و بعد إخراجها من الزيت يفضل وضعها علي مناشف ورقية لتصفية الزيت الزائد ثم وضعها في طبق التقديم. بعد ذلك ، قومي يصب الشربات أعلي القطايف و الإستمتاع بطعها الرائع بعد الإفطار أنتي و العائلة
غطي أقراص القطايف بالفوطة لحين تحضير الحشو. القشطة: في قدر سميك القاعدة متوسط الحجم ضعي الحليب، الكريمة، الدقيق، النشا والسكر، قلبي المواد بمضرب شبك يدوي ليذوب النشا والسكر، ضعي القدر على نار متوسطة إلى أن تغلي القشطة وتصبح سميكة القوام. دعي القشطة تطهي لمدة دقيقة أو دقيقتين إلى أن تسمك وتتجانس. دعي القشطة تبرد تماما قبل الإستعمال لحشو القطايف. المكسرات: في طبق عميق ضعي البندق، الجوز، الزبيب والقرفة، قلبي المواد لتختلط. أمسكي قرص من القطايف وضعي في وسطه مقدار ملعقة كبيرة من القشطة أو المكسرات، أقفلي قرص القطايف على الحشو لتحصلي على شكل نصف دائرة. أكملي حشو بقية الأقراص بالقشطة والمكسرات. طريقه عمل القطايف بالقشطه - YouTube. للقلي: في مقلاة عميقة ضعي السمن والزيت بحيث يكون بارتفاع ٢ بوصة تقريبا. ضعي المقلاة على نار متوسطة ليسخن الخليط. ضعي عدة أقراص من القطايف المحشوة في الزيت الساخن وإقليها لتصبح ذهبية اللون.. أخرجي القطايف من الزيت وضعي مباشرة في القطر. إنتظري عدة دقايق ثم أخرجي أقراص القطايف من القطر وقدميها ساخنة.
في إناء واسع ضعي كوبان الدقيق وضيفي إليهم البايكنج بودر والملح وقلبيهم جيداً حتى يختلطوا معاً, ثم ضيفي إليهم خليط الخميرة بالسكر وقلبي جيداً ثم ضيفي ماء دافئ وقلبي سريعاً بالمضرب اليدوي أو ملعقة خشب أو الخلاط الكهربائي حتى تتكون عجينة شبه سائلة تشبه عجينة الكيكة ثم غطيه واتركيه في مكان دافئ لمدة نصف ساعة حتى تختمر وترتفع. ضعي مقلاة غير قابلة للإلتصاق على نار هادئة ثم صبي العجينة على شكل دوائر صغيرة عن طريق استخدام قمع أو كوب صغير أو مغرفة واتركيها لمدة دقيقة حتى تبدأ بالنضج وتظهر على سطحها الفراغات والفتحات الصغيرة ويكون الجزء الأسفل أخذ اللون الذهبي الخفيف. أخرجيها من المقلاة على قطعة قماش نظيفة وغطيها بقطعة أخرى حتى لا تجف من الهواء, وهكذا كرري نفس الخطوات حتى انتهاء الكمية الموجودة. طريقة عمل القطايف: وصفات مختلفة تناسب جميع الأذواق - ويب طب. لعمل السيرب: ضعي مقدار السكر والماء على النار وقلبيهم حتى يذوب السكر ويبدأ الخليط بالغليان ثم ضيفي إليه عصير نصف ليمونة واتركيه يغلي حوالي عشر دقائق وأطفئ النار عليه حتى يبرد ثم يستخدم. وهكذا تكون القطايف جاهزة ويمكنك حشوها بالمكسرات المشكلة حسب رغبتك ثم حمريها في زيت سخن غزير ثم أخرجيها على الشربات البارد وتقدم.
طريقة خبز القطايف سخني مقلاة كبيرة وادهنيها بكمية بسيطة من الزيت وصبي عليها عجينة القطايف بمقدار ملعقتين كبيرتين في كل مرة مع محاولة تشكيل قرص صغير، اخبزيها لمدة دقيقتين من جانب واحد فقط ثم ضعيها في طبق جانبي وغطيها بقطعة قماش. طريقة حشو القطايف أغلقي القطايف على شكل نصف دائرة وضعي الحشوة في الجزء المفتوح وزينيها بالفستق الحلبي، كرري العملية لحين الانتهاء من كل الكمية. طريقة عمل قطايف عصافيري بالقشطة - موضوع. طريقة تحضير القطر ضعي الماء والسكر وعصير الليمون في قدر على الغاز واتركيه يغلي لمدة عشر دقائق ثم أضيفي ماء الورد واتركيه يبرد. طريقة تقديم القطايف بالقشطة ضعي القطايف في وعاء التقديم وصبي عليها القليل من القطر وقدميها باردة. معلومات التغذية السعرات الحرارية 266 الكربوهيدرات 11g البروتين 9g لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة (انقر فوق القبعة للتصويت) w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
3 فيتامين A (IU) 143%23. 8 فيتامين K (mcg) 32%40 فيتامين E (mg) 2%20 فيتامين B1 (mg) 1%71. 4 فيتامين B2 (mg) 1%62. 5 فيتامين B3 (mg) 6%16. 6 فيتامين B5 (mg) 1%16. 6 فيتامين B6 (mg) 1%50 فيتامين B9 (mg) 167%41. 7 فيتامين B12 (mg) 1%16. 6 كالسيوم (mg) 308%30. 8 حديد (mg) 5%33. 3 بوتاسيوم (mg) 699%19. 9 مغنيزيوم (mg) 83%23. 7 فوسفات (mg) 471%47. 1 زنك (mg) 2%13. 3 منغنيز (mg) 1%20 سيلينيوم (mcg) 47%85. 4 نحاس (mg) 1%50 * تستند النسبة المئوية للقيم اليومية إلى نظام غذائي يحتوي على 2000 سعرة حرارية، قد تكون قيمك اليومية أعلى أو أقل حسب احتياجاتك من السعرات الحرارية. اضغط لعرض المزيد عرض اقل تعتبر القطايف من الحلويات الشرقية الشهيرة التي يتميز بها شهر رمضان المبارك على وجه الخصوص، ويمكن صنع القطايف بحشوات مختلفة منها القطايف بالجوز أو جوز الهند أو القطايف بالقشطة الباردة، في هذه الوصفة جربي أسهل طريقة لعمل عجينة القطايف وحشوة القشطة المنزلية بمقادير تكفي 20 قطعة تقريباً. الخطوة 1: عمل حشوة القشطة للقطايف ضعي 1 كيلوجرام من الحليب على نار متوسطة وقومي بالتحريك حتى يصل لدرجة الغليان، ثم أضيفي الخل فوق الحليب مع التحريك وانتظري حتى يصبح الحليب بشكل كتل صغيرة جامدة.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تخط إلى المحتوى الرئيسي [ALIGN=LEFT][COLOR=blue]السيد القاضي[/COLOR][/ALIGN] قال الله تعالى: (ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم) سورة محمد 30 ، أي فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم، وقال تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) سورة التوبة 73. جاءت كلمة \"منافق\": من نافقاء اليربوع وهو حيوان مثل الفأر يسكن الصحراء يخادع من أراد به شرًا فيصنع لنفسه عدة أبواب في جحره فيدخل من باب ويخرج من آخر تاركا من يتربصه عند باب الدخول وكذلك المنافق يخادع.
ثم ماتوا وهم كفار " لم يتوبوا منه " فلن يغفر الله لهم " لا بشفاعة ولا بغيرها ، لأنه قد تحتم عليهم العقاب ، وفاتهم الثواب ، ووجب عليهم الخلود في النار ، وسدت عليهم رحمة الرحيم الغفار. ومفهوم الآية الكريمة أنهم إن تابوا من ذلك قبل موتهم ، فإن الله يغفر لهم ويرحمهم ويدخلهم الجنة ، ولو كانوا مفنين أعمارهم في الكفر به والصد عن سبيله ، والإقدام على معاصيه. فسبحان من فتح لعباده أبواب الرحمة ، ولم يغلقها عن أحد ، ما دام حيا متمكنا من التوبة. وسبحان الحليم ، الذي لا يعاجل العاصين بالعقوبة ، بل يعافيهم ، ويرزقهم ، كأنهم ما عصوه مع قدرته عليهم. معنى زخرف القول ولحن القول - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم قال تعالى: " فلا تهنوا " أي: لا تضعفوا عن قتال عدوكم ، ويستولي عليكم الخوف ، بل اصبروا واثبتوا ، ووطنوا أنفسكم على القتال والجلاد ، طلبا لمرضاة ربكم ، ونصحا للإسلام ، وإغضابا للشيطان. ( و) لا " وتدعوا إلى السلم " والمتاركة بينكم وبين أعدائكم ، طلبا للراحة ، ( و) الحال أنكم " وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم " ، أي: ينقصكم " أعمالكم ". فهذه الأمور الثلاثة ، كل منها مقتض للصبر وعدم الوهن كونهم الأعلين ، أي: قد توفرت لهم أسباب النصر ، ووعدوا من الله بالوعد الصادق ، فإن الإنسان لا يهن إلا إذا كان أذل من غيره وأضعف عددا ، أو عددا وقوة داخلية وخارجية.
يُعجبون بكل ما عند الغرب, ويُظهرون جميع محاسنهم ولو صغرت، بينما لم نسمعهم ولو لمرة واحدة يظهرون للدين حسنة أو ينشروا للشريعة فضيلة، وحينما حصلت الأزمة المالية الأخيرة سمعنا من أرباب الاقتصاد العالمي أن الحل هو في الأخذ بتعاليم القرآن القاضية بتحريم الربا. ولتعرنهم في لحن القول - منتديات أنا شيعـي العالمية. وهؤلاء لا يعجز المرء عن معرفتهم حينما يتفقد مقالاتهم وأحوالهم سواء من خلال من يمثلهم سواء من صحفيين مشهورين، أو مسؤولين مبرزين، فلن يعجز المرء عن معرفتهم لو تأمل ونظر. فها هي رغباتهم ومقترحاتهم وأفكارهم ومقالاتهم تدل عليهم وصدق الله {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ} [محمد:30]. فهم بين دعوة إلى إلغاء قانون منع الاختلاط, ودعوة إلى فتح المجال أمام الحفلات المختلطة وجلب الساقطين والساقطات, ودعوة إلى استقلالية الجزر الكويتية بالسماح فيها بتداول ما يجلب السياح حتى لو كانت في تعاطي الخمور ماتوا غيظاً وكمداً حينما شكلت لجنة لمعالجة الظواهر السلبية في المجتمع وملأوا الدنيا ضجيجاً وصراخاً حينما سعى بعض المصلحين إلى منع عمل المرأة بعد الثامنة مساءً, عارضوا كل قانون يُرجْع المرأة إلى بيتها لتقوم بتربية أبنائها، ورعايتهم استشعاراً من القائمين على هذا المشروع بأن الأسرة أول لبنة في صلاح المجتمع.
ستعرفونهم في لَحْن القول، وستتبينونهم وهم ينتفضون و«يركبهم ألف عفريت»، عندما يجدونك قد وضعت صورة ولي أمرك الذي تُحبه ويحبك، كخلفية لحسابك، أو أنْ تمدحه بما يستحقه من مديح، لحسن سيرته وصدق إخلاصه لشعبه، وسيُخرجون كعادتهم من قاموسهم الضحل، جُملة «تقديس» الحكّام، وسيضربون أمثلة لا تعنينا بديكتاتورات لا يمثلوننا ولا يقربون لنا إطلاقاً، لكنهم، وبقدرة قادر، ينسون ذلك التقديس، وهم يستشهدون ليل نهار بكلام «حاخاماتهم» ومرشديهم لدروب الضياع و«الحَوَل» الفكري الطوعي! يقول أحد كبارهم في تغريدة له: «بعد إعلان فوز ترامب: التعازي لعُبّاد أميركا المتعلقين بأذيالها، والتهاني للأحرار الذين لا يعلقون أملاً عليها»، وهذا كلام «ماكول خيره»، وإن حاول تسجيل بعض النقاط لحزبه الفاشل، فلماذا أصبح فوز ترامب مدعاة للتعازي عند من نعرف الذين يقصدهم «وهم نحن»، ولماذا يهنئ الأحرار «يعني هو وجماعته»، ثم يقول الذين لا يعلقون أملاً عليها، إذن، لماذا التهنئة «يا بو الشباب»، حقاً إلا الحماقة أعيت من يداويها! هم يحاولون التهجّم على ولاة الأمر، لكن ألسنتهم تنفلت وتُدرج كافة الشعوب في سياق التهجّم، وهو أمرٌ نفرح به، لأنّه من الجميل أن ينتقدك الفاشل، وتهجمهم على ولاة الأمر، يُقصَد منه إسقاط الرموز الوطنية، وبالتالي، إسقاط هيبة الوطن الذين لا يعبؤون به.
وفي الحديث: " ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ". وقد ذكرنا ما يستدل به على نفاق الرجل ، وتكلمنا على نفاق العمل والاعتقاد في أول " شرح البخاري " ، بما أغنى عن إعادته هاهنا. وقد ورد في الحديث تعيين جماعة من المنافقين. قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن سلمة ، عن عياض بن عياض ، عن أبيه ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو - رضي الله عنه - قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: " إن منكم منافقين ، فمن سميت فليقم ". ثم قال: " قم يا فلان ، قم يا فلان ، قم يا فلان ". حتى سمى ستة وثلاثين رجلا ثم قال: " إن فيكم - أو: منكم - فاتقوا الله ". قال: فمر عمر برجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه ، فقال: ما لك ؟ فحدثه بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: بعدا لك سائر اليوم.