اين تكمن الحقيقة
ولنا في الحديث بقية ولكن قبل التكملة وجب الذكر أن العصر الحالي يختلف كلياً وجزئياً عن العصر السابق في تناول القضايا وطرق المعالجة وكشف ومواجهة الفساد، فالكل يرى أن في الجمهورية الجديدة لا مكان لإفساد الحياة أو الذوق العام وأن ما هو قادم ما هو إلا بناء للإنسان وللإنسان. نتناقش لنرقى....
خامسها, الكرم, فقد اختفت من مفردات التنقل العراقي مصطلحات من وزن " واصل واصل ", وذات مرة صعدنا الباص ونحن طلاب فملأنا مقاعده, وكان معنا ابن أحد شيوخ الهركيه الأكراد, وتسبب بحالة " الفك المتدلي " للجابي عندما قال له: الباص كله واصل على حسابي!!! وسط الجدل.. ’أين تكمن الحقيقة؟’ (1). سادسها: إمكانية التمتع بنكات عملية, كنا عائدين بالباص للبيت في آخر إرسال للباص فقد كانت الساعة بحدود العاشرة مساءا, ولم يكن في الباص عدانا أنا وأخي الأصغر الذي كان شقيا جدا, سوى اثنين من المعكلين يجلسان أمامنا مباشرة, وامتدت يد أخي لتعقد الخيوط السوداء المتدلية من العكالين أمامنا و ولم استطع أن اكبت الضحك الذي تراكم داخلي, فقفزت من الباص فور وصوله أول منطقة توقف وأخي من ورائي... طبعا أنا الآن نادم عليها رغم أنها ليست فكرتي شخصيا!!.... كان زمنا يتحسر عليه العراقيون اليوم بعدما اختلت أسبقيات الحياة بالنسبة إليهم, فأصبحوا يحنون الى تلك الأيام, لا أعادها الله ولا بارك برجالها مثل الرفيق محسن عربو, من الذين تعلموا الزيان بروس الكرعان, معلم يتقلد إدارة مصلحة نقل الركاب عشرات السنين ليعيث بخدمات الدائرة فسادا, في عهد كانت شعارات الأشتراكية وخدمة المواطن تصخم وجوه جدران البيوت والمدارس دونما استئذان, هذاك المطر جاب هذا الوحل يا أخوتي الأعزاء.
الباص الذي بدأت بالحديث عنه, كان مشهورا جدا في الموصل حيث نشأت, كان رقمه 6, وكان سر شهرته أنه كان يبدأ من معسكر الغزلاني, ويتوجه الى وسط المدينة ليعبر جسر الحرية, آخ اشكد وحشناج يالحريه, انت اللي مثل الطوبه, ركضنا وراج إحنا العراقيين حتى انحصلج, ومن حصلناج, شوتناج لبعيد, وهسه رجال اللي يرجعج!!!.............
بقلم: عبد الله الأحمدي طلبت مرة من أحد الأشخاص المؤثرين في حياتي نصيحة لي بحكم أنني مقدم على هذه الحياة فقال لي: كن حقيقياً يا عبدالله ومن ثم ذهب، صمت قليلاً اأأمل هذه الكلمة إنها عميقة جداً، حينها تذكرت صديقي حين أخبرني أنه لم يعد يشعر أنه حقيقي أمام نفسه والآخرين فقال لي: أتعرف أنني لم أعد أعرف نفسي أمام الآخرين حين أتحدث إليهم، كما في وسائل التواصل الاجتماعي ليس أنا ذاك الشخص الحقيقي أمام نفسي. اين تكمن الحقيقة - إسألنا. ما الحقيقة؟ لماذا لم نعد حقيقين؟ هل صحيح أصبحنا غير حقيقين مع أنفسنا؟ هل أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي سبب في عدم ظهورنا على حقيقتنا؟ فما تلك الأسباب ولماذا؟ الحقيقة في رأيي الشخصي هي: أنت كيف ترى نفسك؟ الحقيقة تكمن من داخلك لتعكس خارجك، الله خلق لك كيانك ومهاراتك وقدراتك الخاصة لتبدع بها فأنت تمتلك قيمة عظيمة، فحين تكون غير حقيقي أمام نفسك فأنت تخسر قيمتك أمام نفسك، وهذا لا يضر إلا انت فكن متيقظ، دع عنك الكمال فكلنا لدينا عيوب. هو عدم تقبل أنفسنا فنقلد الآخرين أو العادات التي تطرقنا إليها هي سبب ذلك، لابد من أن نتقبل أنفسنا بكل جمالها وعيوبها. حين تتقبل ذاتك تزيد ثقتك بنفسك وتحب نفسك، وتتغير إلى أن تصبح حقيقي أمام نفسك فالأغلبية نعم لم نعد حقيقين امام أنفسنا أخذتنا المظاهر والتشبع أمام الناس وصرنا نحكم عليهم بمظهرهم لا بعقولهم فمن حسن الله علينا أنه يظهر إلينا مظاهر الآخرين فيتبقى نفسك أنت من تعرفها فنحن لا نعرف نفسك أكثر منك فأنت الوحيد القادر على فهم نفسك وحدودها مع الله ومع الآخرينكي تساعد نفسك أولا لابد أن تكون حقيقي.
409 ن ن ن (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 658. 409 ن ن ن (1). أساليب دعم قدرات أجهزة التطوير الإداري في الدول النامية. Material type: Text; Format: Language: عربي عمان، الأردن: المنظمة العربية للتنمية الإدارية، 1409 = 1989 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 350. 007 ت ا ا (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 350. 007 ت ا ا (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 350. 007 ت ا ا (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 350. 007 ت ا ا (1). موازنة الأداء بين النظرية والتطبيق / جميل جريسات. by جريسات، جميل. Material type: Text; Format: Language: عربي القاهرة: المنظمة العربية للتنمية الإدارية، 1415 = 1995 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 350.
المنظمة العربية للتنمية الإدارية البلد مصر تاريخ التأسيس 1961 [1] الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل أنشئت المنظمة العربية للتنمية الإدارية (ARADO) سنة 1961 كإحدى المنظمات المتخصصة المنبثقة عن جامعة الدول العربية(موافقة مجلس جامعة الدول العربية على الاتفاقية بقراره رقم 1754 في دور انعقاده الخامس والثلاثين بتاريخ 1/4/1961. تاريخ المباشـرة: 1/4/1969) [2] لتتولى مسئولية التنمية الإدارية في المنطقة العربية. وطبقاً لاتفاقية إنشائها، تتحدد رسالة المنظمة في الإسهام في تحقيق التنمية الإدارية في الأقطار العربية بما يخدم قضايا التنمية الشاملة. وفي سعيها لتحقيق هذه الرسالة، توجه المنظمة جهودها وتقدم خدماتها وبرامجها لحكومات الدول العربية الأعضاء في المنظمة، وعددها 20 دولة. ويتسع نطاق خدمات المنظمة كذلك ليشمل المنظمات الحكومية ومنظمات الأعمال والقطاع الخاص وللقيادات الإدارية بمستوياتها الثلاثة الإشرافية والمتوسطة و التنفيذية. [3] الأهداف الرئيسية [ عدل] يتمثل الهدف الأساس للمنظمة في الإسهام في تحقيق التنمية الإدارية في الوطن العربي بما يخدم قضايا التنمية الشاملة وتحقيقاً لهدفها الأساسي، تعمل المنظمة على تحقيق الأهداف التالية: [4] وضع وتطوير استراتيجية قومية للتنمية الإدارية في الوطن العربي بما ينسجم مع استراتيجيات التنمية القومية الشاملة.
15 ح ف ا (2), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 351. 15 ح ف ا (1).