ومن بين الأسباب التي تؤدي إلى غزارة الطمث: وجود التكيس على المبايض (PCOS) بسبب الوزن الزائد والسمنة، كذلك فإن زيادة نشاط الغدة الدرقية أو الكسل في نشاطها يؤدي إلى تلك الأعراض، ولذلك يجب فحص صورة دم CBC، وفحص هرمونات الغدة الدرقية TSH-- FreeT4، وفحص هرمون الحليب، وعمل سونار على الرحم والمبايض، وأخذ العلاج المناسب حسب التحليل والأشعة. ولإعادة تنظيم الدورة: يجب الصبر قليلا، وتناول حبوب الهرمونات كليمن أو ياسمين لعدة شهور وليس لشهر واحد، أخذ شريط كامل21 يوماً، والتوقف حتى تنزل الدورة الشهرية، ثم الشريط الذي يليه، ثم تناول حبوب دوفاستون، وهي هرمون بروجيستيرون صناعي لا تمنع التبويض، وجرعتها 10 مج تؤخذ قرص واحد مرتين في اليوم من يوم 16 من بداية الدورة حتى يوم 26 من بدايتها، وذلك لعدة شهور أخرى حتى تنتظم الدورة الشهرية.
بينما النزف الداخلي يعتبر مختفياً، وبالتالي قد لا تتم ملاحظته. وخطر النزف الداخلي يعتمد على حدة النزف، فالنزف الداخلي الحاد يشكل خطراً مباشراً على حياة المريض وذلك لأنه يفقد المريض كميات من الدم الذي هو سائل الحياة الضروري. ويمكن أن ينزف المريض حتى الموت دون أن يكون ظاهراً عليه إلا في المراحل الأخيرة. وهذا مايجعل النزف الداخلي يحتاج إلى علاج طبي في مستشفى مجهز بغرف عمليات. ولا مكان لعلاج النزف الداخلي الحاد في العيادات الطبية. كما أن النزف الدماغي يمكن أن يؤدي من خلال الضغط على خلايا الدماغ إلى الوفاة، دون أن يرافقه فقدان كميات كبيرة من الدم. أعراض النزف الداخلي عدل الوهن العام، وتغير لون الجلد (يصبح باهتاً) وتصبب العرق المرافق لهبوط في ضغط الدم كلها دلائل على نقص حاد في كمية الدم، وقد تكون أعراض نزف داخلي حاد! اختلاف لون البراز وتحوله إلى أسود اللون، أو اللون الغامق إذا كان من المعدة، أو الإسهال الغامق اللون إذا كان من الأمعاء، فيكون قريباً من اللون البني الغامق جداً ويميل إلى السيولة. الفرق بين الاجهاض والنزيف - حامل للمرة الأولى - بيبي سنتر آرابيا. القيء الأسود أو المائل إلى السواد، وهو أيضاً دلالة على نزف المعدة ونزف المريء. السبب في تغيرّ لون الإخراجات في حالة النزف المعوي إلى الإسوداد هو في أكسدة اليحمور بفعل عصارة المعدرة فيتغير لون الدم من اللون الأحمر إلى الأسود.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
تاريخ النشر: 2015-06-11 02:03:43 المجيب: د.
حل الوحدة الثانية الحج والعمرة فضلهما وشروط وجوبهما كتاب الدراسات الإسلامية (الفقه) صف ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني و حلول كتاب الدراسات الإسلامية (الفقه) الصف الثاني المتوسط ف2 للعام الدراسي 1442 هـ. تتضمن الوحدة الثانية سبعة مواضيع هي على الترتيب: تعريف الحج والعمرة - مكانة الحج ووقت فرضيته - فضل الحج والعمرة - الحكمة من مشروعية الحج والعمرة - شروط وجوب الحج والعمرة - تفسير المصطلحات - حج الصغير. نكمل معكم باستعراض حلول الوحدة الثانية في حل كتاب الدراسات الإسلامية (الفقه) ثاني متوسط ف2 وهي ثاني الوحدات في هذا الفصل الدراسي. ما شروط وجوب الحج و العمرة ؟ الصلاة - العقل - البلوغ - الاستطاعة س1: أكتب بأسلوبي تعريفاً لكل واحد مما يلي مستفيداً من التعريفات السابقة: أ- الحج: زيارة مكة المكرمة في وقت معين لأداء مناسك الحج. ب- العمرة: زيارة بيت اله الحرام في أي وقت لأداء العمرة. ج - الاستطاعة: أن يستطيع الذهاب إلى مكة و يكون قادر على أداء مناسك الحج. د - محرم المرأة. من يحرم عيه الزواج بالمرأة أبدياً بالإضافة إلى زواجها محرمها. س2: على أي شيء يستدل بالأحاديث التالية: أ- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد ؟ قال: ( نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج العمرة).
الحكمة من مشروعة الحج والعمرة لم يشرع الله تعالى شيئا الا وله في ذالك الحكمة البالغة ولأجل التعريف على بعض الحكم من مشروعية الحج والعمرة اكتب خلاصة ما توصل إليه؟ كتاب الفقة ثاني متوسط الفصل الثاني؛ عزيزي الطالب والطالبة، نسعى دائما أن نقدم لكم كل ما هو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم، نقدم لكم حل سؤال: لم يشرع الله تعالى شيئا الا وله في ذالك الحكمة البالغة ولاجل التعريف على بعض الحكم من مشروعية الحج والعمرة؟ الحل: تذهب النفوس وتربيتها على الالتزام بشرع الله وتقديم طعاتة على متع الدنيا وشهواتها. إظهار المساواة التي أكد عليها الإسلام ففي الحج والعمرة تختفي فوارق الجنس واللون. التربية على الصبر وتحمل المشقة لأن أعمال الحج والعمرة فيها مشقة وتعب.
وقال ابنُ عُثيمين: (وهو في الحقيقة-أعني رَمْيَ الجَمَرات- غايةُ التعبُّد والتذلل لله سبحانه وتعالى؛ لأنَّ الإنسانَ لا يعرف حكمةً مِن رَمْيِ هذه الجمرات في هذه الأمْكِنَة، إلَّا لأنها مجرَّدُ تعبدٍ لله سبحانه وتعالى، وانقيادُ الإنسانِ لطاعة الله، وهو لا يعرِفُ الحكمة، أبلغُ في التذلُّل والتعبد؛ لأنَّ العباداتِ منها ما حكمته معلومةٌ لنا وظاهرةٌ، فالإنسان ينقاد لها تعبُّدًا لله تعالى وطاعةً له، ثم اتِّباعًا لِمَا يعلم فيها من هذه المصالح، ومنها ما لا يعرف حكمته، ولكن كونُ الله يأمر بها ويتعبَّدُ بها عباده، فيمتثلون؛ فهذا غايةُ التذلُّل والخضوع لله) ((فتاوى نور على الدرب)) (8/220). 3- تحقيقُ التقوى لله تعالى: قال تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ قال ابنُ جرير: (وتزوَّدوا من أقواتِكم ما فيه بلاغُكم إلى أداءِ فَرْضِ ربكم عليكم؛ في حجِّكم ومناسككم؛ فإنَّه لا بِرَّ لله جلَّ ثناؤه في تَرْكِكم التزوُّدَ لأنفُسِكم ومسألَتِكم النَّاسَ، ولا في تضييعِ أقواتِكم وإفسادها، ولكن البرَّ في تقوى ربِّكم؛ باجتناب ما نهاكم عنه في سَفَرِكم لحَجِّكم، وفِعْل ما أمركم به، فإنَّه خيرُ التزوُّد، فمنه تزودوا) ((تفسير ابن جرير)) (4/161).