أولى المثلثات الكروية العناية التامة من بين العلماء.
وقد درس سير عظمة الله والعلاقة بين السموات والأرض. فكان العالم المؤمن الذي لم يغتر بعلمه بل أستعمل علمه لمعرفة الله سبحانه وتعالى. لقد ابتكر البتاني الدوال المثلثية المعروفة والكثير من المتطابقات المثلثية القائمة عليها ، اهتم اهتماماً كبيراً بعلم حساب المثلثات فهو الذي طور نظريات الجيب وابتكر مفهومات جيب التمام والظل وظل التمام وألف جداول دقيقة لظل التمام. مؤلفاته: – لقد ترك هذا العالم المسلم مؤلفات عدّة في علوم الفلك والجغرافيا والرياضيات ومنه على سبيل المثال لا الحصر:- 1) كتاب الزيج الصابئ وهو عبارة عن عمليات حسابية وقوانين عددية وجداول فلكية. 2) كتاب في علم الفلك. 3) كتاب في علم النجوم. 4) كتاب في تعديل الكواكب. 5) كتاب في الإيصالات الفلكية. عمر الخيّام هو أبو الفتح عمر بن إبراهيم الخيّام النيسابوري ولد في نيسابور و عاش فيما بين ( 440 ـ525هجرية) الموافق ( 1048ـ1131ميلادية). كان يشتغل في صغره بصنع وبيع الخيام ولذا كنيّ(بالخيّام) وقد أكثر من التنقل في طلب العلم منذ نعومة أظفاره حتى أستقر في بغداد عاد 466هجرية. أبدع في كثير من فنون المعرفة مثل الرياضيات والفلك واللغة والفقه والتاريخ والأدب.
"من تعلم القرآن عظُمت قيمته ومن نظر في الفقه نبُل مقداره ومن تعلم اللغة رَقَّ طبعه ومن تعلم الحساب جَزُلَ رأيه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه". الإمام الشافعي- رحمه الله- يحاول بعض المؤرخين الأوروبيين التهوين من شأن الانجازات العربية في الرياضيات والفلك بالقول بأن من نبغ من علماء تلك الفترة إنما هم من أصل فارسي أو بلاد ما وراء النهر. وصحيح أن كثيرين منهم لهم هذه الأصول لكنهم في الحقيقة كانوا جميعا نتاج الحضارة العربية الإسلامية يكتبون ويفكرون ويتواصلون باللغة العربية. وسوف نستعرض فيما يلي لمحة عن حياة وانجازات بعض هؤلاء الرياضيين الكبار. ابن الهيثم: أبو على الحسن ابن الهيثم ولد بالبصرة وان كان قضى معظم حياته بالقاهرة ودفن بها. لم يكن ابن الهيثم عالما طبيعيا ورياضيا كبيرا وفق كافة المعايير فحسب وإنما كان مهندسا كبيرا بمقاييس عصره فهو أول من أشار إلى فكرة تخزين مياه النيل عند أسوان للانتفاع بها في مواسم الجفاف. اتصل بالخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي خرج استقباله خارج أسوار القاهرة وولاه منصبا من مناصب الدولة. انجازاته: 1) المشكلة الرياضية التي عرفت تاريخيا باسم (مسألة ابن الهيثم) فتتلخص كما يلي: لدينا دائرة مركزها (و)ونقطتان أ, ب خارج هذه الدائرة والمطلوب إيجاد نقطة ج على هذه الدائرة حيث يصنع المستقيمان أج, ب ج زاويتين متساويتان مع نصف القطر و ج لقد احتوى حل هذه المشكلة على معادلة من الدرجة الرابعة قام ابن الهيثم بحلها بواسطة تقاطع دائرة وقطع زائد.
2021-07-26, 09:36 AM #1 ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل قال:حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: قدمت رفقة من التجار فنزلوا المصلى فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف: هل لك أن نحرسهم الليلة من السرق؟فباتا يحرسانهم و يصليان ما كتب الله لهما. فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لأمه: اتقي الله و أحسني إلى صبيك. ثم عاد إلى مكانه. فسمع بكاءه فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك ثم عاد إلى مكانه. فلما كان في آخر الليل سمع بكاءه فأتى أمه فقال: ويحك. إني لأراك أم سوء. ما لي أرى ابنك لا يقرمنذ الليلة؟ قالت: يا عبد الله قد أبرمتني منذ الليلة. إني أريغه عن الفطام فأبى. قال: و لم؟ قالت: لأن عمر لا يفرض إلا للفطم. قال: و كم له؟ قالت: كذا و كذا شهرا. قال: ويحك لا تعجليه! فصلى الفجر و ما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء. فلما سلم قال: يا بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين! يحي عمر قالب. ثم أمر مناديا فنادى: ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام. و كتب بذلك إلى الآفاق: أنا نفرض لكل مولود في الإسلام. ماصحة هذا الأثر؟ 2021-07-26, 02:35 PM #2 رد: ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام الخبر أخرجه إبن سعد في طبقاته (228|3 عطا) ومن طريقه البلاذري في أنساب الأشراف (351|10) وإبن عساكر في تاريخه (355|44), وإبن الجوزي في مناقب عمر( صبري ص314), وفي الحدائق(36|2).... وأخ رجه أبوعبيد في الأموال(595), ومن طريقه البلاذري في فتوح البلدان(ص643), وإبن زنجويه(852)... وأخرجه إبن نصر في فوائده(17).
صحيح قوات العيال في افغانستان لم يهربوا وانما اسحبوا … 😂😂😂 … 16-08-2021, 01:17 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Dec 2014 المشاركات: 11, 409 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعد99 حتى فيصل قاسم هذا تعليق من 2012 يكون جيد لو صورت تعليق فيصل القاسم من سنين عدة عشان لا يقولو عنك كذاب 16-08-2021, 01:18 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 48, 711 الملا محمد عمر لاعلاقة له بطالبان افيون الحالية!
العدد 137 - السنة الثانية عشرة – جمادى الآخرة 1419هـ – تشرين الأول 1998م 2016/09/26م المقالات 3, 196 زيارة كلمة أخيرة صـلاح المجتمع بصـلاح السلطان أخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن عمر قال: "لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية. ولكن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة". وأخرج البخاري في الصحيح عن قيس بن حازم رحمه الله قال: "دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب، فرآها لا تتكلم، فقال: ما لها لا تتكلم؟ فقالوا حجت مصمتة. فقال لها تكلمي، فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية، فتكلمت فقالت: من أنت؟ قال: أنا امرؤ من المهاجرين. قالت: أي المهاجرين؟ قال من قريش. قالت: من أي قريش؟ قال: إنك لسؤول أنا أبو بكر. قالت: ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ قال: بقاؤكم عليه ما استقامت لكم أئمتكم. يحيى عمر.. قال. قالت: وما الأئمة؟ قال: أما كان لقومك رؤوس وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم؟ قالت: بلى. قال: فهم أولئك على الناس"، فهذا الحديث يؤكد أن صلاح الأمر باستقامة الأئمة. وأخرج البيهقي عن علي قال: لا يصلح الناس إلا أمير برّ أو فاجر. وأخرج الخطابي عن عمر قال: والله لا يزع الله بالسلطان أعظم مما يزع بالقرآن.
حكم توديع الأهل قبل السفر هو ما سوف يتم التعرف عليه في هذا المقال، إذ يعتقد بعض المسلمين أنَّ التوديع قبل السفر من الواجبات في الإسلام، ويجهل كثير من الناس حقيقة ذلك الحكم، وقد شرع الله تعالى لعباده من المسلمين الكثير من الأمور التي تزيد الإلفة بين المسلمين، وتزيد من تواددهم وتراحمهم وتعاضدهم، وسوف يقدم موقع المرجع تفصيلًا حول حكم التوديع قبل السفر، وسيتم إدراج حديث عن التوديع قبل السفر وإدراج بعض الأدعية للتوديع قبل السفر وغير ذلك.
2021-07-18, 01:06 PM #1 من فضائل يوم عرفة من فضائل يوم عرفة موقع الاسلام سؤال وجواب من فضائل يوم عرفة: 1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة: ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال أي آية ؟ قال: " { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} " [المائدة:3]. قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم: وهو قائم بعرفة يوم الجمعة. 2- أنه يوم عيد لأهل الموقف: قال صلى الله عليه وسلم: " «يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب » " رواه أهل السنن. وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال: " نزلت - أي آية ( اليوم أكملت) - في يوم الجمعة ويوم عرفة ، وكلاهما بحمد الله لنا عيد ". يحي عمر قال قف يا زين. 3- أنه يوم أقسم الله به: والعظيم لا يقسم إلا بعظيم ، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: " {وشاهد ومشهود} " [البروج:3] ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " «اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة ».. " [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
الساعة الآن 18h24.