15, 2021 الحصى في الكلية هي تجمعات من الأملاح والمعادن التي تصنع من الكالسيوم وحمض البول، تتشكل في الكليتين ويمكن ان تنتقل إلى أجزاء أخرى من السبيل البولي، الحصى تتغير في الحجم، البعض منها يكون صغيرا، ويشكل جزء صغير من الإنش 08, 2016 التئام الجروح بعد العمليه. خالد عمارة استاذ جراحة وتشوهات العظام يكتب: جروح العمليات الجراحية أو جروح الحوادث أو أي جرح للجلد الأنسجة يمر بثلاثة مراحل أساسية مرحلة تكوين جلطة دموية استثارة الخلايا زيادة 23, 2021 بعد إغلاق استمر يوما، أعاد الاحتلال صباح اليوم الأحد فتح باب المغاربة أمام المتطرفين اليهود، وسط انتشار مكثف لشرطة الاحتلال والقوات الخاصة في ساحات المسجد، التي اعتدت على المصلين مركز الصفاء 01121906545لتفتيت حصوات الكلى والحالب والمثانة مركز الصفاء لتفتيت حصوات الكلى والحالب 06545. نصائح بعد تفتيت حصى الكلى بالموجات التصادمية - مقال. العنوان القاهرة المهندسين شارع أحمد عرابى الدور السابع. برج الجوهرة امام الموقف الجديد. ملاحظة هامة: ينبغى الاتصال بالدكتور 27, 2021 إسبانية تفوز بسباق دراجات نارية بعد كسر ظهرها بـ شهور – البوكس نيوز المنحنيات، اصطدمت وخرجت عن المسار، وبعدها اصطدمت وأنا أتجه صوب الحصى.
بهذا نكون تحدثنا عن كل الأعراض والمضاعفات المتعلقة بعمليات تفتيت حصى الكلى والجهاز البولي، وأوضحنا متى يجب على المريض سرعة التواصل مع الطبيب الذي يتابع الحالة، كما تحدثنا عن مجموعة رائعة من النصائح التي تساعد على سرعة الشفاء والانخراط الطبيعي في الحياة وروتينها اليومي.
يجب أن تكون وجبات الطعام متوازنة، وليس من الضروري تناول أطعمة ثقيلة على الجسم على وجبة الإفطار اليومي. الاعتناء بالصحة وفي حال مواجهة أي مشكلة أو صعوبة أثناء صيام رمضان، يجب زيارة الطبيب. في حال ظهور أي عارض مقلق، يجب طلب العناية الطبية الفورية: زيادة الوزن لأكثر من 2 كيلوجرام، ضيق التنفس، تورم الأطراف السفلية، فقدان الشهية/ الخمول، تورم الوجه، أو أي مشاكل صحية أخرى غير اعتيادية. متابعة القراءة... مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
من رضى فله الرضا – ومن سخط فله السخط ، ولا يقع فى ملك الله إلا ما يريد الله. وقد جآء فى الحديث القدسي: ( من رضى فله الرضا منى حتى يلقانى. ومن سخط فله السخط منى حتى يلقانى). 470 (باب في مسائل من الدعاء). ونذكر بأول الحديث: وصية رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى عباد الله المؤمنين: (لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة تُسأل فيها عطاءً ، فيستجيب لكم). إذاً على المسلم أن يجعل أما عينيه ما كان عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من مكارم الأخلاق فيتخذه أسوة له فى أقواله وأفعاله كلها ما أستطاع إلى ذلك سبيلاً. فمن جعله أُسوة له نجى ونال ما يتمنى من خيرى الدنيا والآخرة مصداقاً لقوله تعالى فى سورة الأحزاب الآية (21): (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) (والحمد لله رب العالمين)
malakooo البلد: الجنس: المساهمات: 6367 نقاط النشاط: 7406 موضوع: رد: حديث لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكُم.. الجمعة 10 يناير 2014 - 2:13 أج ــمل وأرق باقات ورودى لردك الجميل ومرورك العطر تــ ح ــياتيـ لكــ تنوين!
وقد وصانا الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا ندعو بالشر لماذا ؟ ( لا توافقوا من الله ساعةً يُسالُ فيها عطاءً فيستجيب لكم) لئلا توافقوا بدعائكم ساعة منحة من الله – تبارك وتعالى – تكون فيها أبواب القبول مفتوحة ، فيستجيب لكم فيما سألتموه فتندمون على ذلك حيث لا ينفعكم الندم). وكان بدلُ من هذا الدعاء المذموم لو تسلحتم (1) بالحلم ، (2) والعفو ، (3) والصبر الجميل ، (4) وتأنيتم فى رفع الأكف بالدعاء اليائس البائس الخائب المخيب للآمال. سلوا الله – عز وجل – (1) أن يرحمكم ، (2) وأن يعفو عنكم ، (3) وأن يغفر لكم ذنوبكم ، (4) وأن يطهر قلوبكم من الآفات والعلل ، (5) وأن يشفى صدوركم من كل ما يسبب لها الضيق والحرج. ويستفاد من هذا الحديث: 1. الدرر السنية. أن يكون العبد مؤدباً مع ربه – عز وجل – فلا يسأل عن شئ هو لا يرجوه منه فى قرارة نفسه ، ولا يتمناه لنفسه ولا لأولاده ولا لماله – فإذا دعا بالشر على نفسه وولده وماله فقد أساء الأدب مع الله – عز وجل – وفى ذلك إثم. فليس هناك ذنب أعظم من سوء الأدب مع الكبير المتعال. عن أنس – رضى الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (لا يتمنين أحدُكم الموت من ضُر أصابه ، فإن كان لابد فاعلاً ، فليقل: اللهم أحينى ما كانت الحياة خيراً لى ، وتوفنى إذا كانت الوفاةُ خيراً لى).
فأي عاقل يعرف عواقب الأمور – لا يدعوا على نفسه أبداً ولا على أولاده مهما كانت الظروف صعبة، ومهما بدا له أن سورة الغضب لا ينقشع إلا بذلك. وقد عرفنا في الحديث السابق الأدوية التي يعالج المرء بها نفسه من الغضب، فلماذا نتركها ونحن أحوج ما نكون إليها. إن هذا مما لا ينبغي أبداً. وأضاف النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قوله: " وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ " فالمال عصب الحياة وشريانها الحيوي، وعمودها الفقري وطاقتها الفعالة، وأساسها المتين. وقد علل النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – النهي عن ذلك بقوله: "لَ ا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةَ يُسأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ " أي: لئلا توافقوا بدعائكم ساعة منحة من الله – تبارك وتعالى – تكون فيها أبواب القبول مفتوحة، فيستجيب لكم فيما سألتموه فتندمون على ذلك حيث لا ينفعكم الندم. وما كان أغناكم عن هذه لو تسلحتم بالحلم والعفو والصبر الجميل، وتأنيتم في رفع الأكف بالدعاء اليائس البائس، الخائب المخيب للآمال. سلوا الله – عز وجل – أن يرحمكم، وأن يغفر لكم ذنوبكم، وأن يطهر قلوبكم من الآفات والعلل، وأن يشفي صدروكم من كل ما يسبب لها الضيق والحرج.