الفرق بين الحدود المقدرة "الحدود والقصاص" والتعزير التعزير يوافق الحدود من وجه، وهو أنه تأديب استصلاح وزجر، يختلف بحسب اختلاف الذنب ويخالفها من عدة وجوه: الأول: أن تأديب ذي الهيئة من أهل الصيانة، أخف من تأديب أهل البذاء والسفاهة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم»[9]. أما في الحدود والقصاص فيستوون، لا فرق بين الشريف والوضيع، والغني والفقير، والقوي والضعيف[10]. الثاني: أن الحد لا يجوز العفو عنه ولا الشفاعة فيه، بعد أن يبلغ الإمام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب»[11]. وكذلك القصاص لا يجوز للإمام أو نائبه أن يعفو عنه إلى الدية، أو إلى العفو مطلقاً، إلا إذا عفى المجني عليه أو ورثته أو على غير عوض. أما التعزير فيجوز للسلطان أو من يقوم مقامه أن يعفو عنه إذا كان حقاً لله، أما إن كان حقاً للآدميين فيجوز للإمام أن يعفو إذا عفى صاحب الحق عن الجاني ولو بعد رفعها للإمام[12]. الثالث: أن الحدود تدرأ بالشبهات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم… [13]» الحديث. وكذا ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعاً»[14].
قال ابن فرحون: يجوز العفو عن التعزير والشفاعة فيه إذا كان لحقِّ الله، فإن تجرَّد عن حقِّ آدميٍّ، وانفرد به حق السلطنة، كان لوليِّ الأمر مراعاةُ حكم الأصلح في العفو والتعزير، وله التشفيع فيه؛ روي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اشفعوا إليَّ لتؤجروا، وليقض اللهُ على لسان نبيِّه ما يشاء [6])) [7]. 3- عقوبات جرائم الحدود والقصاص يُنظر فيها إلى الجريمة، ولا اعتبار فيها لشخص المجرم، أمَّا التعازير، فينظر فيها إلى الجريمة وإلى شخص المجرم معًا [8] ، وهي تختلف باختلاف الفاعل والمفعول معه والجناية [9] ، فإن كان القول من دنيء القدر مخاطبًا به لرفيع القَدْر، بولغ في الأدب، وإنْ كان العكس فالعكس؛ ففي سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أقيلوا ذوي الهيئات عثراتِهم، إلا الحدودَ [10])) [11]. وبناءً على هذا؛ يكون تعزير مَن جلَّ قَدْرُه بالإعراض عنه، وتعزيرُ مَن دونه بزاجر الكلام الذي لا قذف فيه ولا سبَّ، ثم يُعدَل بمن دون ذلك إلى الحبس، الذي ينزلون فيه على حسب هفواتهم، وبحسب رتبهم؛ فمنهم مَن يُحبس يومًا، ومنهم مَن يحبس أكثر منه إلى غايةٍ غيرِ مقدَّرة، ثم يعدل بمن دون ذلك إلى النفي والإبعاد إذا تعدَّت ذنوبُه إلى اجتلاب غيره إليها واستضراره بها [12].
وحده: أقام عليه الحد، وإنما سمي حداً: لأنه يمنع عن المعاودة. [4] والحد في الشرع: عقوبة مقدرة تجب حقاً لله تعالى. والعقوبة: اسم لما يوقع على الإنسان من جزاء في الدنيا نتيجة مخالفته للشرع وارتكاب ما نهي عنه. وكلمة "مقدرة": أي أن لها قدراً خاصاً مبيناً في كتاب الله، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، أو الإجماع فلا يسمى التعزير حداً لعدم التقدير. وكلمة "حقاً لله تعالى" نسبة الحق لله مع تنزيهه سبحانه من أن ينتفع بشيء ما تعظيماً لشأن هذا الحق وتنويهاً بأثره، وحفزاً للأنفس على مراعاته واحترامه وكذلك لأنه لا يتعلق به حق لآدمي كالقصاص مثلاً. وما كان حقاً لله فإنه لا يقبل الإسقاط لا من الأفراد ولا من الجماعة. [5] وجرائم الحدود هي سبعة: 1- السرقة. 2- قطع الطريق. 3- الزنى. 4- القذف. 5- شرب الخمر. 6- الردة. 7- البغي على خلاف فيه. القصاص: القصاص لغة: القود، وقد أقص السلطان فلاناً اقصاصاً قتله قوداً، وأقص الأمير فلاناً من فلان إذا اقتص له فجرحه، مثل جرحه أو قتله قوداً، واستقصه: أي سأله أن يقصه منه [6]. والقصاص في الشرع: عقوبة مقدرة تجب حقاً للفرد. فهو يشترك مع الحدود في كونه عقوبة مقدرة مثلها ولكنه يختلف عنها في أنه يجب حقاً للفرد، أما هي فتجب حقاً لله تعالى.
ومما يشهد ويؤكِّد ما قلناه أنَّ الخلفاء المتقدِّمين كانوا يعاملون بقَدْر الجاني والجناية؛ فمنهم مَن يضرب، ومنهم مَن يحبس، ومنهم مَن يقام على قدميه، ومنهم مَن تُنزع عمامته، ومنهم مَن يُحل إزاره [13]. 4- عقوبات جرائم الحدود والقصاص لا تختلف وإن اختلفت الأعصار والأمصار، أمَّا التعازير، فتختلف؛ فرُبَّ تعزير في عصرٍ يكون إكرامًا في عصرٍ آخر، ورُبَّ تعزير في بلادٍ يكون إكرامًا في بلد آخر؛ كقلع الطيلسان - لباس من ألبسة العجم - بمصر تعزير، وفي الشام إكرام، وككشف الرأس عند الأندلسيين ليس هوانًا، وبالعراق ومصر هوان [14]. [1] الأحكام السلطانيَّة؛ لأبي يعلى ص263. [2] التشريع الجنائي مقارنًا بالقانون الوضعيِّ؛ عبدالقادر عودة 1/ 687. [3] الفروق؛ للقرافي 4/ 179 - تبصرة الحكام؛ ابن فرحون 2/ 223. [4] التشريع الجنائي؛ عبدالقادر عودة 1/ 687. [5] الفروق 4/ 181. [6] سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب الشفاعة 4/ 497. [7] تبصرة الحكام 2/ 224. [8] التشريع الجنائي؛ عبدالقادر عودة 1/ 687. [9] الفروق 4/ 181. [10] سنن أبي داود، كتاب الحدود. [11] تبصرة ابن فرحون 2/ 225. [12] الأحكام السلطانية؛ لأبي يعلى ص 263 - وينظر أيضًا: الأحكام السلطانية؛ للماوردي ص206.
الكتابة الصحفية: في الآونة الأخيرة، بدأت العديد من الصحف في مختلف دول العالم بإصدار نسخ إلكترونية إلى جانب الإصدار الورقي التقليدي، كما بدأت العديد من الصحف بالعمل بصورة إلكترونية فقط، ونتيجة لذلك تحتاج هذه الصحف إلى كتّاب محتوى متخصصين؛ لكتابة وصياغة الأخبار أولاً بأول وإصدار البيانات الصحفية. الكتابة التجارية: تحتاج الشركات التجارية إلى كتّاب لصياغة عروض المبيعات وكتابة رسائل البريد الإلكتروني؛ وذلك تمهيداً لإرسالها إلى القائمة البريدية الخاصة بالشركة، بالإضافة إلى كتابة العروض التجارية. جميع وظائف كتابة محتوى - ترجمة |وظف دوت كوم. الكتابة الإبداعية: يوجد العديد من المواقع وصفحات التواصل الإجتماعي التي تحتاج إلى كتاّب محتوى، وذلك لكتابة بعض القصص القصيرة، القصائد الشعرية، أو بعض موضوعات الحياة اليومية. الكتابة التسويقية: في هذه الحالة يقوم الكاتب بصياغة محتوى بهدف التسويق لمنتج معين، ويجب على الكاتب مراعاة عناصر التشويق في محتواه؛ وذلك من أجل جذب انتباه العملاء المستهدفين وحثهم على اتخاذ رد فعل إيجابي عبر شراء المنتج. كتابة محركات البحث: في هذه الحالة يقوم كاتب المحتوى بصياغة محتوى مكتوب قادر على الظهور في محركات البحث، وبالتالي يجب على كاتب المحتوى مراعاة قواعد أرشفة محركات البحث؛ حيث يجب عليه تقسيم المحتوى إلى فقرات وتكرار كلمات معينة يتم البحث عنها بكثرة عبر محركات البحث.
5- اجعل المحتوى الخاص بك سهل القراءة يفضل القراء المحتوى سهل القراءة، فهو يريد الحصول على المعلومات في أسرع وقت ممكن دون قراءة الكثير من الكلمات. سيؤدي استخدام طريقة المحادثة والاختصار إلى جعل المحتوى الخاص بك أكثر جاذبية للقراء. علاوة على ذلك، انتبه إلى جعل مسافات في المحتوى الخاص بك. 6- قم بعمل محتوى جيد للسيو (SEO) ما فائدة المحتوى الممتاز دون وصول القراء إليه؟ تأكد من إضافة كلمات مفتاحية مناسبة إلى عنوان المحتوى الخاص بك وإلى المحتوى نفسه. علاوة على ذلك، ابقَ على اطلاع دائم بأحدث خوارزميات جوجل. لمزيد من المعلومات، أفضل 14 طريقة لتهيئة "إعلان الوظيفة" لمحركات البحث ليتصدر قوائم البحث في جوجل 7- اكتب خاتمة جيدة خاتمة المقال لا تقل أهمية عن مقدمته. فالقُرّاء يريدون أن يُتركون مع ملخص جيد للأفكار التي قرأوها في المقال بأكمله. أخبر القراء عن القيمة الكامنة وراء ما قرأوه عند صنع خاتمة مقالك. 8- قم بالبحث الكافي يصبح محتواك فعالًا حين تتخذ مجموعة من الخطوات المنظمة للوصول لنتيجة نهائية ممتازة. إجراء البحث هو أحد أهم الخطوات التي يجب على كل كاتب محتوى اتخاذها عند الكتابة. فهو يُثري المحتوى الخاص بك ويجعله أكثر جاذبية للقارئ.
ملحوظة هامة: جوبز ادس ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, فنرجو توخى الحذر خاصة عند دفع اى مبالغ او فيزا او اى عمولات. والموقع غير مسؤول عن اى تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعلنة.