ولقد سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم أناسٌ، فقالوا: مَنْ أَحَبُّ عِبَاد اللهِ إِلَى اللهِ؟ فقال: (أَحَبُّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ، أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا)؛ صحيح الترغيب. من علامات توفيق الله للعبد. هؤلاء أعد الله لهم يوم القيامة مكانةً ما بعدها مكانة؛ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي)؛ مسلم. ولاحظ أنه قال: (الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي)؛ أي: بعظمتي وطاعتي، لا المتحابين لدنيا فانية، أو مصلحة زائلة، ومن الأمور الثلاثة التي مَن وجدها وجَد حلاوة الإيمان: (أنْ يحبَّ المرءَ لا يحبُّه إلا للهِ)؛ متفق عليه. قال شيخ الإسلام رحمه الله: "إنَّك إذا أحببتَ الشخص لله، كان الله هو المحبوبَ لذاته، فكلَّما تصوَّرته في قلبك، تصوَّرت محبوب الحق فأحببته، فازداد حبُّك لله". 9- البعد عن الفتن، والانشغال بالعبادة وإصلاح القلب وغنى النفس: ويجمع كل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ)؛ مسلم.
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله, أشدُّ حياءً من العذراء في خِدْرها, وأجْملُ مِن الحسناءِ في يوم عُرْسها, صلى الله عليه, وعلى آلهِ وصحبِه والتابعين, وسلم تسليمًا كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعلموا أنَّ هناك نعمةً من نعم الله العظيمة, التي بِدُونها لا نَهْنَأُ بعيش, ولا يطيب لنا مُقامٌ بين أهلنا وفي بلدنا, هي نعمةٌ تناساها أكثر الناس, ولم يعرفوا قدرها ويستشعروا أثرها، إنها نعمةُ ستْر الله عليك يا عبد الله, التي لولاها ما تلذَّذتَ بنعمة, ولا تَهَنَّأت بعيشة, ولا اسْتمتعتَ بصحبة, وأصبحت منبوذاً مُحتَقراً من الناس والأقارب، فهي نعمةٌ لا تُقدَّر بثمن؛ بل هي أفضل نعمِ الدنيا عند بعض العلماء. اجتمع قومٌ فتذاكروا: أيّ النعم أفضل؟ فقال رجل: ما ستر الله به بعضَنا عن بعض, فيرون أن قول ذلك أرجح. قال بعض السلف: أصبح بنا من نعم الله ما لا نُحْصيه, مع كثرة ما نَعْصِيه, فما ندري أيها نشكر؟ أجميلُ ما ظهر؟ أم قبيح ما سَتر؟. فالحمد لله الذي جمَّل ظاهرنا, وستر قبيح أفعالنا, ولولا ذلك, ما طقنا العيش حتى مع الجماد. لا تهتكوا ستر الله - موقع مقالات إسلام ويب. أحسنَ اللهُ بنا *** أنَّ الخطايا لا تفوحُ فإذا المستورُ منَّا *** بين ثوبيه فضُوح قال رجلٌ لأحد السلف: كيف أصبحتَ؟ قال: "أصبحت بين نعمتين, لا أدري أيَّتهُمَا أفضل: ذنوبٌ سترها الله -عز وجل-, فلا يستطيع أن يعيرني بها أحدٌ؛ ومودةٌ قذفها الله -عز وجل- في قلب العباد, لم يبلغها عملي".
والثاني: من كان مشتهراً بالمعاصي، معلناً بها, لا يُبالي بما ارتكبَ منها، ولا بما قيل له, فهذا هو الفاجرُ الْمُعلِنُ، وليس له غيبة، ومثلُ هذا لا بأس بالبحث عن أمره، لِتُقامَ عليه الحدودُ. الستر وفضله - ملتقى الخطباء. ومثلُ هذا لا يُشفَعُ له إذا أُخِذَ، ولو لم يبلغِ السُّلطان، بل يُترك حتّى يُقامَ عليه الحدُّ لينكفَّ شرُّه، ويرتدعَ به أمثالُه. اللهم لا تفضحنا بين خلقك, وتجاوز عنا يوم العرض عليك, إنك على كلِّ شيءٍ قدير. بطاقة المادة المؤلف أحمد بن ناصر الطيار القسم خطب الجمعة النوع مقروء اللغة العربية
2- التوفيق إلى عمل صالح قبل الموت: قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا عَسَلَهُ)، قَالوا: يَا رَسُولَ الله، وَمَا عَسَلَهُ؟ قَالَ: (يُوَفِّقُ لَهُ عَمَلا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِهِ، حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ جِيرَانُهُ)، أَوْ قَالَ: (مَنْ حَوْلَهُ)؛ صحيح الترغيب، وفي لفظ عند أحمد: قَالَ: (يَفْتَحُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ). 3- الهداية إلى السعي في مصالح العباد وحاجاتهم: قال صلى الله عليه وسلم: (أَحَبُّ الناسِ إِلَى الله، أَنْفَعُهم لِلناسِ)، ثم قال: (وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يُثْبِتَهَا له، أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزِلُّ الأَقْدَامُ)؛ صحيح الترغيب. وفي الصحيحين يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ). ويقول صلى الله عليه وسلم: (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ، مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ)؛ مسلم.
والله أعلم.
و كذلك ، سينجوكو الذي يتمتع بالقدرة على التحول الى بوذا العملاق.
• النوع الثاني وهي عكس القدرة السابقة فهي استطاعة المستخدم الانتاج وعدم القدرة إلى التحول، مثل بارتولوميوا الذي يستطيع صنع الحواجز ولكن لا يستطيع التحول إلى حاجز. • أما النوع الثالث والقريبة مِن فاكهة اللوغيا، فهي قدرة تحويل الجسد إلى مادة مادية وملموسة مثل فاكِهة مستر 3 الذي يستطيع التحول إلى شمع. • وأخيرًا وليس اخرًا النوع الرابع والأخير مِن البارميسيا، والتي تُتيح لِلمُستخدم إستخدام قوته عن بعد دون علاقة للجسد، مثل قدرة الوايت بيرد والتي تسمح لهُ بإطلاق موجات مِن بعيد. 2- اللوغيا فاكِهة اللوغيا وهي أندر مِن البارميسيا، وتُتيح لِلمُستخدم تحويل جسده إلى شيء غير ملموس ولا يمكن ضربها إلا بِاستخدام الهاكي، وبعض الحالات الآخرى مثل تعاكس قوى الفواكه. وتنقسم إلى ثلاثة أنواع وهي: • لوغيا تسمح لِصاحبها بتحويل جسده إلى شيء صلب ملموس، مِثل اوكيجي الذي يستطيع التحول إلى جليد وإنتاجه أيضًا. فواكه ون بي بي. • وآخرى تسمح للمُستعمل بتحول جسده إلى سائل معين وإنتاجه، مِثل إنتاج الحمم والبراكين لِفاكهة اكاينو والتي تُعد مِن أقوى الفواكه. • وآخر نوع مِن اللوغيا وهي اللوغيا الغازية غير ملموسة، مِثل فاكِهة سيزار. 3- الزون صاحبها يستطيع التحول إلى حيوانات قوية ومخلوقات أسطورية، وتنقسم هذه الفاكهة إلى ثلاثة أنواع: • زون عادية والتي تسمح لِمُستخدمها بِالتحول إلى حيوان عادي أو بالاحرى مثل الحيوانات الموجودة في عالمنا الواقعي، مِثل فاكهة روب لوتشي التي تسمح له بِالتحول إلى نمر.
3- فواكه زون: فواكه زون تمنح أكلها التحول الي حيوان، ومن مميزات فاكهة زون أن يتمتع صاحبها بالسرعة ومعدل الشفاء أسرع والقدرة على التحمل.