في حلقة امس الاثنين من برنامج رمضان المصري في الأوتوبيس والذي يرصد شوارع المحروسة التاريخية باذاعة الشرق الاوسط في رمضان يتناول الإعلامي د. عمرو الليثي والفنان أحمد صيام الحديث عن منطقة شهيرة و عزيزة علي قلب كل مصري و هى حى بولاق ابو العلا و لم يكن السلطات ابو العلا سلطان حقيقي.. كان سلطان الغلابة ، وكان في الاصل راجل طيب اسمه العارف بالله حسين ابو علي و يقال انه اتى الى بولاق من مكة تقريبا سنة الف اربعمائة تقريباً ، والناس هى من اسمته سلطان عشان كانت له بركات ، وبمرور الوقت بدل من منادته يابو علي سموه ابوالعلا. برنامج «رمضان المصري في الأوتوبيس » هو برنامج كوميدى اجتماعى يتناول الحديث عن شوارع المحروسة التاريخية وأبرز الحارات المصرية و معالمها ومعلومات تاريخية عنها. مسلسل ابو العلا البشري. و يجسد الفنان أحمد صيام دور " سائق الاوتوبيس" ويلتقي بالاعلامي د. عمرو الليثي ويدور بينهما حوار شيق يتناول ذكر أهم وأبرز شوارع المحروسة المصرية التاريخية ومعلومات قيمة عنها في اطار ساخر وممتع ويذاع البرنامج «رمضان المصرى في الأوتوبيس » عبر إذاعة الشرق الأوسط في الساعة ٥:١٠ عصراً قبل الإفطار من الأحد إلى الخميس خلال شهر رمضان ويعاد إذاعته في الساعة 9:10 صباحاً.
ها قد عرفنا تكوين ابو العلا البشرى الفكرى والثقافى الذى جعله رمزاً باقياً فى حياتنا الدرامية حتى الأن ، فلماذا إنتهت الرحلة بالفشل على مستوى المجتمع ككل على الرغم من نجاحها مع الأفراد الذين رفضوها فى البداية. مازلنا فى المشهد فى نفس المكان مكتبة ابو العلا وهو جالس منهار بين كتبه أو حياته على المستوى الرمزى ليفاجأنا أسامة بدخول شخصية الخيال أو الطيف الذى الذى كان يظهر لأبو العلا فى أحرج لحظات رحلته وظهوره هنا فى تلك اللحظة الحاسمة يحسب للمؤلف لأن هذه الشخصية ترمز الى البدايات والتكوين والأمل فأستاذ التاريخ الذى أعطى أبو العلا أول كتاب يقرأه فى بدايات حياته هو واضع أول حجر أساس لتلك الرحلة لذلك فهو الوحيد الذى سيجيب عن السؤال الذى ينتظره الجميع وأولهم أبو العلا نفسه لماذا فشلت الرحلة ؟.
أبو العلا البشري النوع دراما كتبه أسامة أنور عكاشة أخرجه محمد فاضل بطولة محمود مرسي صابرين محمد توفيق علي الحجار محمد متولي زهرة العلا كريمة مختار أسامة عباس نسرين المؤلف الموسيقي عمار الشريعي بلد الأصل مصر اللغة العربية البث تاريخ أول عرض 1985 أبو العلا البشري مسلسل اجتماعي مصري إنتاج 1985 ، من إخراج محمد فاضل ، وتأليف أسامة أنور عكاشة.
عندما يصاب المرء بداء الضمير فلابد أن يحيا فى عالم متوازن مع متطلبات هذا الضمير من قيم وأخلاق ومكتسبات ثقافية لايمكنها التغير وفقاً لحسابات المكسب والخسارة البشرية القائمة على مبدأ المنفعة الشخصية دون الإعتبار لشئ أخر. ويتحول الضمير الى أزمة حقيقية يحياها أصحابه خاصة إذا كان لديهم رؤية فعلية فى تغير المجتمع للأفضل ومحاربة كل ماهو دخيل عليه من سمات سلبية تعمل على هدم الإنسان. ابو العلا البشري الجزء الثالث. وتأخذ تلك المواجهات صوراً متعددة فقد يكفى صاحب الضمير بالتوجية عن بعد أو بالبعد عنها بشكل شخصى ولكن المواجهة الكبرى هى تلك التى تحدث الصدام والصراع بين أصحاب الضمير والرؤى وبين دعاة الهدم والسلبية والفساد ، فذلك هو قدر أصحاب الرسالات الأخلاقية الكبرى الذين يؤثرون فى مجتمعهم والأخرين حولهم ، هؤلاء الذين تسلموا الراية من أصحاب الفكر والعلم والثقافة التى تفيد المجتمع ومن يعيشون به وليست ثقافة الإستهلاك والمظاهر الإجتماعية الخاوية. وتعتمد تلك المواجهة على مايحمله صاحب المبدأ والضمير من ثقافة جادة رصينة قائمة على قراءات متعددة لمصادر متنوعة من الفكر والوعى والكتابات النقدية الداعمة لحرية الفكر والبحث والتساؤل والمؤكدة لضرورة وأهمية الإنسان والمفسرة لأسباب وجوده كمخلوق حر مفكر داعم للحياة ومطور لها ، مخلوق يقوم بإعمار الأرض بالحق والخير والجمال وليس بالإفساد والتدمير وفقاً لمنفعته الشخصية.
مغازي شوقي أبو العلا البشري.. مشهد من الذاكرة بوابة أخبار اليوم السبت، 13 نوفمبر 2021 - 07:27 م بعض البشر كالعمر.. لا يعاد ولا ينسى ولن يتكرر مرة أخرى. وكذا بعض الأعمال الدرامية الخالدة لن تعاد ولم تنسى وبقيت تحيا بداخلنا ومنها مسلسل رحلة أبو العلا البشري الذي أذيع لأول مرة عام 1986 م. حين اصطحبنا الرائع أسامه أنور عكاشة بريشة مبدعة حد الإشباع. كان البدء مع العبقري محمود مرسي الذي أمسك بيدنا ليجعلنا نتحسس وكأننا نقرأ بطريقة بريل معاني كثيرة سادت ثم بادت في أعقاب ما سمي آنذاك بالإنفتاح. استطاع بصوته وتعابير وجهه أن ينقل إلينا تجربة ذلك الرجل الذي قضى ثلاثين عامآ من عمره في احضان الريف ومدينة سخا بكفر الشيخ عاش فيها بين احضان الطيبين و عصير الكتب. حتى تشرب وجدانه وسكنت أعماقه شخصية دون كيشوت وتصارعت بعقله أفكار عدة عن الحب والضمير والصدق. هكذا سخروا من " أبو العلا البشري" : اخترعوا قرآن جديد | مصراوى. كان يرى العالم بنظارة من المثالية ويتفحص سلوكيات المحيطين بعدسة الأخلاق والمثل. الدنيا مالها ولا إحنا مالنا.. ولا الزمان نسانا إيه جرى لنا.. بقينا نحبس في الصدور سؤالنا.. ونحسد الصادق على صدقه.. ونقف بين العاشق وبين عشقه.. نهرب من الصافيين إذا بكيوا.. ونحسد الباكيين إذا ضحكوا.
الأمر الآخر في رأيي المتواضع هو الآداء للطاقم الفني فعندما تشاهد العمل فإنك تلاحظ من أول وهلة بانك تشاهد مراسون عنيف الكل يتسابق بداخله ليفوز بالسباق فيعطي أفضل ماتجود به انفاسه ، الكل منصهر في بوتقة واحدةلاستخلاص العصارة الحقيقية للعمل فكان الناتج امتياز مع مرتبة الشرف للكبير والصغير معاً أقصد للمبتديء والخبير في آن واحد. أم من تحمل العمل على كاهله(العملاق) محمود مرسي فهو رأيي المتواضع فنان خارج عن التصنيف لأنه أفضل ماتمخضت به سينيمانا المصرية لأنه فنان فذ من الصعب جداً تكراره أو تيقن طريقة آداؤه للمشاهد الدرامية أي ان محمود مرسي فنان متفرد الآداء مستقل بذاته خارج عن التصنيف مع كامل احترامي لعمالقة السينما قديمها وحديثهاوبخاصة(أحمد زكي)فمحمود مرسي إذا أخافك وأرعبك بآدائه فأنه يخيفك للنهايةو بإمتياز وإذا ابكاك كذلك فإنه يبكيك بإمتياز لذلك فإنه فنان من العيار الثقيل له توقيعه وبصمته الخاصة جدا في تاريخ الدراما عموماً.
الثانية:الوصاية بالمال فشلت محاولاته الأولى فى السيطرة على حياة المحيطين من خلال شعاراته الجوفاء ذات الطابع الستينى التلقينى ، فقرر أن يجرب السيطرة على حياتهم بالمادة بعد أن أصبح يمتلك المال ، صار التحكم فى حياتهم ممكنًا فرتب مشروع جواز غير متكافئ ومعلوم فشله للجميع بين شخصيتين متنافرتين تمامًا ، أصبح يمنح الهبات والعطايا لهم ضامنًا أن هذا سيكفل له حتميه التدخل فى حياتهم رغم أنها أمور المفترض أنها تتنافى مع شخصيته فأصبحت المادة هى الوسيلة التى جعلته يسطر على حياتهم.
النائب حشمت ابو حجر والزميل محمد عبد الرءوف النائب تيسير مطر رئيس الحزب وسط قيادات امانة البساتين تيسير مطر وقيادات الحزب حزب ارادة جيل لحظة الافطار شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار مصر - إرادة جيل بالبساتين ينظم إفطارا جماعيا لقيادات الحزب بحضور النائب تيسير مطر.. صور - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر السابق اخبار مصر - "صحة الشيوخ" تشيد بتوجيهات الرئيس السيسي بحصر أعداد الغارمين - شبكة سبق التالى اخبار مصر - تعرف على التشكيل الجديد للجنة تقييم دراما رمضان بالمجلس القومى لحقوق الإنسان - شبكة سبق
برس بي - اخبار الوطن البحرينية: أعلنت ديار المحرق، الشركة الرائدة في قطاع التطوير العقاري بمملكة البحرين، عزمها لإطلاق النسخة الثانية من برنامج «ديار المحرق» تطرح برنامج «طموح» لخريجي الهندسة والتطوير العقاري من البحرينيين للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل «ديار المحرق» تطرح برنامج «طموح» لخريجي الهندسة والتطوير العقاري من البحرينيين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار الوطن البحرينية وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
إنسان.. قصصٌ سكنها الألم وتفاصيل ترهق القلب تبكي فايز المالكي بمخيمات الروهينجا. تفاصيل المناطق ـ أحمد حماد واصل برنامج إنسان الذي يقدمه فايز المالكي عبر شاشة قناة السعودية، تسليط الضوء على جهود مركز الملك سلمان للإغاثة في مساعدة للاجئين حول العالم، وتوفير حياة كريمة لهم وخصصت حلقة اليوم الثلاثاء، لـ لاجئي الروهينجا في بنغلاديش، وكشفت الكاميرات عن أجسادٌ نال منها التعب والمرض وأوجهٌ تختصر ملامحها حجم المأساة أخبار قد تهمك وقدم المركز 20 مشروعًا لأكثر من 7 قطاعات متعددة استفاد منها لاجئي الروهينجا في بنغلاديش والتقت أسرة البرنامج عائلة عانت ويلات الهجرة، وفقدت رب الأسرة..... «ديار المحرق» تطرح برنامج «طموح» لخريجي الهندسة والتطوير العقاري من البحرينيين اخبار الوطن البحرينية : برس بي. لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
وما إن يرتفع أذان صلاة المغرب، حتى يقوم أحد الحاضرين بتمرير طبق التمر على الصائمين، فيسمّون الله، ويتناولون طعام الإفطار المذكور دونما إدام إلاَّ ذلك الماء من البئر (حبة تمرة، وكسرة خبزة، وجرعة ماء)، ثم يقومون بعد حمد الله وشكره إلى الصلاة، وينصرف بعدها كلٌّ إلى بيته، فمنهم من يجد عَشَاء، ومنهم من يطوي بطنه على تلك الكسرة التي أفطر عليها. وأضاف قائلاً: وبعد صلاتي العِشاء والتراويح يجلس غالبيتهم في فناء المسجد في ضوء القمر أو النجوم، يتسامرون بعض الوقت، ومَن كان منهم يريد في الغد فزعة في أعمال الحقل من أحد الحاضرين يُذكِّره بالحضور باكرًا إلى حيث مقر العمل. معرفة الأيام وقال المؤرخ سدران: وفي الآونة التي ظهر فيها المذياع تراهم يذهبون بعد صلاة التراويح إلى بيت من يمتلك ذلك الجهاز من أبناء القرية، ليستمعوا إلى بعض أخبار الدنيا، وهم يحرصون على سماع بعض البرامج الأسبوعية مثل برنامج (من البادية)، ولَمَّا كانت الأخبار لا تصلهم إلا نادرًا، فكان لدى المجتمع بالباحة بعض الفلكيين (الْحَسَّابون) الذين يخبرونهم بالأيام الصالحة للزراعة، ومواعيد دخول الأشهر وخروجها، والتوقيت اليومي لدخول وقت الصلاة، كما كانوا يخبرونهم بموعد يوم الحج الأكبر والعيدين.