وتزوج الأمير عبد العزيز بن فهد بن سعود الكبير عبير بنت فلاح بن سلطان بن فلاح بن راكان بن فلاح آل حثلين وأنجب منها الأمير سعود والأمير سلمان والأميرة نوف. "بن حثلين": سنقضي في "المزاين" على سفهاء التفاخر بالقبيلة. زيجات لم تنجب أحدا وتزوج عبد الله بن جلوي لجعة بنت حزام بن نايف آل حثلين ولم تنجب له أحدا. وكذلك الأمير محمد بن سعود الكبير الملقب بـ(شقران) تزوج الجازي بنت محمد بن حزام آل حثلين ولم تنجب له أحدا. كما تزوج الأمير سعود بن محمد بن عبد العزيز آل سعود فهده بنت فاران بن نايف بن محمد آل حثلين ولم تنجب منه أحدا. Source:
الأميرة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حثلين العجمي ابنة أمير قبيلة العجمان وحفيدة الشاعر والفارس الأمير راكان بن فلاح بن حثلين وزوجة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود. Books فهدة بنت فلاح آل حثلين - Noor Library. الحياة العائلية الأميرة فهده بنت فلاح بن سلطان آل حثلين زوجة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أبنائها: صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان (ولي عهد المملكة العربية السعودية) صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سلمان آل سعود (نائب وزير الدفاع). صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن سلمان آل سعود صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود (مصور) صاحب السمو الملكي الأمير راكان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود. آل سعود وآل حثلين عائلة آل حثلين الحاكمة في قبيلة العجمان تبدأ من مسيرة الشيخ والفارس الشهير راكان بن فلاح بن حثلين ومن أبرزها مداخلة لعبد الله بن فهد بن عسكر المهتم بعلم الأنساب أوضح فيها بعض المعلومات الهامة التي استقاها على حد قوله من بعض أحفاد راكان عن أسرة آل حثلين ومناطق تواجدهم وعلاقاتهم الممتدة والقوية مع أسرة آل سعود حيث يقول بن عسكر إن مقر تواجد آل حثلين في المملكة ويوجد قسم منهم في الكويت.
أوضح رئيس مجلس إدارة نادي الإبل، فهد بن فلاح بن حثلين، أن مقطع الفيديو المتداول لحديثه في مؤتمر صحفي عن إطلاق الدورة الثالثة من مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل وما جاء فيه، قد اجتزئ وفُبرك. وقال "بن حثلين" في تغريدة على حسابه الشخصي على تويتر: "للأسف المقطع اجتزئ وفبرك من مؤتمر صحفي طويل، لإعطاء إبرة مسكن لإخواننا القطريين بأن الأزمة على وشك الإنجلاء، وهذا غير صحيح". أخبار قد تعجبك
وقال "بن حثلين" بلهجة بسيطة وعفوية: "اللي بيجنن أمام اللجنة ماهوب راده حلف أمام الجمهور وأنا أخوك؛ لكن دبرتهم عندي". وفي تغريدة ثالثة في قائمة آلاف التغريدات كتب متابع: "يا شيخ فهد سعر الشعير مرهق جدًّا لأصحاب الإبل والحلال بشكل عام"، ليجيب عليه "بن حثلين" متضامنًا مع الموقف: "أتفق معك أخوي، وأضم صوتي لصوتكم كمالك إبل؛ ولكن كلنا ثقة بوزير الزراعة المهندس عبدالرحمن الفضلي بأنه يعمل كل ما بوسعه لأجل المواشي عامة وملاكها.
الانتماءات القبلية وأصول والدة المرشح. المدة في الحكومة. قبول العلماء. الدعم من قِبَل المجتمع. الدعم داخل بيت آل سعود. اعفاء ولي العهد محمد بن سلمان ذيع مؤخرا خبر اعفاء ولي العهد السعودي محمد بن سلمان من منصبه، وهذه الاخبار كاذبة وشائعات يتم بثها بين الناس لخلق الفوضى وزعزعة الامن العام، فولي العهد محمد بن سلمان ملك المملكة العربية السعودية حاليا قد قدم العديد من الإنجازات والتطويرات داخل المملكة العربية السعودية، فهو يسعى لتطوير المملكة وجعلها افضل للعيش من خلال قيامه بإصدار عدة قرارات لتحدى الجو العام للبيئة، وأيضا يسعى وفقا لرؤية المملكة 2030 جعل المملكة العربية السعودية دولة رقمية الكترونية. إقرأ أيضا: متى اول ايام عيد الفطر في السعودية ٢٠٢٢ الاسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية منذ عقود من الزمن هي اسرة آل سعود، فالحكم في المملكة العربية السعودية منذ الازل هو حكم ملكي وليس جمهوري، أي انه يتم اختيار ولي العهد من بعد الملك من داخل الاسرة الحاكمة، أي انه يجب ان يكون الملك من الاسرة الحاكمة.
الزيجات قبل الملك عبد العزيز وأضاف عبد الله بن عسكر أن علاقة النسب بين الأسرتين ممتدة قبل وبعد الملك عبدالعزيز: حيث تزوج الأمير عبدالعزيز بن سعود بن فيصل غزيل بنت حزام بن مانع آل حثلين وأنجب منها الأمير سعود الكبير. أما الأمير محمد بن سعود بن فيصل بن تركي آل سعود الملقب بـ(غزالان) فتزوج دليل بنت راكان بن فلاح آل حثلين وأنجب منها الأمير سلمان والأميرة نورة. وتزوج الأمير محمد بن سعود الكبير لجعة بنت ضيدان بن خالد آل حثلين وأنجب منها كلا من الأمير فيصل والأميرة سارة والأميرة حصة. أما الأمير تركي بن عبد العزيز بن سعد آل تركي بن سعود فقد تزوج الجوهرة بنت مشعل بن نايف بن حزام ال حثلين وأنجب منها الأمير نايف والأمير فهد. كما تزوج الأمير تركي بن سعود الكبير لجعة بنت مشعل بن ضيدان بن خالد آل حثلين وأنجب منها الأميرة مضاوي. وتزوج الأمير هذلول بن عبد العزيز مشاعل بنت فلاح بن سلطان بن فلاح بن راكان بن فلاح آل حثلين وأنجب منها الأمير تركي. كما تزوج الأمير مشعل بن محمد بن سعود آل فيصل نورة بنت حزام بن نايف آل حثلين وأنجب منها كلا من الأمير نايف والأمير محمد والأمير مساعد. وتزوج الأمير طلال بن سلطان بن سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن حصة بنت فلاح بن سلطان بن فلاح بن راكان بن فلاح آل حثلين وأنجب منها الأمير سعود والأمير سلمان والأميرة فدوى.
فتح رئيس مجلس إدارة نادي الإبل فهد بن فلاح بن حثلين، قلبه للجمهور عبر حسابه الشخصي مستعدًّا للإجابة على أسئلتهم على مختلف مشاربها، لتتناثر أمامه قائمة كبيرة من كل حدب وصوب، تضمّن جزء منها اقتراحات لتطوير الموروث؛ فيما حمل الجزء الآخر هموم وشكاوى وَعَد بحلها بدءًا من اليوم؛ فيما نال تغريدات الثناء والشكر على النقلة التي يشهدها المهرجان السنوي. وكتب أحد محبي مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل: "أبو سلمان بيّض الله وجهك على كل اللي تسويه طال عمرك، وأتمنى منع الشيلات التي تثير النعرة القبلية في المزاين.. ومع الأسف نلاحظ بعض الشيلات تتسبب في نعرات ومشادات وشاعر يرد على شاعر، صحيح التحدي جميل؛ لكن إذا صار بروح رياضية، وكل شخص يحق له يفخر بحلاله وبقبيلته لكن دون التعرض للغير". ليرد عليه "بن حثلين": التفاخر على الآخرين لا يصدر إلا من سفهاء القبيلة، ومع ذلك هنالك ضوابط وسوف تكون أشد هذه السنة بإذن الله. وغرد آخر: "أول شيء نحب نشكرك على كل ما قدّمته لنا يا أبو سلمان، صراحة عمل منظم وجميل يستحق عليه الشكر، ولكن فيه إشكالية بسيطة نتمنى منك طال عمرك النظر فيها وهي (التلاد)، نحتاج الحلف بالقرآن يكون أمام الجماهير، وأمام الملأ، فهناك كثير من أهل التلاد نشاهدهم في الآونة الأخيرة، تلاعب كثير وإدخال الغفل".
ومجموع هذين الكلامين كالبرهان القاطع على أن جميع الحوادث في هذا العالم واقعة بقضائه وقدره وحكمته وقدرته. ويمكن أن يقال أيضا: كأن موسى عليه السلام قال: إلهي لا أكتفي بشرح الصدر ، ولكن أطلب منك تنفيذ الأمر وتحصيل الغرض; فلهذا قال: ( ويسر لي أمري) ، أو يقال: إنه سبحانه وتعالى لما أعطاه الخلع الأربع ، وهي الوجود والحياة والقدرة والعقل ، فكأنه قال له: يا موسى أعطيتك هذه الخلع الأربع فلا بد في مقابلتها من خدمات أربع لتقابل كل نعمة بخدمة. فقال موسى عليه السلام: ما تلك الخدمات ؟ فقال: ( وأقم الصلاة لذكري) ، فإن فيها أنواعا أربعة من الخدمة ، القيام والقراءة والركوع والسجود ، فإذا أتيت بالصلاة فقد قابلت كل نعمة بخدمة. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة. ثم إنه تعالى لما أعطاه الخلعة الخامسة وهي خلعة الرسالة قال: ( رب اشرح لي صدري) حتى أعرف أني بأي خدمة أقابل هذه النعمة فقيل له بأن تجتهد في أداء هذه الرسالة على الوجه المطلوب ، فقال موسى: يا رب إن هذا لا يتأتى مني مع عجزي وضعفي وقلة آلاتي وقوة خصمي فاشرح لي صدري ويسر لي أمري.
إذا ثبت هذا فنقول: إنه سبحانه وتعالى لما قصد إلى التكوين وكان الغرض منه تكميل الناقصين ؛ لأن الممكنات قابلة للوجود وصفة الوجود صفة كمال فاقتضت قدرة الله تعالى على التكميل وضع مائدة الكمال للممكنات فأجلس على المائدة بعض المعدومات دون البعض لأسباب: أحدها: أن المعدومات غير متناهية فلو أجلس الكل على مائدة الوجود لدخل ما لا نهاية له في [ ص: 29] الوجود. قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل. وثانيها: أنه لو أوجد الكل لما بقي بعد ذلك قادرا على الإيجاد لأن إيجاد الموجود محال ، فكان ذلك وإن كان كمالا للناقص لكنه يقتضي نقصان الكامل فإنه ينقلب القادر من القدرة إلى العجز. وثالثها: أنه لو دخل الكل في الوجود لما بقي فيه تمييز فلا يتميز القادر على الموجب ، والقدرة كمال والإيجاب بالطبع نقصان ، فلهذه الأسباب أخرج بعض الممكنات إلى الوجود فإن قيل عليه سؤالان: أحدهما: أن الموجودات متناهية والمعدومات غير متناهية ولا نسبة للمتناهي إلى غير المتناهي ، فتكون أيضا الضيافة ضيافة للأقل ، وأما الحرمان فإنه عدد لما لا نهاية له ، وهذا لا يكون وجودا. الثاني: أن البعض الذي خصه بهذه الضيافة إن كان لاستحقاق حصل فيه دون غيره فذلك الاستحقاق ممن حصل ؟ وإن كان لا لهذا الاستحقاق كان ذلك عبثا وهو محال كما قيل: يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما وإنه لا يليق بأكرم الأكرمين.
فقال القادرون عند ذلك: إلهنا الجواد الكريم إن الحياة والقدرة بلا عقل لا تكون إلا لأحد القسمين إما للمجانين المقيدين بالسلاسل والأغلال ، وإما للبهائم المستعملة في حمل الأثقال وكل ذلك من صفات النقصان وأنت قد رقيتنا من حضيض النقصان إلى أوج الكمال فأفض علينا من العقل الذي هو أشرف مخلوقاتك وأعز مبدعاتك الذي شرفته بقولك: " بك أهين وبك أثيب وبك أعاقب " حتى نفوز من خزائن رحمتك بالخلع الكاملة والفضيلة التامة ، فأعطاهم العقل وبعث في أرواحهم نور البصيرة وجوهر الهداية [ ص: 30] فعند هذه الدرجة فازوا بالخلع الأربعة ، الوجود والحياة والقدرة والعقل.